<h3 style="text-align: right">——闲情杂记(二十六)</h3> 人类为什么会分裂、冲突、战争?主要是互不信任。为什么互不信任?互相误解。为什么会互相误解?是交流过程中对语言文字背后的含义理解不一致,俗话叫意见不合。意即意识,见即看见。意识领域呈现的东西不一致。人的行为由意识决定,意识不一致,行动就不一致,就引起矛盾冲突。语言障碍是个大问题。<br>比如:"大",老子《道德经》讲得很清楚,"大"即道。道可道非常道,名可名非常名。如果一定要把"道"取个名字,老子说:可以勉强称"大"或"强"。意思是道、大、强是同一个意思,道是什么意思呢?就是自然规律。"大跃进"原意是在尊重自然规律的前提下,加快速度奔跑。可惜,对"大"字理解为数量多,体积大。现在提倡"大健康""大农业"大教育""大文化",这个"大"也是指按照自然规律发展农业、健康、教育、文化等事业,不是指物理空间办大医院、大校园、大剧院,大园区,而是要按照客观规律办好人民健康、人民教育、人民文化这些大事、好事。人类要大团结,大联合、大团圆,就是要尊重自然规律,顺应历史潮流,满足人类对美好生活的向往。<br>对语言文字理解的偏差后果是十分严重的。如果把"大"理解为"做大官"、”发大财”、"大老板"“大垄断”、"黑老大"问题更严重。"得道多助 ,失道寡助",只有得道,才能强大。如果在一国内部对国家方针政策语言文字理解错误会造成严重损失,如果在国际问题上语言文字理解有偏差,就会引发国际争端,甚至发生战争。<br>明末清初中国戏剧家李渔在世界上,尤其法国影响很大,把汤显祖比喻为中国的莎士比亚,李渔比喻为法国的莫里哀。在大学期间,花了一些时间研究明清文学,重点是李渔与《红楼梦》。本人不懂法语,就请外语系朋友帮忙翻译法国人对李渔研究的论文。其中有一部李渔作品叫《母鸡追公鸡》。我说不对,李渔没有这样的作品。原来李渔有一剧本叫《凰求凤》,这位外语系朋友不熟悉李渔,不知道有《凰求凤》这一作品,法国语言中没有“凤凰”这样的汉字词汇,变成了母鸡追公鸡。这就是语言文化的差异。如果李渔老先生活着,一定会大怒。如果李渔老先生有兵权,还会兴兵讨伐。因为在中国文化中,凤凰是神鸟,怎么可以与母鸡公鸡相提并论?<br>数字文明新时代,同心构建人类命运共同体,就是要认识把握顺应自然规律。自然规律就是万事万物运动的轨道、程序和节律。程序就是前后左右上下内外次序的排列。次序错了,翻译交流又错了,就麻烦了。在中华古汉字中,东南西北中其本义是观察天文气象的方位概念,其它民族文字表达这些方位可能就不是这样,这就有一个汉字与其它民族文字的翻译问题。如果翻译错了,各民族文化交流就会产生误解误会产生分歧。这是文化空间交流问题。<br>中华文明思考问题的方式是天地人综合一体思考,这是中华民族独特而宝贵的思维方式。现当代人已经忘记了,尤其近现代基本丢弃了这种思维方式,把它理解为人类社会的文化、民族、阶级、国家、宗教、肤色、贫富的分别与位定,人为地分为东方文化、西方文化、东方文明、西方文明、上等人、下等人等等。这就是古今文字误读误解产生的分歧,这是文化时间交流产生的问题。<br>如果这些文化交流是因为水平能力的原因还有情可原,如果有人故意翻译错误那就十分危险。一篇文章翻译理解错误就会有很严重的后果,如果对一个国家一个民族整个理论体系、价值体系理解翻译有偏差,问题就更大了。这样的事例在历史上是很多的。<br>东西南北中的概念是怎么产生的呢?万物生长靠太阳,世界上所有民族,尤其是农耕文明民族都有太阳崇拜,三星堆出土的太阳鸟就是物证之一。人类每天早上期待太阳升起,面向太阳的方向就定为东,东的对应面就是人的背面称为西。把双手伸平形成十字,左手方向为北,右手方向为南。人站的地方就是中。东南西北中的方位就定了。定方位的目的是为有利人类的生产生活,有利于人类的交流合作,而不是相反。比如,人与人需要人与物的交流交换,问路某某村在哪儿?好心人会告诉你:往北走一个时辰即到。“往北”和“一个时辰”就是时空方位,是客观的,没有政治、文化、意识形态含义。<br>东西南北中的定义是中华文化的定义,是长期约定俗定的。如果有些民族,尤其是海岛生活的居民,没有森林,没有植被,太阳曝晒,他们就盼望月亮,月亮上来他们可以捕鱼,利用月亮和星星定位,面向月亮,月亮为东、太阳为西,左手为南,右手为北,也是可以的。如果农耕文明的农民与海岛文明的岛民交流方位概念就是重新约定,否则会南辕北辙。比如,岛民的小伙子与农民家的姑娘约会,约好在往北方向十里地相会,由于南北方向定位不一致,两个人南辕北辙,永远不可能相会。这就是对同一个文字因内涵不同而产生的后果。<br>把方位概念理解为政治文化意识形态概念近千百年来造成民族国家之间的误读误解误注后果很严重。比如,由于近代中华民族受海盗侵害,在整个民族中产生对西方文明的误解与仇恨,把欧美国家统统理解为邪恶的代名词,形成东西方的严重对立。同样,有些欧美国家的少数人有恐华仇华症,也是对中华文明不了解造成的,把有些不符合自已意愿的国家民族列为邪恶势力,这种自定义严重违背自然规律与客观事实,是自已心中有邪恶自已想出来的概念。邪恶势力美国有,中国也有。当前阶段,任何一个国家民族都有极少数反和平反人类的邪恶思想和邪恶势力,与方位没有关系。中国改革开放以来,由于长期的宣传误读,把市场经济理解为欧美文化,欧美文化又是剥削文化,市场经济就是剥削经济,改革开放搞市场经济就是提倡剥削。这样的理解造成的后果就是不讲诚信,没有道德底线。其实欧美文化既有讲竞争的一面,也有讲契约精神和道德情操一面,不能只读竞争论,不读契约论、国富论和道德情操论。<br>认识到东南西北中的方位概念而不是政治概念、文化概念与意识形态概念,是尊重客观事实,有利于同心构建人类命运共同体,有利于全人类大团结、大联合、大团圆。<br>比如,一位中国姑娘,出生在中国,生活在法国,并加入了法国国籍,既热爱法国文化,又热爱中国文化,既爱自已的祖国,又爱法国。这位中国姑娘是东方人还是西方人?是东方文化还是西方文化?都是,都不是,就这是人的身份的多重性、文明的互鉴性、文化的多元性。论肤色她是东方人,论祖籍她是中国人,论国籍她是法国人,论文化她是地球人。所以用空间方位来定义思想、文化、意识形态是站不住脚的,是不利于全人类的团结和谐,不利于世界的和平与繁荣。任何一种文化意识形态都如空气,是没有国家民族界线的,一经产生就是世界性的。尤如泉水一经涌出就不是地下泉水而是地上的流水了,与其它水一样归大海。方位概念也是相对的,在北京,黑龙江就是北方,浙江就是南方。在海南浙江就是北方,马来西亚就是南方。万事万物都有一个参照物,相互比较而存在,相互运动而发展。<br>明白这个道理对于世界各国的文化工作者、学者、记者具有十分重要意义。在演讲、写作、学术报告、新闻报道中,要站在人类命运共同体的立场,做各国人民友好交流的桥梁,做人类团结友谊的使者,正确传达各国人民的真实心声,而不是拆桥、炸桥。 <div style="text-align: right;">数字文化匠人郑德明</div><div style="text-align: right;">2022年2月20日</div><div style="text-align: right;">壬寅年正月二十</div>