大运河造就了古临清的富庶繁华

面朝大海

在鲁西北有一座文化底蕴深厚，古老的运河穿城而过的城市——临清。虽然她离我的家乡很近，但是我从来没有机会到过那里，亲眼目督她的风采。今年正月初五，因为疫情原因不能远游，所以驾车来到了咫尺之遥的临清。临清是季羡林先生的故乡，他在《文采风流今尚存》中写到“我的家乡是鲁西北的临清，同从文先生的家乡湘西的边城，迥异同趣。他的家乡有沅水，我的家乡有大运河”。

舍利宝塔

从茌平导航去临清大约70多公里，时间大约1个多小时，经过长途跋涉，我们来到临清城区北郊，在车上远远望去见一座宝塔矗立在冬日的田园风光之中，远处古老的大运河蜿蜒流淌。经过一段小路，然后顺着下坡往西去，就能来到了临清舍利宝塔景区。

临清舍利宝塔建于明朝万历三十九年（1611年），历九年告竣，宝塔峰叠九级，门辟八面。底门向南，门上有“舍利宝塔”四个大字。基座条石砌筑，每层 8面辟门窗，4明4暗。外檐砖木结构，陶质斗拱莲花 承托。登临塔顶。塔刹呈盔形，远眺雄浑高 峻，巍峨壮观。各角挑檐系有铜钟，风摇钟鸣，声震四野。

进入塔内，有一股浓浓的历史沉淀感迎面而来。沿楼梯拾阶而上，随手所触的条石、窑砖，砖上刻有“万历四十年窑”的字样，仿佛穿越到明朝万历年间。

塔身内部楼梯较为狭窄，仅可容纳一人通行，且照明不足，必要时须打开手电筒通行。每层都有石碑，且雕刻有文字，但大部分文字都被抹掉，完整内容的石碑并不多。而且四周的砖墙上密密麻麻的刻满了“某某到此一游”的字体，破坏比较严重，其中不乏有清朝时期游客留下的“墨宝”！但总体还是非常值得推荐来游玩，宝塔矗立在此地四百多年，见证了临清京杭大运河繁荣与没落，虽经历了地震、洪水等自然灾害，依然坚挺的屹立在运河之畔，不禁为古人精湛高超的工艺所折服！

登上舍利宝塔，登高望远，运河如带，翠堤蜿蜒，令人心旷神怡。塔檐上有铜铸的小钟铃，被风吹动，发出清脆的悦耳之声。自明朝以来许多文人墨客赋诗咏怀，“孤塔临河岸，峥嵘插碧天，帆影望中没，钟声幕后圆”等不少佳句至今为人们所吟诵。

临清舍利塔又名运河舍利塔，夜晚漕船驶入临清运河的时候，便可听到永寿寺内的僧人撞钟的声音，故名塔岸闻钟，是临清八景之一。

临清舍利塔，与通州燃灯塔、杭州六和塔、镇江文峰塔，并称“运河四名塔”。

临清因运河漕运而崛起，享有“繁华压两京”、“富庶甲齐郡”之誉。遥想京杭大运河昌盛之时，漕船从北京的通州燃灯塔下启航 ，驶至富甲一方的临清，远远的望见舍利宝塔，便抛锚下船，闹市沽酒，开怀畅饮。或从杭州六和塔下大运河返回，路过镇江文峰塔，再行至临清舍利塔下，弃船而下，重寻一场往回的梦。万籁俱寂时，那舍利塔的钟声，一定是每一位游子最美好的慰籍，也永远响彻在每一位临清人的心里。

临清宛园

恋恋不舍地走出舍利宝塔景区，沿运河大堤一路向南，进入市区，不久，来到位于临清市的宛园，走进宛园，仿佛走进一座运河文化的宝藏。

临清宛园，是企业家宛秋生先生，依照江南苏州园林神韵建造的江北第一家私家园林。查阅百度得知，宛秋生是三和纺织集团有限公司老总，宛园取名于他的姓，是在原公司旧址上建成的，它位于临清市西北隅，占地100亩。这是一处“山水诗、山水画、山水园”的静雅园林。园中建筑曲折幽深，造景手法小中见大，集千里江山于方寸间。在这里，可以邂逅一场江南园林的诗意与风韵。

宛园之奇，在于它身居北方而深得苏式园林精髓;宛园之美，在于亭台楼阁、草木山石皆为匠心之作;宛园之绝，在于精致中尽显古朴大气，正是囊括京韵九分宏、揽收苏风十点美。沐浴在和煦阳光下，踩着青石板路，穿过蜿蜒廊道，看秀丽怡然的草木山水，赏飞檐翘角的亭台楼阁，品运河文化的独特魅力……置身其中，恍若梦境。

进入宛园正门，映入眼帘的是一座浑圆硕壮的石峰，正面刻着国学大师、临清籍名人季羡林先生手书的八个大字“壶中天地 曲径通幽”。这八个字，正体现了宛园的建造手法：缩千里江山于方寸间。

绕过石峰，暗红廊柱次第映入眼帘，在廊的两边是花格子窗。走过“知鱼槛”往西半壁廊上，镶嵌着国学大师季羡林、全国书法家协会主席沈鹏，以及书画名家康殷、黑伯龙、孙大石、刘炳森等人的各体书法精品。

进入宛园内门，又一方天地洞开。站在“纤歌云遏戏台”前，听一段地道京剧，品味国粹艺术的余韵悠长;站上“知鱼槛” 的亲水石板，看红色锦鳞在清清小池内游曳，听近旁飞瀑激荡出水鸣清音，身心顿感轻松。

来到奇石馆，200多块千姿百态的奇石呈现眼前，令人感叹大自然的鬼斧神工。五亿年前寒武纪的“燕子石”、几百万年堆积而成的“钟乳石”、惟妙惟肖的“菊花石”，玄奇古怪的石头，以特置、对置和散置等不同手法分置左右，疏宕有致，攒三聚五，深埋浅露，隐隐中脉络似断还连，使人“不出城郭，而享山林之趣”。加以山石器设、山石花台，在山石交错、潺潺流水之间形成“青风明月本无价，近水远山皆有情”的自然深蕴。

满园景色，在游人移动的脚步中扑入满怀。楼廊亭榭错落有致，山水树木交相辉映，游廊贯通院落，曲径婉转回环，名联盈目、奇石百态，小桥流水、柳暗花明……江南园林的精巧与北方园林的气派在这里完美融合，呈现出“千景汇集小天地，百幅图画在园中”的艺术效果。

运河古风 今朝再现。

曼妙的古典器乐与精美的园林景观完美融合，让深秋宛园更显韵味。

院内一景一物，到处可寻“运河身影”。砖雕影壁《漕运盛埠图》，以砖雕的形式再现了临清在明清时期繁荣昌盛的景象，运河、户部钞关、清真寺、舍利宝塔等临清名景镌刻其上;《历代名人咏临清诗荟萃》碑廊，一块块精美的黑色大理石雕刻，镶嵌在曲折长廊的粉墙上，为宛园增添了一股书香墨气;仿照古式建造的“玉带三桥”——会通桥、问津桥、月径桥，再现了古运河桥梁建造的艺术成就。

“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅。”司马光在《独乐园记》中的描述，织就了无数人的园林生活梦想。久居城市的人，难免向往自然，而一处别具风格的园林，可以满足人们对诗意山水生活的无限想象。

临清自有宛园在，游园何必到江南。宛转清丽是她，古典婉约是她，恢宏大气也是她，这就是宛园，一个多姿多彩的苏式文化园林。

千景汇集小天地，百幅图画在园中。宛园汇集众家名园精华，布局精巧，移步易景。进园观览，楼廊亭榭错落有致，山水树木交相辉映，游廊贯通院落，曲径婉转回环。砖雕、木雕、泥塑等别具匠心，均出自苏州工匠名家之手。沉浸园中，苏园风格之精巧跃然眼前，恍若江南水乡。

漫步园中，奇石百态，尽显太湖石、灵璧石的灵秀气息。在这里，风会绕过各式的窗户、奇石送来远处的书信，只不过落笔的是花香或虫鸣。

闻香、循声而去，廊化为路，盛夏游园也不会枯燥、闷热。砖砌的粉墙上辟有不装窗扇的窗孔，这是“空窗”，又名“月嗣”。还有以几何图案构成的可以透风漏月的逸窗，用支架堆塑成花草、树木、鸟兽等画面的壁窗，轩厅四面空透的窗格等，透过这些漏窗、洞门，园中悦目的风光被浓缩成微型景观，意蕴悠远，妙不可言。

宛园中的漏窗、洞门多达千余个，图案式样不下百余种，尽显浓厚文化含量，其艺术之精湛、文化艺术内涵之丰富，堪称长江以北园林中的一绝。

如果想休憩一下，随处可坐，哪怕一块磐石都可以暂驻脚步。坐在廊前，远看黑天鹅在水中嬉戏，近听筝声悠悠，一种优雅远逸的气息扑面而来。亭台中有石凳石桌，石桌上刻着棋盘，可以和三五好友一起对弈，也是一种精神愉悦。

瀑布在远近高低的小山上倾流，偶遇一石洞，还可开启一场奇妙的探秘之旅。只不过洞中只隐约看见一丝光，听得见潺潺的流水声。

假山和楼榭结合得天衣无缝。撷秀楼，左右都缀有假山，左边的柳莺含烟阁，四周开窗，阁内有银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩，从整体外形看，此阁楼就是一个抽象的船厅，亭前平台如船头。

古典优雅的小亭、精雕细刻的窗棂，遐想着白色衣裙的佳人抚琴弄曲，自然之声与文化之声碰撞，像是穿越时空一般，让人神往不能自拔，可谓“静赏有诗意，坐享有画意”。

聊城籍原山东作协主席左建明在《宛园随想》中写道:“看那亭榭楼台、石桥飞瀑，正是曲径通幽、山重水复。在这鲁冀交界的偏远腹地，兀然出现一座水灵灵的江南园林，就有一种海市蜃楼般的梦幻感，仿如一个旗袍美女，手擎花伞在雨雾中款款而来。于是就酸酸地想，临清啊临清，你这个灰突突的鲁西汉子，怎么娶了这么一个亮眼的苏州俏佳人!”

走出宛园，在大门前望见“宛园”二字时，我脑海里曾掠过“沈园”二字。我去过沈园，那朴素空灵的景致总是让我想象无边。地以人名，园以诗传。这正是中国乃至世界文化的神韵。我想，宛园终会有美丽的故事发生。艺术也不会辜负宛园……

鳌头矶

出宛园顺街南行，来到了鳌头矶，它位于临清市卫运河，也就是元代运河和明代运河的分岔处，始建于明嘉靖年间，目前是临清市博物馆所在地。

鳌头矶之名缘于特定的地理环境，此处北侧原有元代运河自问津桥入卫，明代又开挖运河南支，经大众公园，由头闸口入卫，西面有卫河，这样鳌头矶以西便形成了一个四面环水之地，时称“中洲”。鳌头矶处中洲突出之地，明代正德年间在此叠石为坝，状如鳌头，元代运河之临清、会通二闸及明运河南板、新开二闸分左右如鳌足，后有广济桥如鳌尾，知州马纶题名曰“鳌头矶”。整组建筑中，东楼名“观音阁”，西殿称“吕祖堂”，北庑名“甘棠祠”，门外原有木桥，枋楣“鳌头矶”三字乃明代书法家方元焕所书。

这是一组明代的传统古建筑群，它布局严谨，玲珑幽静，院内竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，体现了高超的建筑技艺和不朽的艺术价值。2001年6月，鳌头矶被国务院列为全国重点文物保护单位。

入得鳌头矶，但见周围楼阁环合，北殿三间，称“甘堂祠”（俗称“李公祠”）；南楼三间，名“登瀛楼”（俗称“望河楼”）；西殿三间，曰“吕祖堂”；东楼三间，谓“观音阁”。阁建于楼上，呈方形，飞檐挑角，木隔落地，玲珑别致。矶底部系以砖砌就的方台，台中间东西向有门洞，洞楣上书“独占”二字，台上阁楼歇山重檐，前出抱厦，后落一垒，主体用3、5、7梁架构成，上覆筒瓦，脊上有陶制兽形装饰，飞檐4排。整个建筑结构严谨，布局得体，玲珑纤巧，古色古香，是明代北方地区典型的砖木结构建筑群，素有“鳌矶凝秀”之美称，是古代劳动人民智慧的结晶和民族艺术精品的集中体现。

“鳌矶凝秀”古为临清十六景之一，是城内最繁华的地方。登临其上，可望“粮艘麋集，帆樯如林”，碧波荡漾，景色绮丽。明清两代，运河漕运鼎盛之时，文人骚客常登临楼阁眺望运河，见船来舟往、帆樯如林，即寄情抒怀、赋诗唱和。鳌矶凝秀遂成为运河繁荣时期临清的一景，清末，津浦铁路通车，河运停航，鳌头矶渐失当年风采。

运河钞关

临清是京杭大运河岸边的历史古城。千年运河，曾承载着鲁西临清的繁荣，今日水退船隐，只留下历史追寻的故人往事。临清“自开渠运，始为要津”，这里的建筑、生活，都与运河有着密不可分的联系。站在运河大堤上远望，天苍地阔水清，让人联想到历史上河上粮船千帆竞发的场面。运河边、古巷中，无一不透出几分厚重、沧桑与淡然。

临清运河钞关位于临清城区青年路西首老运河旁的一条巷子内，是明清两代中央政府设于运河督理漕运税收的直属机构，据称系国内仅存的一处运河钞关。钞关，明代内地征税的关卡，因规定以钞纳税，故名。临清运河钞关始设于明宣德四年（公元1429年），宣德十年（公元1435年）升为“户部榷税分司”，由户部直控，下设五处分关，直控督理关税，居全国八大钞关之首，年征税银占全国课税额的四分之一。

设置钞关旨在征收船税，临清﹑杭州两关也兼收货税。由各差御史及户部主事监收。船税以载运商货之船户为征课对象。初期按运送路程之远近和船舶大小长阔、不同分等称船料，估料定税。宣德四年规定，南京至淮安﹑淮安至徐州﹑徐州至济宁﹑济宁至临清﹑临清至通州各段均每一百料纳钞一百贯；自北京与南京间的全程，每一百纳钞五百贯。后又以估料难核，改为计算梁头广狭定税，其标准自五尺至三丈六尺不等。

成化十六年（1480年），各钞关岁收钞两千四百万贯，当银十二万两。嘉靖至万历初，岁收银大体维持在二十三万两。万历中期，明神宗朱翊钧大肆搜刮，钞关税收大幅度上升，至二十五年上升为三十三万五千五百两。天启元年（1621年）又猛增至五十二万两。清光绪二十七年（1901年）运河漕运停止，钞关署治遂废。

临清运河钞关是一组建筑群，自运河而西依次为河口正关、阅货厅、“国计民生”坊、关堞、仪门、正堂等。南北三进院落，置设穿厅、船料房、鼓铸坊等，占地四万平方米 ，厅堂坊舍室四百余间。占地东西长130米 ，南北宽96米 。现存两进院落，前院为公署办公区，后院为仓储区，南部住宅区现大部分成为民居。主要古建筑为仪门、南、北穿厅、科房、船料房等80余间，面积六千余平方米。此外尚有原钞关官员住宅若干，保存较好。建筑大都为硬山建筑，青色灰瓦屋面。

临清运河钞关的存在对研究当时的历史、社会政治、经济、文化及城市发展均具重要价值，是研究漕运历史、封建社会经济关系、社会形态的重要实物资料。同时它还是明代万历年间王朝佐反税监斗争的历史见证，也是著名小说《金瓶梅》一书中多次描写的一处重要史迹。

历史的变迁让一座城市从繁华走向宁静，临清运河钞关见证着一座城市的历史变迁。如今，历史的喧嚣归于沉寂，浮华变得恬淡，在安静时分，临清运河钞关在运河岸闪着光。

运河古街

古城临清，三条运河穿城而过，在这三条运河包围的地方，形成了一片中洲古城。明清时期，临清有30多个大大小小的码头，货物、商贩在中洲古城聚集，形成了一个个大大小小的街巷、胡同。“临清傍运河，富庶甲齐郡”，大运河造就了古代临清的富庶繁华。而这些街巷、胡同，也同样承载着临清关于大运河的珍贵记忆。

走进临清胡同，给人的第一感觉便是它的古朴厚重，以及被岁月侵蚀的沧桑破败。街道向前延伸，小巷、胡同便分布在街道两侧，路面是砖砌成的路。位于会通街的苗家商铺，是一家有两百多年历史的杂货铺，铺门还是古时候门板式的，铺内虽已不再经营，但货架、杂物仍散落其中，穿过铺子，到达主人家的小院，一个典型的临清小四合院出现在眼前，依然是古色古香的样貌。

此外，中洲古城内还有县治遗址，有做酱菜出名的单家大院，有建造华丽的冀家绣楼，有因生产哈达而著名的耳朵眼儿胡同，有加工竹木家具的竹板巷，有坐落在纷杂院落之间的基督教堂，有经营著名山西商人乔致庸店铺的粜米巷……中洲古城，院子套着院子，小巷胡同连着街，巷子里又别有洞天。

这些 巷子是临清运河上南北文化交汇融合的具体地点。临清的胡同文化，是运河文化的组成部分，体现着沿运河漂来的吴越文化、荆楚文化与北方文化的交流碰撞。穿梭于这些大街小巷，能够感受到昔日运河两岸的繁华，也能体味到运河文化巨大的包容性与开放性。

清真寺

沿着竹竿巷向北走，据说有名的临清北、东两座清真寺就在街的尽头。清真寺俗称北寺，座西朝东，是规模最大、保存完好的明代建筑，是全国十大清真寺之一。

进了山门往里走，望月楼，讲经堂，礼拜大殿两进，牌楼上的“清真寺”三个大字为毛泽东手书，更增添了神彩。整体建筑气势宏伟，几近宫殿，既有伊斯兰建筑风格，又具传统木结构建筑特色，是一处建筑艺术的瑰宝。

清真寺对面还有一处规模较大的东寺，南边还有清真女寺。看到这一处气势恢宏的大清真寺，可以想象，当年有多少回族商人云集到这里经商，开厂设店定居，明清时期临清码头的繁忙，临清城里市场繁华程度，鼎盛时期，每年的税收可占全国税收的四分之一，那“小天津”的美誉是名副其实的。

时代的变迁不以人的意志为转移，时至今日，当年海边的小渔村已经成为名扬中外的大城市，当年名扬中外的京杭大运河只留下世界文化遗产名录而已。生活在这里的人们跟着时代步伐前行，依然过着安居乐业的小康生活，并没有多少失落感。只有舍利塔、清真寺屹立在大运河岸边，见证着时代的变迁，成为后人的游览胜地。

季羡林、张自忠纪念馆

季羡林，当代著名语言学家、散文家、东方文化研究专家。他博古通今，学贯中西，被誉为“学界泰斗”。

　　季羡林(1911.8.6~2009.7.11)中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。

早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。

季羡林在大陆被许多人尊重，并被一些人奉为中国大陆的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。

张自忠将军，山东临清人，生于1891年8月11日，卒于1940年5月16日，第五战区右翼集团军兼第三十三集团军总司令，上将衔陆军中将。哪怕他最终战败血洒疆场，是牺牲在抗日战场上的第一个上将（陆军中将加上将衔，追授二级上将）是二战战场上中国殉国的最高军衔指挥官，是铁一般的汉子，是抗日英雄，谁也无法否认张自忠将军的功绩，值得我们尊敬和永远铭记！

临清之行到此结束，天色已晚，太阳的余辉洒在古老的运河之上，粼粼发光，数百年滔滔运河水，见证了临清曾经的繁盛。而今漫步临清，依然处处可见运河的遗痕。或许，我们并不需要它再现当年”富庶甲齐郡“的盛景，只要它静静的存在，就让历史去告诉未来吧，让我们一起期待更多的运河故事。

谢谢欣赏