雍公世系辨析

程风

雍公世系辨析

陈云泉（福州古灵陈）转

一世寔

二世纪

三世群

四世简

五世牧

六世準

七世徵

八世谋

九世鉌／铄

十世闵

十一世赐

十二世星

十三世迈

十四世闰

十五世豹

十六世弼

十七世谭

十八世摄

十九世雍

二十世野

二十一世通

二十二世晏

二十三世遂

二十四世昶

二十五世昂

二十六世文馀

二十七世世卿

二十八世偁

二十九世瓘

三十世正汇

三十一大方

…

　　宋代玩中公谱序云：“（雍公）以上世纪绵远，其谱无述，传自雍公以下乃始得其纪” 。可见，雍公前世系不清。

一、远祖世系

贡川派雍公裔，其世系为元方派。清光绪年间贡川宗谱因录江右之谱其世系错误频出，从陈寔公始直系简图是：长子纪公（字元方）——群公——简公——牧公——准公——徵公——谋公——鉌公——闵公——赐公——星公——迈公——闰公——豹公——弼公——谭公——摄公——雍公。

至民国二十一年，雍公嗣孙得璜公发现此问题后，著《永安贡川陈氏大宗祠谱世辨误》，原文如下：

按帝舜生于姚墟（今山西永济县），故以姚为姓，居于虞，故以虞为氏；禹封舜子商均于虞，赐姓姚，及商汤又封虞遂于遂，自帝舜至阏父三十二世，皆传姚姓；周武王又封胡公满于陈，赐姓妫。综上从知，永安谱指胡公为妫遂子所错多矣，不出氏而出姓一误；胡公以前不传妫姓，又一误；虞遂汤时人，胡公为武王时人，相距六百数十年，而错认其为父子，又一误。此外，如陈国列候俱为妫姓，而谱则谓胡公死，子孙以陈为姓，又误；《史记》孝公为申公子，而谱则误为相公子历公为桓公子，而谱则误为桓公弟桓公弟五父名佗子，历公名跃，而谱则误以历公名佗；又敬仲为路子，而谱则误为佗子。又考鲁桓五六年经传，五父佗杀桓公子太子免，而自立翼年，蔡人杀之而立历跃，而谱则误为蔡人杀太子免。又考敬仲奔齐，以国为氏；而谱则误载胡公子以陈为姓，读《新唐书》载，田齐王建为秦所灭，季子轸为楚相，封颍川侯，因徙颍川，称陈氏，十传源公，生太邱祖；颍川，陈氏以轸公为鼻祖，今永安谱载翔公名和，始居颍川，为太邱祖，上世是不特与史载不符（按兴化别谱载翔秘为周代陈国闵公越子孙本派事实较确），即与河南之固始、闽省之古灵、长乐各谱亦异，可见以翔公为太邱祖之父是铸大错矣。

又新《新唐书》载：源生三子，寔、则、邃，寔生六子：纪、夔、洽、谌、休、光（此六派有谱皆同），而永安谱则载翔生太邱祖，再传为纪、谌，于此两世帝系皆言焉。不详所述，颍川世次无，乃随便意度之辞乎。又考《新唐书》，太邱祖为公子完二十七世孙，而永谱则误为陈穆公款三十二世孙，尤数典而忘之也。近阅省谱与史书如同一辍，且为古灵先生手订，先生为吾闽学开先，北宋名臣，岂肯自诬其世次，其谱援庶民不得祖天子之例，断代以宜都王为第一世，宜都王以上有皇室，谱牒可考，宜都王以下迄古灵先生不过十六世，自易纂修，其为信谱无疑。吾永谱远代世系固传抄于江右，独惜前人未稔汉晋世次史有记载，昭然证凭，俯拾即是，而乃传会牵合以误传误。

　　兹得璜家迁省会，同宗莱士君，古灵先生裔孙也，持示家谱，并告参考诸书，幸窥其奥，方悟吾旧谱为进士瑊公所成者，自雍公入闽之后，洵堪传信，雍公以上抄自江右者，只可传疑，今溯上胡公以迄太邱祖，数十代世系，既百出其瑕疵，应重谋而改订。自太邱祖以下，纪公群公二世史有本传，足徵群生泰，泰生准，有漳州、台湾、无锡诸谱足证。准公至雍公一段不无疑点，永谱载雍公上世居吴兴，得璜赴吴兴城内英士街，观勤士君藏谱，赴长兴治城南下箬里访陈武帝旧宅，见武帝诞时沸涌之圣井，幼时手植之银杏，至今尚能出泉生果。惜既无家庙，终鲜宗人乃渡太湖到无锡，考惠山太邱祠宗谱，奈俱无雍公祖父世系，自应再搜别谱参稽，以臻完美”。

据《春秋经传》、《春秋氏族图陈国本支》、《春秋氏族图齐国陈氏》、《史记索引陈世家谱系》（《史记》汉司马迁著，《索引》唐司马贞著）、《史记索引敬仲完世家》、《钦定新唐书丞相表陈氏世系表》（廿四史之第十七，欧阳修著）等材料记载。

二、旧谱存疑

一、实公与雍公代数问题。

第一部第五章陈氏世系中的贡川世系，是根据民国年二十九年永安上坪得璜公所整理之族谱世系，与贡川清光绪谱相差一代。

清光绪版本之谱从胡公至实公源流依江右大谱复刊于首。从雍公起世系为七代祖昂公所编，雍公后世系为十一代祖瑊公所编。据谱载，贡川陈氏族谱世系源流贡川派入闽前世系较乱，此事民国谱学家得璜公也看出。但雍公后历代世系昭穆有序，如贡川七代祖昂公在谱序中也写道为“信谱”，“予亦不假名笔以为重也”，即不必用假名。

颍川始祖陈寔公生于汉和帝永元十五年（103），其18世孙陈雍生于唐高宗龙朔二年（662），相隔559年，每代约30年左右，符合繁衍规律。另据谱载，贡川始祖陈雍世居吴兴，属吴兴世系。但据全国各地谱牒及史料记载，吴兴世系与贡川世系多有出入，贡川派为纪公元方派，而吴兴派则为谌公季方派后裔。

二、关于“入闽”定义问题。

此问题是许多史学界较难界定的问题。如唐文学昂公谱序载雍公祖父谭公避地居将乐，雍公父摄公卒葬泉州隔村。据宋代彭老公谱序载，雍公太祖豹公自吴兴迁居长乐西湖，比昂公序更推前二代。一般惯例以肇基者为始，故永安贡川的始祖是雍公，定位为入闽始祖。

此问题全省各支系有谱皆普遍存在，例证颇多。远如南院始祖邕公，邕公父陈忠，原藉京兆府万县都乡胄桂里（今陕西长安），唐代因与李林甫不协，于唐开元廿四年（736）与父同时被谪入闽。其后裔有诸多支系从固始入闽繁衍，均取当地始祖为入闽始祖。

近者如大田县贡川派陈氏，入田原由与其相似，大田县陈氏始祖百九十公，生三子，长光伯、次坎、三侗，百九十公于宋朝从永安上坪迁大田福塘鹤冲巷，裔衍福塘。而光伯公之子、百九十公之孙明通公是后面从上坪迁大田睦坪峡头坑，此支派子孙则称明通公为始祖，而百九十公五代孙晏五公迁大田上京，繁衍成闽中大族，此支派子孙则称晏五公为始祖。以上问题出自始迁祖和肇基祖之别。

三、开闽始祖润公与雍公的关系。

据闽、浙、台及大田、尤溪、沙县等雍公裔之族谱和各地旁系宗支诸谱有另一版本记载雍公为晋朝开闽大始祖润公后裔，其直系是：实——谌——和——台——润——谭（公生四子）—豹（居西湖）、雍（居剑州后改延平）、授（居东塘）、虎（居竹屿）。

1、润公为晋朝人，公元265年出生，雍公为唐朝人，公元662出生，二者之间仅三代，相隔近四百年，出入过甚。

2、贡川旧谱为：润——豹——弼——谭——摄——雍。润与雍间共六代，每代百余年，也误。

3、长乐江山谱载：入闽之祖润公，字文茜（闽省多谱又载文奋）。乃实公之六世孙。生于西晋泰始元年（265），卒于西晋永和三年（347）。晋永嘉间（308～313）五胡乱华，中原士族，多为避乱，南渡入闽。史称“衣冠南渡”。适时，润公率属携眷，随流入闽，寓居乌山。永嘉六年（312）东晋将亡，公弃官隐退，卜居长乐岱边。为不忘始祖，命其乡曰“二难”。并作《闽中草寓记》传世。公生二子，曰谭、曰谨。谭字德敷，仕晋，司空职。出任高原令。谨仕魏，迁徙武昌。吾江山陈氏乃谭公之后裔……。

江山谱直系：润——谭——豹——遂（至江山祖元公凡22世）；贡川谱直系：闰——豹——弼——谭。

这里，根据二系材料进行比较：

1、江山谱有润公（贡川谱有闰公）。

2、江山谱有谭公（贡川谱有谭公，二者名同，代不同）。

3、江山谱有豹（贡川也有，名同，代不同）。

4、宋代玩中公谱序云：“（雍公）以上世纪绵远，其谱无述，传自雍公以下乃始得其纪” 。可见，雍公前世系不清。

5、据宋代彭老公谱序载：“太邱十六世讳豹者，自吴兴迁于长乐西湖，以逮后谭公为漳州剌史，会唐季避地家于将乐。自雍公永淳拜中丞，生三子，长苏，徙宁化石壁，季运，徙建州闽县。惟我祖野公居仲，父子始迁於沙阳固发冲，是岁唐开元二十九年也。”

闽省诸谱皆载润公入闽，而彭老公谱序为润公之子豹公迁闽，此定然是彭老公之谱序之误。豹公，润公之子，如彭老公作谱序之豹公者是为贡川始祖雍公之先祖，那么贡川陈氏属晋开闽大祖润公之后无疑。但有一点可以肯定，由于历时漫长，其间世系定然有漏，才会出现每代长达百年的谬误。考据江山陈氏宗谱，江山陈氏是宋代复从沙县（时永安未建县，贡川属沙县）迁居长乐。以上二系四代间有三代祖讳同，决非偶然，有一定的必然。

四、南院邕公与贡川雍公的关系

福建陈氏许多族谱把南院始祖邕公、贡川始祖雍公混为一人，因其音同而字不同。此二公皆为实公衍派，邕公为谌公裔，雍公为纪公裔。如漳州华安县陈氏，其先祖定居和迁徙线路都是贡川派，谱载“入闽居南剑州固发冲，迁漳平永福，派衍华安”，结果其上游世系入闽祖却成了邕公，因此，闽谱多将二公混为一人。

陈万众