视而不见

青涩的凡人

今天是一个特别的日子。从数字的意义上。是一个有爱的日子。人间因为有爱而倍感温暖。

我的左眼孔源性视网膜脱离，视而不见，已近三个月整，手术后恢复中。每个人身体上的五官起着很重要的感官作用，尤其是视觉。当我的眼睛视觉不明，一个人趴在书桌上静养休息的时候，我突然发现我的听觉变得特别敏锐，我的耳朵可以听到房间里很细微的声音，也能听辩得出各种东西的声音。我的触觉，我的手在触摸日常生活中的物品器物时也变得特别敏感。突如其来的眼疾同时也触发了我很多的思考。

眼睛的视觉受阻，影响到我的正常生活。我在看近端物件东西的时候眼睛会自然聚焦，眼神经收紧，眼睛会感到很累。如同你在工作的时候，永远聚焦在电脑上的字上面，时间久了，水晶体就会变厚，也会很累一样。左眼手术后，我的眼睛经常渴望看视远端或青绿的色块，眼望远方，眼睛晶体就会放松，然后变薄，它就可以容纳很大的视觉空间。如同摄影中的广角透视，眼睛多焦点的浏览，视野会更开阔更轻松。或许，视觉跟人的心理的状况密切相关。此次眼疾也促使我自己通过调整视觉状态来重新审视自己去在心理上或者身心上有一些改变。

人们常说，眼睛是心灵的窗户。眼睛与内心有着很大的关联。我们平时与人说话交流，往往会注视对方的眼神。语言可以掩饰。也可伪装。只有人的眼神是内心的自然流露，是最真实的，眼神不太容易伪装，很容易被别人看出一个人的内在的心思。眼睛是一个非常复杂的构造，是现代心理学的一个重要组成部分。古人说，视而不见。我们常常以为自己的眼睛看见的就真的看见了。其实，可能大多数时候，或许我们看到的都没有看见什么。

老子在《道德经》中有“五色令人目盲”的记载，五彩缤纷的颜色令人眼花缭乱。有时候，好多颜色交集。太多太杂乱的颜色，是否会让我们顾及不暇反而什么都没有看见，视觉等同于一个目盲的瞎子？

人以眼睛识别物质形象和颜色。眼能谓之目。人认识外部显态事物的事物，首先是以眼去观察。然后在意识中判断分辨，故为六根中的第一根。人能分别五色，主要是眼识的功能。若后天识心被尘所蒙，随物而转，便只能见物器的色相，难以洞见物的具体本质。目便随物而去，心亦随物而游，心中之真见已关闭，五色当前，虽有所见，亦如无见，与盲人又有何异。

五色令人目盲。是2000多年前圣人留下的一句话。给后人留下了太多的思考。不管我们对视觉上的物美与色界见与不见。不管是心灵上的见与不见。最后。都是要回來认识自己。如果我们丧失了对自己心灵上的了解，一味的去看很多物色炫美的东西，被很多目不暇接的五色所诱，是不是也会本末倒置。圣人的这句话，我想，是在告诫后人，是希望后人们找回的是一种心灵上的安静。

有修行者道：“眼不外观，耳不外听，心不外想，三心归一”，其目的都是为了。修心养眼，养心归本。

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