漫行印度

万兵-岷山雪

为什么去印度 ？这大概是被无数人质疑的问题。或许是出于双子座天生泛滥的好奇心；或许是对于异域风情的执着迷恋；或许是对于文明古国的探索向往.....即使它在很多人印象中是落后和脏乱不堪，但依然阻挡不了我前行的脚步。这里有悠悠5000年的历史，随处可见曾经辉煌鼎盛、气势恢宏的古堡、神庙、美丽得像天堂般的陵墓。这里是一个让你既充满惊喜，喜爱的不行，却又嫌弃厌恶，难以接受的，无处不充满矛盾与冲突的国度。就像印度国家旅游局的观光宣传口号：Incredible India(不可思议的印度)。作为一名旅行者，最大的乐趣就是去发现全然不同的新奇，我两次走进印度 ，感受印度 ，去探寻和见证这里的不可思议！

一、泰姬陵～时间面颊上一颗永恒的泪珠

泰姬陵～印度历史上最伟大的建筑之一。如果说一座建筑能够代表一个国家的话，艾菲尔铁塔是法国、悉尼歌剧院是澳大利亚，长城是中国，那么泰姬陵就是印度。她被称为世界七大奇迹之一，泰戈尔称她是“时间面颊上一滴爱的泪珠”。

第一眼望她，不知为什么心里猛地一震，这是什么样的一种感觉呢？对了，她太像一个梦，一个脱俗的圣洁的梦，存在于某种境界的梦。她正以一种超拔的、纯洁的眼光，傲视红尘。她静如处子，巍然不动，却正用一种形式和视觉上的无声的语言，撞击我们的内心，诉说着一种神圣、超脱、完美、无与伦比的最高境界。

我在别处也见过不少皇室陵墓。有的虽然奢华、精细，但不免感觉俗气和功利；有的朴实、节俭却显得有一些小气。而眼前的泰姬陵，却将奢华和脱俗，华丽和单纯，丰富和简洁，大气和柔美，融合成了一种完美的境地！

这座建筑的建造者是谁？能够建造出这样的绝世佳品，他一定有着非常高的鉴赏能力，而且有着很高的金钱的支配权力，能够提供甚至倾国的钱财，去完成这个现实中的童话。他就是印度历史上莫卧儿王朝的第五代君主——沙杰汗。这个沙杰汗，除了是一位君王，还是一位具有高度审美观的建筑天才，当然也更是一位痴情的国王。

此时晨曦中泰姬陵正被阳光一点点地触摸、浸染，直至被金色的光线完全融化。泰姬陵全部用白色的大理石而建，可就这最简单的白色，使得她在一天中随着光线的变化而变幻出不同的性格：清晨的淡红色和梦幻般的金色，是一种朦胧和浪漫的温柔；正午耀眼的阳光下，端庄华丽、庄严神圣；夕照下，从白色到灰黄、再到金黄、暗红。她变化多端、妩媚迷人；而月夜时的白色，她又变得宁静、神秘、孤独而深不可测。

难道陵墓中的她是一位善变的，充满魅力的美貌女子？

她确实是一位美貌女子,名字叫蒙泰吉玛哈尔。这位多才多艺、聪慧迷人的女人，不仅美丽，而且智慧。作为沙杰汗的妻子，也是他军事和国事的顾问和共议者，在与沙杰汗共同生活十七年后，在生第十四个孩子时，因难产去世。在她去世之前，希望沙杰汗答应她三个愿望：一是以后不要再娶，二是好好照顾孩子，三是为她修一座美丽的陵墓。

据说沙杰汗一夜之间竟白了头，陷入了深深的哀伤当中，于是他将自己投入到对陵墓的建设当中。他动用了二万名工人，不仅从印度，而且从其他国家甚至欧洲请来数名专家，用了22 年时间，花费了4000千万卢比，才完成这个杰作。沙杰汗将这个陵墓取名为“Tai Mahal”，意思是：怀念玛哈。此后，他每隔一些时候，都会到此怀念他的妻子，而每一次，都会泣不成声。

这还没有完，沙杰汗准备为他自己造第二个玛哈陵：在泰姬陵对面的亚穆纳河岸边，用全黑大理石修建，中间用一座半黑半白的大理石桥，与他妻子的墓相连，他们能通过这座桥，在另一个世界再不分开。就在他正着手于实现这个杰作和神话时，他的三儿子奥朗则布，杀死三位兄弟后夺得了王位，并将沙杰汗囚禁在阿格拉堡。从此他生命中余下的八年时间，每天只能通过一个水晶球反射的光来遥望泰姬陵，最后病死在古堡里。其后他的三儿子将他葬于泰姬陵内，这个痴情的国王，终于躺在了妻子的身边。想想这么一位国君，生前无人可超越他的地位，死后却屈就于他的妻子旁，他是觉得委屈呢还是宽慰呢？我想象着他在城堡里，遥望泰姬陵的内心感受。他死后能和妻子在一起，能在爱人身边作永远的归宿和停留，即使只是委屈一旁看着她。可这近在咫尺的温柔注视和爱意缠绵，比遥远的思念幸福得多，宽慰得多了。

显赧的王位，随着时间的消失，终究会被人们遗忘；完美的建筑，犹如的爱情的誓言，被人们记忆于心，可以让后人不断向往、不断赞美、不断唏嘘。

泰姬陵外墙、栏杆和高塔全部是白色的大理石，放眼望去，一片晶莹的白色、纯洁的白色，天地之间这纯洁的光辉完全笼罩住了周围的一切。台基四周各有一根高42米的3层宣礼塔，也是用白色大理石而建。这座精美的建筑以白色大理石作正方形基座，上部为一丰腴圆润的穹顶，穹顶颈部真像是一滴泪珠。在泰姬陵内绕着寝宫走一圈。那些四壁上的繁复的镂空、那些石台上的精美的雕刻、那些各色宝石组成的精致的图案，使每一寸大理石都令人反复捉摸、回味无穷。这些雕刻线条流畅、柔嫩细腻，没有半点石雕的生硬痕迹。仿佛这些冷冰冰的大理石，在工匠手里竟变成了可绕可曲的柔软之物。泰姬陵，这分明是千万件绝世的艺术品之集成。

当我离开泰姬陵时，不知为什么总是不舍，一步三回头。纵使我离开，它还是犹如一种不变的愿望和梦想，隐藏在我的心灵之中。

二、阿格拉堡～辉煌的足迹

阿格拉堡, 这座经过莫卧儿王朝的三代皇帝而建起的皇家都城，位于亚穆纳河畔，这座代表着印度—伊斯兰建筑艺术顶峰的建筑，在1983年就被列入世界文化遗产。

远远地见到了阿格拉堡红色的城墙。由于印度产红砂石，而这种材料又易于雕刻，所以阿格拉堡最早全部采用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里的红堡齐名。

从正门慢慢地走进去，不仅将走进一群美丽无比的建筑，也将走进莫卧儿王朝曾经有过的辉煌。

巴柏儿，成吉思汗的后代，是莫卧儿王朝的第一位君主。在印度建立了莫卧儿王朝。巴柏尔的儿子胡马云继承了王权，可惜从自家图书馆的楼上掉下来摔死了。胡马云的儿子阿克巴，这位印度历史上伟大的人物，被誉为“莫卧儿王朝的光荣”，在艺术创作、宗教、武功上都达到很高的地步而被尊称为“大帝”。阿克巴费了近8年的时间，终于在1573年建成了此堡。阿巴克的儿子贾汗杰统治帝国22年，在这个期间莫卧儿王朝的文化一派繁荣景象。贾杰汗的儿子沙杰汗继承了一个巨大和富裕的王国。在当时这个王国可能是世界上最伟大的帝国之一。对于阿格拉堡，这位建筑奇才当然不会垂手闲等，这使得阿格拉堡的建筑艺术达到了顶点。直至沙杰汗完成扩建时，此堡已从最初的军事作用发展到王室的要塞和奢华的宫殿。

想想这座阿格拉堡经历了那么多的人物和故事，感觉自己是踏着这些人物的还未湮灭的足迹走了进去。

首先出现在眼前的，是一个非常壮观的大厦，它在建筑上风格上混和了印度和中亚的特点。走过精致的大门，是一庭院。美丽的大厅里，石头上雕刻着丰富的图案, 梁上雕刻着精致的动物和花卉, 柱上可见镀金的装饰的残余。再往前，进入了一个由白色大理石而建的宫殿，我不禁惊叹它那布满天花板、四壁、地板的让人目不暇给的精致的雕刻和美焕绝伦的装饰。这座宫殿，由沙杰汗建造，是多种建筑和装饰风格的融合——那些水果、花纹图案的是阿富汗风格；那些蔓藤图案是印度风格；那些几何图案则来自于波斯。所有在此参观的游客，都在此仰头观望，啧啧赞叹。

继续往前，就是有名的Musamman Burj。是由沙杰汗为他心爱的妻子泰姬修建的。白色的大理石壁上，嵌着无数精美的小镜子，使内室银光闪闪。要知道玻璃在当时是很昂贵的。四壁上同样有精美的阿拉伯图案，枝叶间镶嵌着各色的贵重宝石。但有些宝石据说已被好事者顺手牵羊掏走了，所以现在参观者被禁止入内，只能站在外面观看了。

就在这里，沙杰汗度过了他生命的最后八年。在他的爱妻去世后，他陷入了深深的悲痛中，于是将自己投入到泰姬陵的修建当中，无心理政。后来又被儿子禁闭于此。这位老人每天独坐于此，遥望远处的泰姬陵。八年后，他就病死在这个精美无比的亭子里。看看这个亭子极其奢侈的豪华，也不过是天边的烟火表演。它留不住世上的爱情，换不走痴情国王的伤心。

太阳很大，走得累了，就穿过迷宫一样的台阶，来到一处安静的角落，坐在墙角边休息。这里没有人，所有的声音都被挡在那些古老的石门外。在这里静静地回忆一下这些让人赏心悦目的建筑，休息一下看花了的眼睛，让满脑袋的思绪静一静；而时间仿佛又回到了过去。

沙杰汗无心理政，几个儿子开始争权，最后奥朗则布夺得了王位。在他长达50年的统治下，虽然莫卧儿帝国最初也得到了一些发展，但是最后还是落败并分裂了。莫卧儿帝国气如游丝，一直残喘到1857年，这个辉煌帝国的最后一位皇帝，年老的阁下巴哈都尔沙二世因涉及1857年的印度独立运动而受到审讯。他被宣判有罪，在1858年被流放了到了仰光，在异国他乡度过了他生命中最后的四年。莫卧儿王朝的太阳就此落下，不过此时它已辉煌了三百多年。

眼前的建筑局部雕刻非常精美，但是也有一些建筑可能没有经过维修渐渐地残败了，留下斑驳的石墙和石壁。夕阳照在上面，一只猴子在上面安安静静地坐着，它们疯狂地打闹着，然后跑远了，只留下石墙的阴影。阿格拉堡，虽然你的辉煌和美丽至今被人欣赏、惊叹和赞美，你也有年老的、残缺的皱纹啊！

不知不觉中，天色已暗，我得走了。再次穿过那些精美的房间，庄严的大厅，宽畅的花园。我一边走，一边想象当年那些王室贵族在这个城堡里的奢侈的生活。那些角落里，是叮叮铛铛的脚铃声，镶满了玫瑰花的衣裳的沙沙声，是公主们彼此起伏打闹的笑声、尖叫声，还有阿巴克大帝的老师们为他念书的沙哑声。这些声音，渐渐地由大及小，而后远去。那些扬鞭策马驰骋战场的英雄豪杰，宫廷内室争权夺位的流血争战；那些血脉骨肉间生离死别的爱恨情仇，深宫密殿里夜夜不停息的歌舞升平……，全部一步一步走远了，只留下曾经辉煌的足迹，让后人来想象、来记忆。这个足迹 ，是否有一天也会变淡、远去、消失呢？随着这见证历史荣衰的亚穆纳河水，流向远方？

三、焦特布尔～那一抹亮丽的艳蓝

世界上最为有名的“蓝色之城”有3座，海滨纯美的希腊圣托里尼岛、悠然世外的突尼斯蓝白小镇、印度沙漠中的艳丽之城焦特布尔。当你爬上焦特布尔最伟大的建筑——梅兰加尔堡眺望全城，那一抹艳丽的蓝色一定让你久久震撼！而走进焦特布尔的小巷，会发现更加多彩的印度生活，如同女人们的头巾一样斑斓，扑面而来。

印度是一个色彩绚丽的国家，印度人对色彩的痴迷，导致了某种颜色在不经意中演变为一座城市的标志。

焦特布尔位于印度拉贾斯坦邦西部，在塔尔沙漠东南缘。但大沙漠吹来的热风，吹进老街还并不燥热。在这块土地上，城市中那狭窄的小巷、班驳的蓝墙，仍保持着中世纪的古老风貌；遍布全城的寺庙，以及位于山上，还有着一副傲世表情的城堡，仍讲述着发生在这里的英勇和浪漫的传奇故事：骄傲的国王、勇敢的武士、朝庭的阴谋，把我们带向了另一个世纪…

在城堡的南面的垒壁上，数个印度以前的大炮排列在这里。炮口正对着远方，仿佛还在执行着抗御进攻的任务。在这里望向远方的地平线，那些山脚下的楼房，仿佛变成了侏儒一般的矮小。这里不仅有极好的视线可鸟瞰整个城市，而且还仿佛能够听见从那些蓝色墙壁里传来的故事，闻到狭窄小巷里发散的古老的气息。坐在堡垒上向外张望，焦得普尔城市的蓝色，在阳光下更加明艳；又回头仰视，那些城堡和宫殿如巨人一般。吉卜林（英国作家，1907年获诺尔文学奖）游历此地时写的文字：“这是天使、仙女和伟人的杰作，谁在这里行走，谁就会失去他所有的感官。”

如果从梅兰格尔城堡的山顶俯瞰焦特布尔，你就会知道为什么这个城市被称为“蓝色之城”了。城堡耸立在坚如磐石、离地面125米高的山壁上。它被10公里长的高墙所围绕，占地5平方公里，有数不清的堡垒，是拉贾斯特邦的第二大的城堡，也是焦特布尔的城市标志。站在梅兰格尔城堡上俯瞰老城区，就会看到一片靛蓝色的民居，如同童话里的故事背景，让人惊讶于居民的大胆和浪漫。人们无论贫富，房子不论大小，一律粉刷成蓝色，映着头顶天空的湛蓝，房子也呈现出不同浅蓝、天蓝、水蓝、深蓝、靛蓝，行走其间，令人沉醉。

城堡中还保留着第一流的博物馆，这里收藏着许多珍贵的物品，包括各种绘画、肖像、书籍、手稿，武器，纺织品和各种艺术品。同时还收藏着印度以前的皇室用品：服饰、马饰、轿子，王座、象背上的坐椅，各种图片、音乐器具、服装和家具。

在这个错落有致的城堡里，座落着许多华丽的宫殿。那些错综复杂的雕刻和精致的石头格子窗让人眼花缭乱。最著名的是：珍珠殿、鲜花殿。chamber 殿，王公和他的三十位美丽的妻子，曾在这里欢歌笑语、茑歌宴舞。

这些宫殿，无一不是精致而奢华的装饰，连天化板、墙壁、甚至地板上都嵌着壁画、镜子或金子。倘佯在宫殿里，让人想象拉其普特人过去的英勇的历史。

如果说这个城堡记录着过去的辉煌和传奇, 那么焦特布尔从未停止的生活，一定在它那迷宫般的小巷中，在每一间古老的房间里，在那些热情友好、生活艰辛的沙漠人身上。整个旧城区由一道10公里长的城墙环绕，这道城墙的建筑时期较之城市本身约晚一个世纪，进出需要经过八道门。在这些迷宫一样的街道里漫步，令人如痴如醉，流连忘返。这些如蜘蛛网般缠绕的巷道，两边全是种种货摊。货摊上是小山羊皮的拖鞋，骆驼皮，天鹅绒、皮革，丝绸，棉毛毯子，大理石的纪念品等等，从生活用具到到艺术装饰品，从各种甜品到各种香料，真是让人忍不住驻步停留。

小巷中，人来人往。女人们穿着宽摆长裙，或是长及臀部的上衣，男人们则裹着五颜六色的头巾，给城市添加了更多亮丽的色彩。看着这些充满着民族风格的服饰、有趣的装束和艺术的设计，它们仿佛在提醒我们，焦得普尔从16世纪起就是繁荣的商贸之地，是最主要的羊毛、骆驼、牛和食盐贸易中心。而那受许多人欢迎的马裤，就是发明于这里的呢。

裹着各色艳丽莎丽的老奶奶，正坐在蓝色的墙边，靠着蓝色的门，正在晒太阳；穿着玫瑰红色上衣的年轻女人，坐在蓝色的门框中，宛如一副不经意中的图画；一位美丽而性感的女人正依靠在家门口，当我对着她举起相机时，她却害羞地转过了脸；小孩子在巷子里疯玩着球，见到我时竟拉着我同他们一同玩；老头子的自行车后座上竟是一个小摊，上面堆着比他的头顶还高的女人的手镯；陶器店院子中的各种陶具，多得简直将工匠埋得只留下一个脑袋……

在一座蔚蓝的小城里休闲荡漾，是件超级愉悦的事，时刻愉悦着眼睛，愉悦着心灵……

四、杰瑟尔梅尔～沙漠中一首古老的诗

杰瑟尔梅尔是印度的金色之城。这座位于印度阿贾斯坦邦西部的遥远城市，如塔尔沙漠中升起的一座海市蜃楼～遥远、美丽、神秘而又充满着魔幻般的异国情调。这颗印度的珍贵珠宝在沙漠中闪烁着不可思议的古老的光泽，成为了最受旅行者青睐的地方之一。在中世纪时，杰瑟尔梅尔曾是印度重要的边贸口岸，是印度到埃及、阿拉伯半岛、非洲以及更远的地方的贸易门户。当年，不知有多少骆驼商队，满载着丝绸和香料，来往于此。而著名的故事《一千零一夜》就来源于这里。

杰瑟尔梅尔的“城中之城”～杰瑟尔梅尔城堡位于八十米高的高坡上，距今已有八百多年的历史了。由于整个城市的建筑是用黄色的砂岩而建，使得这些建筑，在阳光下，特别是在清晨和傍晚，闪烁着黄金般迷幻的光茫，所以它也被称为“金色之城”。在杰瑟尔梅尔城堡里面，至今仍住着整个城市四分之一的居民，它是印度唯一有人居住的古堡，所以，它仍保持着中世纪的生活方式。那些精致的建筑、纯朴的居民、迷宫样的小巷，仿佛几百年来就没有变过。它会把来客送入时光轧道，让我们从现代社会返回到遥远的过去。

我喜欢在金色的阳光之中，去慢慢品味这个金色之城。我迈着悠闲的步伐穿过一条又一条小巷，那些阳光中金黄色的古石头、旧房子和老城墙，闪烁着远古的诱人的光芒。喜欢坐在城门边的石头上，看着“一千零一夜”故事里的人物，披着温暖的阳光，带着清晨的清新，不断地从金色的古城门里面冒出来：裹着红头巾的印度艺人，边走边用笛子吹奏着悠长的乐曲；头上插着孔雀毛的手工艺人，边走边摇晃着脑袋；一群披着玫红色、宝石蓝、绿松石色纱丽的女人匆匆而过；美丽的沙漠女人，摇曳着鲜艳的大摆裙，晃动着大大的鼻环，舞动着银镯子，叮叮当当地款款而行；穿着白色棉布衣裤的印度老人，捧着敬神的金盏菊，缓缓地走出城来。

我喜欢在清晨时脱鞋进入城门边的印度教寺庙，坐在地板上，体会当地人在晨光开始一天神圣的祈祷。老人们虔诚的跪在地上，用头去接触他面前的湿婆神；年轻人在神坛前敬献鲜花，默默祈祷。我安静地坐着，让那庙钟的敲击声，将自己的心灵带入神圣的宗教氛围。

杰瑟尔梅尔是从1156年开始建立起来的。这里的人充满着侠士风格，勇敢、豪爽而不受约束。Bhati族人是沙漠中最让人惧怕的一群，当他们发怒的时候，相邻的城堡竟会因为惧怕而关上城门，而城里的居民则躲在房间里，以免遭受这群恶狼的席卷。据说这些人最早擅长偷盗家畜和打猎，后来当印度历史上有名的香料、丝绸贸易骆驼队经过杰瑟尔梅尔时，他们就向那些骆驼商队征收税钱，并且成为他们的主要收入来源。

杰瑟尔梅尔在贸易中的重要地理位置，给它带来过不少财富。于是，富裕的商人在城中修建了许多无比华丽的官邸，它们全部由黄砂岩精雕细刻，形成了奇异的不可模仿的风格。就连最普通的商店或住房，都以奇形怪状表现了拉其普特人的艺术爱好。后来随着印度海运的发展，新的贸易口岸孟买建立起来后，杰瑟尔梅尔重要的贸易地位开始衰落，这个城市显赫的贸易地位被划上了句号。但是，那些让人过目不忘的官邸和宫殿，仍记录着它曾经骄傲的历史。 

城市的居民，除了一部份住在城堡里面外，大多数住在城堡外面。在十六世纪时，由于城堡里装不下越来越多的人，于是，在城堡附近建起了一片新的居民点。这些“新城”，同古城堡一样，散发着难以抵御的诱惑人的味道。

那几座负有盛名的建筑Haveli，就在这些居民区的小巷中。这些建筑，是以前一些在贸易中富起来的商人修建的。 它们就如只会在童话电影中，才会出现的梦境一样，是那么不可思议的美。建筑从外墙到内室，从柱子到走廊，从阳台到天花板，每一个细小的角落都被雕刻着让人倾倒的图案，其中还有美丽的壁画。壁画中表现了朝庭的场面，村庄中的景色，以及其他的艺术内容。据说这座“建筑艺术”的繁复工程，竟花费了近半个世纪的时间才完成。 

夕阳正照在这座古堡上，古堡被阳光染得如同黄金一般。过不了多久，这金色的阳光就会全部退去，而古堡中居民的灯火又会一一燃起。那时，这座沙漠中如童话一般的古城，又会沉浸在神秘闪烁的星星点点中；而此时正是讲述《一千零一夜》的最佳时刻。

杰瑟尔梅尔，沙漠中一首古老的诗,你那朴实、神秘、遥远、古老、而又带着艰辛的沙漠风情，如果我再到印度，一定再来杰瑟尔梅尔！

五、粉红之城～斋普尔

阿贾斯坦邦的首府斋普尔素有”粉红之城”之称，因为1876年为了迎接英国威尔斯王子来访，整个城市的建筑物全部被漆成了粉红色而得名。

风之宫殿～简称为风宫，是斋普尔知名度最高的建筑。之所以称为“风之宫殿”，是因为站在宫殿里边每个角落，都感觉到有风在吹。这里主要是让宫中的嫔妃和仕女，在不让路人看到容貌的状况下，能够站在蜂窝状的窗户后面，透透气，吹吹风，看看大街上的热闹。从正面看风宫，想想古代斋普尔王公的嫔妃和仕女们，都是躲在那一个个窗户后面，偷偷的注视着街上的路人，以此来释怀心中的寂寞。风宫内庭的门廊，依然是结合了拉贾斯坦和伊斯兰的两种风格，而风宫颇有沧桑感的大门，也记载着那不平凡的岁月。

事实上，斋普尔在古时应该是一个小邦国，斋普尔王公跟莫卧儿帝国的皇帝、英国人的关系都处理的都很不错，因此斋普尔的城市面貌，保持的很不错，也留下了很多美丽的传说和华丽的建筑。 

琥珀堡是一座气势宏伟，傲视众生的建筑群，座落在距斋普尔十公里远的安堡儿城外的山上，是印度拉其普特人宗族七百多年前的首都。精美的建筑，蜿蜒的长城，辉宏的城堡，把我带入拉其普特人辉煌的过去。城堡所在位置地势很险要，下方有一条护城河，周围还环绕着蜿蜒的高墙，如果敌人想攻入琥珀堡，难度非常之大。城堡要的就是这种霸气! 远望金黄色的琥珀堡，他屹立在半山腰，雄伟的倒影映衬在护城河里，异常的壮观。

琥珀堡里的清洁工都穿得那么的鲜艳，受邀为我们当模特。

在山下安排骑着大象进入琥珀堡，让你体会当年王公的感觉，而镜宫的缕花雕彩，熠熠生辉，让你在这建筑令人生畏的外表下面，感觉到艺术和建筑的美丽天堂。

作为印度四大色彩之城之一，斋普尔是印度北部的一个奇葩。这是一个浪漫而有些杂乱的城市：街上仰头行走的骆驼，身着鲜艳纱丽的女人，头上包着血红色头巾的英俊男人，叮叮铛铛的彩色手镯，长串的黄色的鲜花，各式各样的民间工艺品，如迷宫一样的旧城小巷，骑着三轮车人力车夫……, 真是印度平常生活的经典画面。 

这是在斋普尔中心城区里拍摄到的大巴、小轿车、嘟嘟车、马车并驾齐驱的独特场景。

六、锡克教金庙——印度的“共产主义”

阿姆利则金庙是印度锡克教最大的一个寺庙，位于印度边境城市阿姆利则，整座金庙的建造共耗费750公斤黄金，被誉为“锡克教圣冠上的宝石”。当千里迢迢来到这座锡克教的圣地金庙, 发现仿佛走入一个中世纪的神话世界。

金庙坐落面积1500平方米的圣湖中间，平静的湖水将庙倒映于水面，增添了金庙的特殊魅力。金庙上部四分之三被用黄金镀成金色，霞光映照下，显得金碧辉煌、仪态万千，倒影池中，波光粼粼，金庙更生出端庄和婀娜之态。正如锡克教的教义, 金庙也体现出兼收并蓄的风格。既有印度教建筑的璀璨多姿, 又不乏伊斯兰教建筑的庄重大气。蓝天、碧水、阳光、金庙……浪漫与圣洁浑然一体。如果说每个锡克人都有着同一个梦想, 那就是一生中能有一次机会亲睹金庙～这座被喻为建在“花蜜池塘”里的上帝之殿。

金庙传出悠扬的颂经声,大理石的水岸走过朝圣的锡克人。人群簇拥着向前走, 沿着水岸绕行金庙。信徒们却争着脱去外衣, 纷纷走入水中沐浴。因为在锡克人看来,这座“花蜜池塘”, 装满了洗涤心灵的圣水。当圣水淌过皮肤, 就能让心变得炙热,这也许就是信仰的神奇力量。

一条长约50米的栈桥把水岸与金庙相连。然而通向“上帝之殿”的唯一通道如此拥挤, 我被裹挟在密密麻麻的人群中, 移一步都觉得困难。身边满是拖家带口的锡克人, 眼神相接时彼此报以友善的微笑。

当终于挪到金庙跟前, 才发现原来“上帝之殿”并没有“上帝”, 却有一本存放了400年的锡克教圣经～～《格兰特·沙哈卜》。当中收录了5800多首圣诗, 内容包含宗教的道德伦理和平凡人的精神诉求。值得一提的是, 圣诗并非都来自锡克教祖师之手, 还出自其他不同宗教和信仰的导师和圣者。它被当作一座超越了神灵的精神宝库而被供奉,因为博爱、人道、平等和共存的教导, 正是这部伟大经典的精髓所在。

而这种博爱、人道、平等的思想，让金庙成了一处“共产主义”的乌托邦！

这里一切都是免费的, 甚至还免费提供膳食和休息处。更不可思议的是，神职人员，看门的卫士、颂经的音乐家、食堂的厨师和洗碗工一律是义工。金庙的财产都由信徒所献, 金庙的管理也都由信徒义务完成，这就是锡克教倡导的互助共享。

一个看上去像大礼堂样的大楼就是全年24小时免费开放的“公共食堂”。人们领一套餐具，随着人群上二楼。干净得能照人影的大理石地面上铺着一排排条形地毯。人们按顺序依次相对坐在地毯上，把盘子放在面前空地上。很快几队拎着铁桶的小伙子走进人群，依次往盘子里放置食品：豆糊、菜花熬土豆、洋葱片、烤饼、米饭、酸奶等印度北方常见的食物。分发食物的小伙子们来回走动，如果有人需要，他们马上就热情地把食品添加到盘子里。10多分钟后，人们纷纷起身，端着盘子离去，下一批继续来。

免费食堂很好地实践了锡克教的基本理念，那就是平等、奉献、互助原则。锡克教徒没有乞丐就是这种团结互助精神的最好体现。免费食堂的每个环节都体现了互助精神。在全世界有很多锡克教庙堂，每座庙堂都有一个规模不等的免费食堂。

印度金庙还免费提供住宿。金庙有里面有228间标准间和18间集体宿舍。这些房屋都是免费的。不过，住宿时间不是无限期的，最多只能住两天。中间地带的房间是家庭客房。集体宿舍有两列大通铺，虽然简陋，但对于穷人来讲，比露宿街头强得多。

金庙是锡克教总部，锡克教的教义鼓励各地的教徒在一生中用一个星期的时间来这里做志愿者。平常这里当志愿者的有1000多人，外部把来这里工作当成是一件荣耀的事，很多年前就预约申请工作岗位，通常在这里工作一周到一个月。他们当中许多人都有体面的工作，比如像银行经理。

此时我明白这里的饭菜为什么那么好吃，因为是用爱心烹制出来的。 因为注入了爱，所以金庙淳朴的免费食物如此暖心！从卫生角度考虑我不敢吃这里免费的餐食，但是我也当义工体验了一把。

八、比卡内尔和老鼠神庙

比卡内尔是一座漂亮的城市，城内到处都是精美的石雕建筑。

但是在这座漂亮城市的旁边有一个叫德萨努克的地方，却有着一座全世界独一无二的奇葩庙宇～老鼠庙。“老鼠过街人人喊打” 这句话在这里则被彻底的颠覆了。一位虔诚的印度都徒卡尔尼在公元十五世纪时兴建了这座老鼠庙。五百多年来，这座老鼠庙的香火极盛，前来朝拜老鼠的善男信女络骤不绝。从外面看庙宇也还洁净，并无异味。银色大门刻满动物植物图案。

五百多年来，每天都有成千上万的信徒进庙膜拜。据说1927年，印度流行鼠疫，死者无数，只有这里平安无事。

相传在十四世纪时，有一位名叫卡尔尼·玛塔的印度教女祭司，而她就是女神多迦的化身。有一天，一个来自她家族的孩子死了。那个孩子的母亲抱着死去的儿子来求卡尔尼·玛塔，希望能够将儿子复活。卡尔尼·玛塔立刻去了冥界，找死神亚玛罗阇理论，但死神拒绝了她的要求，因为那孩子的灵魂已经转世了。卡尔尼·玛塔一怒之下发誓所有她家族的成员死后都会立刻转世成老鼠，直到能够重新转世，并且出生在她的家族，继续当她家族的成员为止。

在卡尔尼·玛塔神庙里面，照顾老鼠的祭司与老鼠吃同样盘子里的食物，因为那些祭司们相信，这些老鼠曾经是他们的亲戚，而且他们自己也曾经是老鼠。据说在神庙中有几只白色的老鼠，而那些就是卡尔尼·玛塔的化身。如果老鼠从你脚上爬过，你会有好运气，如果白色的老鼠碰到你，你会一辈子好运气！

每天都有许多餐点供老鼠们食用，光新鲜牛奶就有很多桶。为了避免猫来捣乱，当地人还特意在庙宇的周围建造密网，细心保卫老鼠的安全。很多印度教徒、学生甚至新婚夫妇都到这里来参拜，带着许多神圣的食物献给老鼠们。进入神庙之前必须脱鞋，以示对圣鼠的尊敬。老鼠们会在来客身上爬来爬去。

老鼠庙规定每天早晚举行两次祈祷和喂鼠仪式。当地人们认为敬鼠会得到善报，甚至人们宁愿自己忍饥挨饿，也要想方设法供养老鼠，不能让老鼠受屈。举行仪式时，教徒们在庙室内敲鼓念经。老鼠听到鼓声，纷纷从墙壁的洞穴中蜂拥而出，争先恐后地跑到庙堂中央的达果女神塑像前的盘边去抢食物，吃得杯盘狼藉后，又成群结队地跑回洞穴。

这就是不可思议的印度(incredible INDIA)! 

九、塔尔沙漠的清晨和傍晚

阿贾斯坦邦的库瑞小镇是塔尔沙漠中的骆驼小镇，塔尔沙漠是世界第七大沙漠，是世界上有人居住的沙漠之一。在这里可以拍摄阿贾斯坦村民、打水的女人，沙漠村庄、骆驼车等，还可以体验非常有趣的骆驼野外活动，欣赏美丽的沙漠日落和日出。

十、撒红节

印度撒红节也叫“胡里节”、“色彩节”，是印度教的春节，也是印度全国性节日。这个节日象征着冬天结束，万物复苏的春天已经到来，同时也象征着正义对邪恶的胜利。洒红节期间，种姓制度变得不那么严格，每个人都参与到节日当中，人们追逐打闹，开玩笑的向彼此身上泼洒五颜六色的颜料和粉末，点篝火“焚烧胡里”等等。在这一天真是无色不欢，你的眼睛准备好了吗？

撒红节必须玩得疯狂，不止撒彩粉，还会泼有颜料的水，还有喷的彩色喷雾，让小城变成超级战场，让整个城镇都弥漫着彩色的硝烟，每个人身上都染满了颜料满大街流窜，有点现实版生化危机的感觉，让整个世界都是彩色的欢乐的。

欣赏撒红节的最佳方式是全副武装的沉浸式体验。

十一、在印度拍摄人文

曾经问过一位拍摄人文的朋友最喜欢哪一个国家，答案是印度。当时我半信半疑。去了印度才知道，这里真是拍摄人文的好去处。一是人们的穿着很鲜艳，色彩丰富；二是印度人的幸福感很强，随时都把笑容挂脸上；三是不管是大人、孩子在你的镜头面前很大方，只要你一举相机，马上会给你摆POSE，并且邀约旁人甚至是你加入到“模特”的行列，我们团队合影，马上就有许多印度人跑来加入，而这一切他们既不会找你要money，也不在乎你是否给照片。

由于疫情的影响不能外出，静下心来把过去的照片整理一下。最近世界旅游组织预测2024年以后全世界的旅游可以逐步恢复到疫情前的状态，我的心又开始蠢蠢欲动了，我不知道我将去何方，但是我的心已经在路上了。

致谢：静怡女士提供资料。