讲好咱们的故事(1)出场

屈松（松哥）

出场

“学史增信”是近来常见的标语。中华历史深厚，波澜壮阔，灿烂辉煌，是人类文明的重要组成部分。现在媒体倡议，让大家讲好中国故事，增强文化自信，于是，今天自娱自乐来重温一则古代故事。

《史记·魏公子列传》，曾出现在中学语文课里，讲的是战国四公子之一——信陵君礼贤下士的传奇。

原文“公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。”说的是某天，公子大宴宾客，等大家都落座后，忽然一切暂停，先不忙喝酒吃肉了。信陵君亲自驾车，带着一群随从浩浩荡荡去夷门迎请侯嬴。信陵君的这辆车，原文说的是“虚左”，意思是空出左边的位置，这是专门留给侯嬴的。

此时，最闪亮的一位登场了——侯嬴，传说魏国民间的一位隐士。当然，所谓隐士，是采取君子视角而言的；如果用世俗的眼光，他不过是一个70高龄的穷老头子，在魏国都城大梁的夷门(东城门)当个看门人。

在彼时的场景里，以信陵君的身份，如果亲自驾车，在车厢里“虚左”的话，迎接的就只能是魏王一级的大人物。结果，车到夷门，如此隆重的阵仗，来接的竟然是侯嬴这么一个糟老头子。这个场面太有戏剧性了，可能马上就能成为当时大梁城里最有话题性的新闻事件。

再看侯嬴，丝毫不怯场，也一点都不谦让，整理了一下破败的衣冠，直接就上了车。而信陵君握着缰绳，态度越发恭敬了。侯赢还对信陵君说道：“麻烦车子绕个道，先带我去卖肉的市场上见个人。”

就这样，最高规格的车队盛大地开进了市场里，停在肉铺旁边，信陵君亲自手握缰绳在车里等着。侯嬴大喇喇地下了车，去见屠夫朱亥，两个人还越聊话越多，看来是存心把信陵君晾在一边。

好一阵功夫，侯嬴终于辞别朱亥，重新上了车，跟信陵君赴宴去了。信陵君亲自领着侯嬴入席，请他在上座落座，然后郑重其事地向各位宾客做介绍，在座的尽是魏国的将相宗室，产生的效果是“宾客皆惊”。好容易等主人回来了，而接来的客人既不是帝王将相，也不是学术泰斗，却只是一个看守城门的老头子——一个大家在出城、进城的时候总能遇到的半生不熟的熟人。

等到酒酣之后，侯嬴找机会跟信陵君讲了真心话，自己之所以这么作妖，都是做给大家看的，让大家都骂自己是小人，赞美信陵君是礼贤下士的长者。

侯嬴被信陵君礼聘的当天，就能够借力打力，以高度戏剧化的手段成功宣扬了信陵君的美名，打造出信陵君礼贤下士的光彩形象，确实是一位高人。仅凭这一件事情，侯嬴就足以青史留名了，但侯嬴真正的实力发挥还在后边。

秦军围攻邯郸(赵国都城)的时候，赵国平原君（战国四公子之一）四处求援无果。魏王也屈服于秦军强大而不敢发兵，信陵君纠集私家班底准备去救援，他那点家底哪里是强大秦军的对手，无疑是螳臂当车，前去送死。但以道义为重的信陵君，两肋插刀，义无反顾。

老者侯赢又一次出场了，信陵君率领敢死队出城的时候经过夷门，跟侯赢道别时求计。侯嬴退避众人后，给信陵君出了一个可行性很高的方案——窃符救赵。信陵君依计行事，夺取了魏国兵权，不仅成功击败秦军、救援了赵国，也巩固了魏国在当时的地位，彻底扭转了战局。

据史书记载，再现的侯嬴，其人生终局比开场亮相还要精彩。他最后出场给信陵君的临别赠言：“年老了，就不拖公子后腿了，自此一别，当估算到公子抵达前方军营的那天，自己会面向北方自刎，为公子送行”。后来，侯赢果真自刎而死。

侯赢此举高风亮节，难能可贵，感人至深，所以历朝历代不断被人写入诗歌，反复吟诵，反映出中国传统文化里“士为知己者死”的精神。这些诗歌里边，最著名的是唐朝诗人王维的七言古体诗《夷门歌》：

七国雄雌犹未分，

攻城杀将何纷纷。

秦兵益围邯郸急，

魏王不救平原君。

公子为嬴停驷马，

执辔愈恭意愈下。

亥为屠肆鼓刀人，

嬴乃夷门抱关者。

非但慷慨献奇谋，

意气兼将身命酬。

向风刎颈送公子，

七十老翁何所求。

整首诗精炼囊括出侯嬴的一生，情绪层层递进，到最后的三个字“何所求”达到高潮。

明朝狂人李贽也是在70多岁的高龄刎颈自杀的，死前留下的最后一句话：“七十老翁何所求”正是出自这里。