流淌的长沙古城

秋色正浓

　　虎年春节，在长沙岳父母家陪伴老人，既感受了楚汉名城三九天的阴雨连绵，更领略了长沙古城的历史厚重。

“长沙星”是二十八星宿的附属星座，主管人类寿命，正在长沙城上空，长沙因此得名，别称“星城”。

长沙城始建于春秋战国时期，秦朝设长沙郡，距今已有2200年历史，是全国省会城市中少有的千年古城。

一座长沙城，半部近代史

　　中国近代史自1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立。包括两个阶段：1840年鸦片战争到1919年“五四”运动，为旧民主主义革命阶段；1919年“五四”运动到1949年新中国成立，为新民主主义革命阶段。

在这两个阶段，长沙城都扮演着举足轻重的历史角色。

　　新民学会旧址，位于岳麓区溁湾镇，5间青瓦白屋，竹篱斜护，农舍古朴，石径弯弯。

　　“五四”运动前，1918年4月14日，毛泽东、蔡和森、谢觉哉、李维汉、向警予、蔡畅、萧三等13人在此成立了新民学会。

　　新民学会旧址同时是蔡和森故居。

　　新民学会是“五四”运动时期最早成立的以学生为主体的进步团体，也是长沙共产主义小组的直接渊源。蔡畅称：“毛蔡寄庐流芳千载，新民学会建党先声。”

　　新民学会旧址旁的新民小学，立德树人，回到教育原点。

　　清水塘，位于八一路538号。1921年10月10日，中国共产党湖南支部成立，毛泽东担任支部书记。此处为支部机关，同时为毛泽东与杨开慧住所。

　　毛泽东与杨开慧卧室。

　　1922年5月，在中共湖南支部基础上成立中共湘区委员会，毛泽东继续担任委员会书记，杨开慧从事机要和交通联络工作，何叔衡、易礼容、李立三、刘少奇担任委员会委员，区委机关仍设于此。

　　刘少奇、李立三、李维汉来清水塘机关参加会议或汇报工作，在此客房住宿或休息。

　　1922年10月和1923年11月，毛岸英、毛岸青在清水塘出生。1923年4月，毛泽东离开湖南赴上海，杨开慧携孩子在此居住至1924年5月。

　　杨开慧母亲向振熙卧室。1921年秋至1924年5月，向振熙在此居住，操持家务，全力支持毛泽东工作，帮助杨开慧照料小孩。

　　寒冬，清水塘前的腊梅为先辈盛开。

　　中国共产党长沙历史陈列馆，位于清水塘景区，记载了二十世纪初至今的一百年间，以毛泽东为首的湖南籍中国共产党人志存高远，逐梦前行，披荆斩棘，创造历史辉煌的光辉历程。

开慧之死，百身莫赎。

　　毛泽东与杨开慧1920年结婚，杨开慧对毛泽东情深意切，毛泽东对杨开慧恩爱有加。1930年11月杨开慧被捕牺牲，在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东悲痛至极，笔书“开慧之死，百身莫赎。”

　　板仓杨开慧故居，位于长沙县开慧镇开慧村。“忠厚传家久，诗书继世长”的入户楹联彰显了杨氏家族的身世与家风。

　　杨开慧父亲杨昌济1903年起留学日本、英国，专修教育学、哲学、伦理学等。1912年回国，在湖南高等师范学校、第一师范学校等校任教。1918年应蔡元培之邀，任北京大学伦理学教授。

杨开慧母亲向振熙系清乾隆进士向贤曾的孙女、杨昌济的表姐，与杨昌济两小无猜，终成眷侣。

杨开慧父母板仓故居卧室。

　　杨开慧祖父为“乡里宿儒，以授徒为业”。杨开慧父亲出国留学前子承父业，从事了12年“生徒当儿侄，书籍伴秋灯”的教书生涯。

　　1913年，杨开慧随父母迁入长沙，结识了父亲的学生毛泽东。1918年随父母迁居北京，深受新文化思想熏陶，积极投身“五四”运动。1920年父亲病逝后，随母亲、哥哥返回长沙。

1920年冬，杨开慧不用媒妁之言，不坐花轿，不备嫁妆，来到第一师范学校附属小学，与心中爱慕已久、时任小学主事的毛泽东自由结婚。

　　1921年春节期间，毛泽东与杨开慧婚后第一次回板仓，在此房间小住。

　　杨开慧对毛泽东爱之深切，极尽了一个湘女浓烈之情。在《从六岁至二十八岁》自传中，杨开慧写到：“我想像着假如一天他死去了，我的母亲也不在了，我一定要跟着他去死！假如他被人捉着去杀，我一定要与他去共这一个运命！”

　　1927年“八七会议”后，杨开慧与毛泽东失去联系，杨开慧甚为思念夫君。1928年10月杨开慧手稿，开篇写到：“天阴起溯风，浓寒沁肌骨，念兹远行人。”

　　1982年3月6日，在维修杨开慧故居时，在此处土坯砖缝中发现杨开慧藏匿的手稿一份，共12页4000余字。

　　1930年10月24日，杨开慧潜回板仓看望母亲、孩子，被密探发现被捕。狱中，杨开慧面对刑讯逼供，不背叛组织，不背叛夫君， 从容走向刑场，英勇就义。

　　毛泽东深切缅怀妻子杨开慧，爱称其“骄杨”。1969年，经中央批准，在板仓修建杨开慧烈士墓。

　　墓园立巨型诗词碑，雕刻毛泽东1957年手稿《蝶恋花•答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

　　杨开慧墓园下方，矗立着毛泽东与杨开慧长子毛岸英的雕像与衣冠冢，围护守卫在慈母身旁。

毛岸英保家卫国，抗美援朝，1950年11月25日牺牲在朝鲜战场。

　　毛岸英形象酷似父亲，才华横溢又饱受艰辛，作为毛泽东与结发妻子的长子，深受毛泽东怜爱。

　　毛主席牵手女儿李敏，回眸一笑，尽显父亲的慈祥温情。

作为一代伟人，毛泽东对人民饱含大爱，对妻子儿女的爱尽在不言中。但能做到“小爱”让位“大爱”，则体现了毛泽东作为时代巨人的博大胸怀。

毛泽东与女儿李敏、李讷、侄儿毛远新合影。

　　任弼时故居，位于长沙县弼时镇唐家桥。抗日战争与解放战争时期，任弼时与毛、刘、周、朱同为领导全党的“五大书记”，不幸英年早逝，新中国刚刚诞生即告别人世，终年46岁。

　　任弼时出生于知识分子家庭，父亲任裕道以教职为业。大叔任裕敏毕业于美国威尔纺织学院，著名纺织工程学家。二叔任裕恒毕业于日本早稻田大学及英国伦敦大学，1926年任湖南大学校长，著名经济学家。

“遗爱在民”，任家家训。

　　任弼时是忘我工作的拼命三郎，叶剑英赞誉其“党的骆驼，人民的骆驼”。

　　任家系书香门第大户人家，任弼时舍弃荣华富贵，不仅自己投身革命，还带领家人参加革命，其大妹任培月、二妹任培星均为烈士。

民族资本主义的新生高地

　　朱家旧居（恬园），位于长沙县安沙镇和平村，清代大宅院，系原国务院总理朱镕基祖居，朱镕基儿时曾在此居住读书成长。

　　朱家为明太祖朱元璋后裔。祖居于咸丰四年（1854年）修建，房屋百余间，砖木结构，三进庭院式布局，依山丘营造花园，蔚为壮观。1938年朱家将花园部分改为校舍，后扩建为“时中学校”，

　　朱镕基曾伯祖父朱昌琳系晚清著名实业家、慈善家，长沙早期民族资产阶级代表人物，同治三年（1864年）开设“乾泰顺”盐号，为湖南盐商首富，后续开办茶庄、粮栈、砖厂、锑矿，1877年捐资赈灾，功授候补道员，宣统三年（1911年）授内阁学士衔。

　　庭院内完整的戏台，在湖南历史民居中较为罕见。

　　在朱家大院玩耍的童星。

　　美孚洋行旧址，位于天平街87号。清光绪三十年（1904年）长沙开埠，成为对外通商口岸，海外洋商竞相投资。1911年，美孚石油公司在长沙设立美孚洋行，于湘江边修建了专用码头和油池，主要销售洋油、日用百货等。

　　美孚洋行别墅，位于橘子洲湘江主航道一侧，为美孚洋行经理住宅，二层欧式风格别墅，清水红砖砌筑，主入口四棵立柱支撑俏丽门厅，上立小阳台，建筑歇山红瓦屋顶，耸立高大的壁炉烟囱，是长沙现存不多见的西洋别墅。

　　农民银行旧址，位于太平街108号，建于1924年，是民国初年的四大银行之一，主营借贷和典当，建筑沿街立面两层，风格为欧洲巴洛克式与中国民居传统门墙相结合。

　　乾益升粮栈旧址，位于太平街中段，建造于清咸丰年间，为原国务院朱镕基总理曾伯祖父、晚清长沙富商朱昌琳开设，粮食容量10余万石，前店后宅中西合璧建筑，商铺两层四进，小青瓦屋面，立面西式风格，后宅为三层砖混结构。

　　老通义油漆行，位于太平街114号，创建于民国13年（1924年），主要经营桐油、生漆以及国外进口的油漆，以质优价廉享誉于商界。现为历史文化街区优秀历史建筑。

国际政治的别样舞台

　　数年前因公出访韩国，与韩国法院同仁欢聚一堂，对方谈到来中国旅游，最想去的是长沙和张家界，当时甚为不解。此次细品长沙，方才得知：长沙是大韩民国临时政府所在地，韩国独立运动始发地。

　　金九故居旧址（大韩民国临时政府旧址），位于开福区连升街楠木厅6号，三层木制结构民居，小青瓦屋面。金九故居是“韩国国父”金九先生在长沙生活和工作的地方，也是大韩民国临时政府旧址。每年无论春夏秋冬，都会有大批韩国人专程为了大韩民国前来长沙祭拜金九先生。

　　金九（1876-1949），又名金昌珠，是韩国著名民族独立运动领导人，韩国临时政府主席。1937年至1938年，金九在长沙从事抗日斗争和国家独立运动，此处为重要活动场所。

故居正屋伫立金九铜像，高悬“独立精神”牌匾。

　　1931年，日本侵略中国东北，1937年7月发动了全面侵华战争。1937年11月，金九率大韩民国临时政府要人及家属百余人，在中国政府的帮助下抵达长沙，展开了广泛的抗日复国运动，得到了中国政府及湖南省政府的支援协助。楠木厅6号是中韩友谊的历史见证。

　　韩国光复军总司令池青天卧室。

　　“楠木厅事件”：1938年5月6日，临时政府在楠木厅召开三党统一会议，会议中，李云焕闯入会场开枪射击，韩国临时政府主席金九受重伤，朝鲜革命军总司令玄益哲死亡，统一会议因此被延期至一年后再行召开。

湖湘文化发源地

　　贾谊故居，位于天心区天平街28号。贾谊（公元前200年～公元前168年），西汉著名政论家、文学家，两千年前西汉长沙王的太傅。太傅乃帝王的老师及辅弼官，在帝王年幼或缺位时，由太傅代为管理国家，掌管礼法的制定和颁行，位列三公之一。

后世称贾谊为贾傅、贾长沙、贾太傅，把贾谊与屈原并称为“屈贾”，尊崇二人为湖湘文化最有代表性的典型人物。湖南亦称“屈贾之乡”。

　　贾谊代表作有《治安策》《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等，最早提出了“民本”概念，主张“礼”“法”兼治的“阳儒阴法”说，奉行治理国家“察吏于民，然后随之”，提出尊师重教的“教者，政之本也”理念。

贾谊的《过秦论》是汉赋代表作，行文采用排比式和铺陈式方法，全面总结了秦王朝速亡的历史教训，气势恢宏地阐明了汉王朝强化统治的历史规律。

　　贾谊的政论及文学思想，不仅是湖湘文化的渊源，也是中华文明当之无愧的历史瑰宝。

　　“贾谊井”为贾谊故居2200年来保存至今的珍贵历史文物。

无数文人骚客崇尚贾谊，追古论今。孟浩然、韩愈、杜甫、白居易、杜牧、李商隐、王安石、鲁迅、毛泽东等历代文豪均为贾谊留下美篇。

　　杜甫缅怀贾谊：“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”

李商隐感叹：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

杜牧盛赞贾谊：“贾傅松醪酒，秋来美更香。怜君片云思，一去绕潇湘。”

　　毛泽东对贾谊胸怀报国、横遭猜疑、英年早逝的境遇深为感慨：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”

　　“补柑精舍”（贾府接待用房）石盆，为贾谊故居原物，原置放于贾谊井旁，用以洗濯、浣衣，解放前遗失，后被保管者捐赠回贾府。

　　贾谊石床，为贾谊曾用之物，系长沙标志性文化遗产，历代为之歌咏不断。当代章士钊、蔡锷、毛泽东、蔡和森等都曾在石床理论或休息。“文夕大火”后，石床不知去向。2017年勘察故居时，在距离贾谊井30米处民宅天井旁意外发现，石床重器重见天日。

　　寻秋草堂，为清代纪念贾谊所修会所，清以来一直为文人聚会、吟诗作赋之所。民国后为说书品茶场所。辛亥革命志士曾在此从事革命活动。

　　贾谊千古名言：“民之治乱在于吏，国之安危在于政。”

　　船山学社，前身为思贤讲舍，位于中山路74号，清光绪七年（1881年）为纪念王夫之、传播其思想而建。

王夫之（1619年-1692年），人称“船山先生”，明末清初哲学家、思想家、史学家、文学家，为“明末清初四大启蒙思想家”之一。

　　王夫之是著作等身的历史巨人，存世著作73种401卷，遗失20余种，代表作有《周易外传》《楚辞通释》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《庄子通》《宋论》。

　　王夫之批判程朱理学“存天理，灭人欲”的禁欲主义，提出“平天下者，均天下而已”的反专制观点，阐释了“静者静动，非不动也”的辩证观点，发展了“诗以道性情”的艺术观，注重用历史主义的比较法、归纳法纵论古今、阐述史实。

　　1921年8月，毛泽东、何叔衡在参加党的一大返回长沙后，于船山学社创办了“湖南自修大学”。这是中国共产党第一所培养干部的学校，学员最多时达200余人。学校“目的在改造现社会”，“对于人生观的主张”，“对于社会的批判”，“在这个大学里实现共产生活”。

　　自修大学被誉为“革命策源地”，强调自修式研讨式学习，学员奉守《自治规约》，强调“单独研究”与“团体研究”相结合。毛泽东、何叔衡、李达、李维汉、易礼容、毛泽覃、毛泽民、夏明翰、夏曦、陈庚、罗学瓒等都曾在自修大学工作和学习。

　　船山学社的毛泽东卧室。

1921年7月毛泽东从上海返回长沙后居住在此，组织创办自修大学，建立了中共湖南支部。1921年冬，毛泽东自此迁至清水塘。

民国遗风，俯拾皆是

　　1904年，长沙正式开辟为商埠，洋商一拥而入，经济发展带给长沙市政建设、市民生活、消费习惯的重大变化，洋楼、洋货、洋灯、洋服、西点、文化娱乐，影响着长沙市民的思维意识，推动着长沙城市近代化转型。民国时代则催化了这种转型升级。

　　太平老街，位于天心区五一大道，为长沙古城街巷格局保留最完整的街道，街区以太平街为主线，鱼骨状街区200年未变，全长375米，是“古老长沙”的经典缩影。

油炸臭豆腐，长沙人的最爱。

董顺桃臭豆腐总店，网红打卡名店。

　　太平茶馆，如此地“中西合璧”。

臭豆腐博物馆前的挑夫。

　　历史悠久的江西会馆。

　　老长沙甲鱼铺子。

　　专心制做彰武板鸭的帅哥，胸前标注：有本事，才做鸭。

　　以礼传情，以吃为媒。😊

　　“美食天堂长沙”绝非徒有虚名！

　　福临街。

　　“为善心安”牌匾高悬。

　　西牌楼。

　　孚嘉巷。

　　网红麻辣店打卡店～“于田家长沙总店”，总店嘢！你想不到只有一间房。

　　国医里。

　　长沙青年的文化追求。

　　失恋博物馆。

　　最美的风景～两平米咖啡店。

　　金线街。

　　古巷里的民宿。

　　拍照纪念～“富到流油”，“奉旨发财”！

　　潮宗街，老长沙核心区，位于开福区老城区，又名草场门正街，是迄今长沙市仅存的3条麻石大街之一，长511米，宽9米。朝宗，寓意为朝拜祖宗。

　　麻石街是长沙古城街市的一大特色。麻石即花岗石。长沙麻石铺路始于清雍正（1723－1736）年间终至光绪初年，大街小巷均满铺麻石。铺路石凿成长条形，朝天一面光滑平整并凿线槽防滑，朝下的一面则任其粗糙。

麻石街整齐平坦，绵延数里，与街巷两边的民房店铺相映，憨厚古朴。每逢雨后，素雅的街面被冲洗得干干净净，神清气爽，舒适恬逸。

　　谁开的店，一定要让人知道吗？😊

　　不可移动文物“潮宗街抗日防空洞”上的儿童。

　　上世纪三十年代潮宗街大户人家的公馆，具有典型长沙风格的堂屋，如今只剩下残桓断壁。

　　九如里，长沙老城区年份最久的红砖里弄。“九如”出自《诗经•小雅》，有福寿绵长之意。

　　九如里里门，是长沙城区保存最好的里门，高6米、宽2.5米，用机制红砖砌成，中嵌汉白玉石碑。“九如里”三字系书法家黎泽泰所书。

　　潮宗街口民国洋房。

　　都正街，位于芙蓉区解放路南侧，长沙老街区，由都正街、高正街、县正街三条街组成。都正街背靠明代古城墙，楚风汉韵浓厚，街上的麻石街和两边店铺，保留了长沙古街道的原始风貌。

　　狭窄的香铺巷。

　　老长沙面馆。

　　火药局巷。

　　小巷深处，近代的背景，现代的人物～

　　橘子洲，为湘江冲积沙洲，位于岳麓区湘江中心，形成于晋惠帝永兴二年（公元305年），距今已有1700年历史。橘子洲四面环水，绵延数十里，狭处约40米，宽处约140米，形状为长岛形。

　　民国十四年（1925年），毛泽东从广州回到湖南领导农民运动，寒秋时节，重游橘子洲，写下了恢宏诗篇《沁园春·长沙》。

　　武汉国民政府北伐总指挥唐生智先生公馆。

　　数九寒天，“九尽桃花开”，天象使然。但虎年的橘子洲头，梅花却盛开在最冷的三九季节。

　　白沙古井，长沙标识之一，位于城南迴龙山下，天心区白沙路26号，古井为四眼方井，始凿于明代，为江南名泉之一，长沙市区唯一古井。井水从白沙石中渗出，常年不竭，百姓取水不断，历代多有诗词题咏古井。

　　天心阁，长沙古城的城楼之一，位于城南路与天心路交会处的古城墙上，是长沙市的标志性建筑。天心阁原名“天星阁”，既是防御城楼又是观象祭神之所，位于古城长沙地势最高的龙伏山颠，人们在此祈福消灾、强世兴家。

　　潇湘古阁，秦汉名城。

　　古城墙，汉高祖五年（公元前202年），刘邦封吴芮为长沙王，以土夯筑长沙城墙，明洪武五年（1372年）改以石基砖砌，城墙方圆8.8公里，设九座城门。辛亥革命后，1917年为拓展城区拆除城墙，仅留天心阁下东南段251米城墙，作为长沙古城见证。

　　古长沙人杰地灵，文教昌明。天心阁自古供奉文昌帝君，“振人文而达天心”。

　　长沙文运昌盛，于唐代出状元李郃1人，宋朝出状元王世则等8人，元朝出状元曹一本等3人，明朝出状元黎纯1人，清朝出状元彭俊等2人；自唐朝起，各朝代共出进士108人。

　　迎暾亭：“暾”字寓意初升的太阳。迎暾亭位于古城墙下、天心阁东，“迎朝霞起舞，鉴往迹兴邦”。

　　虎年春节的长沙，平均气温比往年都低，小雨一天连着一天，小雪一场接着一场，但古城长沙的历史文化却随着年轮行进，越发厚重，持续升温。

　　在历史中，我们看长沙；在长沙城，我们看历史。这座古老而现代的城市，老而弥坚，英姿勃发，正在创造新的百年辉煌。

　　走进长沙，感受鲜活的历史。告别长沙，记住燃烧的历史。

2022年2月22日