上海真如古镇

YICHEN

真如古镇 真如古镇位于上海市普陀区，这是上海市唯一一个在中环以内的古镇。真如，本佛家语，意为事物之本相。《成唯识论》说：“‘真’谓真实，显非虚妄；‘如’谓如常，表无变易。谓此真实，于一切位，常如其性，故曰真如。”缘寺成市，由寺成镇，这就是真如古镇镇名的由来。 现如今，真如古镇大多为修旧如故的建筑，底层是店铺，二层以上是住房，细细看去，街面建筑物大都是雕梁画栋和砖刻门楼，与精美雅致的店招交相辉映，颇具情调。老街两侧房屋挑檐而出，小楼相依，古朴秀美。 兰溪路 南大街 9519名酒坊由上海新荣生酒文化管理有限公司于2006年创建。“9519”来自“酒，我要酒”谐音的创意。当时正值中国酒类尤其是葡萄酒消费的上升期。名酒坊倾力打造中国超大规模的世界名酒交易平台。 南北土特产“博物馆”，上海的特色美食，几乎都可以在这里找到。 来自苏州的百年味道，专卖卤菜，相传在光绪年间创始。可与上海光明村熟食媲美。 上海人最熟悉的百年老店。 真如羊肉曾是闻名苏浙沪的传统美食，成名于乾隆年间，至今已有二百多年历史。鼎盛时期，真如古镇一条老街上有三十多家羊肉馆。真如羊肉品种有红烧、白切两种。1949年前，真如镇上尚有赵氏、李氏等六家羊肉馆，1958年合并为“真如羊肉馆”，原位于北大街，现位于寺前街。2007年3月，列为上海市非物质文化遗产。 真如桥 桥身护栏外侧，雕刻着《桥如真》三字，原来，古文书写顺序：自右向左。现代书写顺序，正好相反：从左到右。桥上护栏内侧《真如桥》是现代顺序，护栏外侧的《桥如真》是旧时顺序。 寺庙多有放生池，真如寺庙，依水而居，自然就河放生。当地前辈介绍，此桥也作放生桥。每逢放生时节，佛门弟子，善男信女，来桥边放生。富人，放鸟放鱼，贫民放生螺丝。同结善缘。 真如寺 真如寺位于上海普陀区真如镇街道兰溪路399号，占地近20亩，建筑面积1370平方米，原名"万寿寺"，俗称"大庙"，真如寺从元延佑七年（1320年）由僧侣妙心在此重建。真如寺是一座古老的禅寺，当时的寺庙香火很旺盛，因此寺庙周边也就逐步发展成为市镇，即一直延续到现在的真如镇；所以说先有真如寺，后有真如镇。 这座元代建的寺院，经明代洪武、弘治两朝再度扩建，曾盛况一时。抗日战争期间，寺院遭毁，只留下元代建造的寺院大殿而且破败不堪。现在的寺庙是经过多次重修和扩建后，1959年真如寺成为上海市文物保护单位，1996年升为第四批全国重点文物保护单位。于1992年正式开放。 老山门位于上海普陀区真如镇街道寺前街15号，正中由中国佛教协会会长赵朴初题写了"真如寺"三个斗大的墨字。 大门的左右两侧，无愿解脱及无相解脱，木质大门及地上的龙。 真如寺所有建筑以元大殿风格为基调，清一色青瓦白墙，单檐歇山顶及龙头屋脊式样，所有装饰以本色木制品结构为主基调，整个建筑群飞檐翘角、古朴端庄建于元代的真如寺正殿，面宽、进深皆三间，内部构造极复杂，历代屡经修葺。 明洪武年间（1368年-1398年）僧人道馨及弘志年间（1488-1505年）僧人法雷曾两次重修清光绪二十年（1894年）又由杨耀文、甘士霖等发起，同上海寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动，对原大殿进行大修。现存梁、柱、枋斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少保存下来的元代建筑。 鼓楼钟楼天王殿 面南第一进为新建的仿元式天王殿，该殿于1993年11月竣工，1994年落成。天王殿为三开间单檐歇山顶，殿额独特，以"兜率内院"为名，天王殿内新增铜铸弥勒像，泥塑四大天王和两尊密迹金刚像（俗称"哼哈二将"）、木雕韦驮像。 天王殿内，供奉的东持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，是为四大天主、镇守四方，确保人民安居乐业。殿内南端两侧，塑有密迹金刚，俗称“哼哈二将”，威慑邪魔，护卫安宁。 正中朝南，供奉的是弥勒菩萨，译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。佛陀授记于未来世龙华会上成佛，教化众生，名为当来下生弥勒佛。现为一生补处菩萨，住兜率天内院。正中北向所供韋驮将军，是南方天王八将之一，三洲感应，护持佛法。 寺院中庭 寺院中庭，左右各有两棵银杏树。 古银杏有一段不寻常的经历。因为古寺一度遭损毁荒废，古银杏亦遭不测，渐趋枯萎，已多年不见青枝绿叶，人们都以为树已不救。1992年，妙灵大法师受命入住重振古寺，寺院香火复燃，古树居然如通人性，焕发青春，重新发芽抽枝，彰显佛门奇迹。一时信众传颂，称之“神树”，又因树前叩拜许愿者日多，遂有“许愿树”之名。 古银杏由当时创寺僧人所种植，与古寺同样年龄，都已经七百余岁，亦为真如一宝。现在的古树绿荫参天，生机勃勃，四周有围栏保护。围栏上，常系满善男信女的许愿红结，祈求平安快乐。 大雄宝殿 大雄宝殿：大雄宝殿是寺院的主体建筑，为江南地区具有元代特色的砖木结构建筑，大殿坐北朝南，面阔三间，进深三间八架椽，单檐歇山顶，屋顶陡峭，曲线优美，是金国重点保护文物。 大殿明间内额下的“旹大元岁次庚申延佑七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”的大樑，据说是寺庙建成时刻下的题记，这条双钩阴刻题记与文献记载相吻合，从而证实了普陀区这座其貌不扬的小殿是上海现存最早的木构建筑，同时也是江南弥足珍贵的早期遗构。 设有碟桌，以青花五供面为庄严。大殿正北，供着观世音菩萨坐像，两侧侍立童子与龙女。 殿内东南隅置以晨鼓。 西南隅置以暮钟。 前面大殿墙壁四周挂有唐代贯休所绘十六尊者托片，相间挂以名人书法。 正中佛龛内供奉由缅旬玉雕释迦牟尼佛坐像，左右二协侍为佛陀的子迦叶和阿难。 圆通宝殿 大殿之后为圆通宝殿，仿元代大殿建造，形制相同，殿中央供四面观世音菩萨汉白玉立像。藻井四周以木雕三十二应身图案为挂铭，形成一华盖。殿内墙体上镶嵌神态各异、石雕观音菩萨二十八部众，上方有赵朴初题《观世音菩萨普门品》碑刻。 圆通宝殿中央设置1.2米高的圆形青石莲花台，莲花台中间束腰处以金刚杵为柱，配以天龙八部深浮雕。大殿棋盘格天花板中央藻井内为千手千眼造型，喻观音菩萨以千眼照见，千手护持，度化众生。 莲花台上供奉自新加坡请来的一尊高5.2米的汉白玉四面观音像，重达3.5吨，冠顶雕塑有五方五佛，系一块整玉雕成,十分珍贵。 文殊殿接引殿真如佛塔 真如佛塔：梵语萃堵波，意译为高显处。真如佛塔于一九九九年底建成，高五十三米，为仿宋元式九级式方塔，造型端庄、高耸入云、极为壮观。是上海近百年间修建的第一座佛塔，也是真如地区标志性建筑。 真如佛塔为九层建筑，加第一层是重檐隐一夹层及地宫共有十一层，地宫中供奉有释迦牟尼真身舍利。 基四方各设七级台阶通道，并以石护栏周匝围绕。塔体底层四面嵌有青石浮雕八大菩萨，环塔辅以五米宽的回廊，供信徒们膽仰、膜拜及经行。 塔塔内底层东西南北四方正中分别供有：弥勒佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛立像。从第三层至顶层墙体，补以木刻善财童子五十三参故事以为严饰，次立面牆上共供奉三千尊释迦牟尼佛圣像。 经幢 真如塔前面的经幢，上面有许多的小狮子和菩萨，意思也是保护真如塔和带来好运的意思 转经轮 在方塔的周围有一圈转经轮排列开来，共计108只，沿方塔顺时针转一周，祈求菩萨保佑万事如意。 塔前院内左右各竖有一块2002年（壬午年四月初八）所立的青石碑，左侧为《真如塔记》碑，右侧为《重修真如寺记》碑。 藏经楼 真如佛塔后的真如丈室及藏经楼为三层木构重檐藏经阁，每层面宽五间，二、三楼是收藏各类经书的地方，收藏的佛教经籍有一万二千余卷，其中有十多种版本的大藏经，一千余幅名人字画，是讲经、弘法、著书、立说的清静吉祥之地。整座藏经阁全部采用本色木门木窗和木护栏廊柱，甚显庄重。 一层为真如丈室，由本色木料装饰，室内有整套红木法座、太师椅和茶几等家具，简朴庄重和古色古香。 六合园 六合园：六合取意于佛教的“六合敬”。和：乃和谐之意，六合园寓意人与自然的和谐。园内设有放生池，经云诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。池内有色彩艳前、花纹丰富的绵鲤，象征了“吉祥云集，万德庄严”。 这里有一条不规则的带状地带，精心设计具备假山流水，曲桥，圆球座，花架和放生池的禅意花园，整个景观代表和谐圆满的意境。 书画长碑廊 在真如寺主体建筑之西，沿桃浦河东岸建有一总长200米的木构书画长碑廊，在长廊北段错落有致地镶嵌着形态各异的宝塔式、插屏式、鼓式、经幢式、屏风式等多元化、富含佛教韵的石碑。 石碑雕刻选题通过佛教千年文脉的梳理，选择其精华部分为题材，配以古今诸多名家之手笔，具有较高的佛教文化艺术之观赏性。 長廊南段一字排列着明朝万历年间至民国时期的13尊古钟。 后记 摄于2022.2.21