甘肃张掖万寿寺木塔游记原创：任可《走长城》第一百四十站

任可

　　进入张掖市已经是华灯初上，这个古称甘州的地方，是古“丝绸之路”上进入河西走廊的重镇，河西走廊有句名言“金张掖，银武威”，说明地处河西走廊中段的张掖自然是文化灿烂，山川秀美，民风淳朴，水草丰美如同黄金般的金贵之地。住宿在大佛寺周围，考虑的原因是明天浏览时方便些。

离大佛寺不远处有一广场，应该是张掖市区最繁华之地了。广场周围茶楼洒肆和各种商铺旅馆鳞次栉比。广场北侧一古塔古朴雄伟，灯光照耀下金壁辉煌。塔的周围广场上鲜花簇拥，五星红旗迎风招展。国庆“十一”还未结束，健身的，浏览的，娱乐休闲的人们还浸润在欢乐的假期之中。

古人对甘州的描写是“一城山光，半城塔影，连片苇溪，遍地古刹”。我们进城后第一眼被吸引的就是这漂亮的木塔。这道亮丽的风景告诉你这是甘州，是一座历史文化名城。有塔就有寺，走近看到这里是万寿寺，古塔在万寿寺内。晚上已经下班，只能明天才开放游览。

寺门前立有两块黑色石碑，一块为万寿寺，一块为木塔简介。简介日：木塔始建建于北周，隋开皇二年(公元五八二年)重建。唐以后历代皆有修茸，据有关资料记载，释迦牟尼涅槃后火化，得舍利子八万四千粒。阿育王置瓶造塔，每粒各建一塔，中国共建十六座，张掖木塔是其中之一。原建木塔在清代末期遭大风所毁。现存木塔为民国十五年（公元一九二六年）重建。

　　木塔为阁楼式建筑，塔身为砖砌，外檐系木构，八面九级，高三十二点八米，坐于高一点五米，边长二十点三米的正方形台基上，塔身门窗各异，或四面辟门，或南北开窗。门窗镌刻楹联，窗沿砖雕花纹。各层檐下雕刻有仿木结构斗拱和十二生肖，形象生动，工艺精湛。塔内有楼梯，登临塔顶，不仅一览全城风光，还可东迎旭日东升，南望祁连晴雪，西眺弱水蜿蜒，北观居延古牧。

　　木塔结构精巧，造型优美，别具一格，体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。风清日丽，云过塔移，雀鸟围翔，铃声成韵，令人流连忘返。塔顶原有古钟一口，据史料记载，“叩之，钟声隐约若在天际，四野皆闻”。此乃甘州八景之一"木塔疏钟"。清代卜舟和尚有诗云："巍然笔势蘸寒空，九级玲珑造化工，结顶朝元映日月，盘根错节傲霜风。声飘烟景微茫外，影射波光淡漠中，灵瑞毓钟张掖秀，宏仁标范永流东"。

木塔后之藏经楼，（又名“黑楼”，取镇慑黑水之意）。面宽五间，进深三间，两层重檐歇山顶，四周绕廓，气势宏伟，与木塔交相辉映。

细读简介对木塔有个初步了解后与健身的老者聊起木塔的高度，老者言在张掖本地，人们小时候经常会听大人说“张掖有座木塔寺，离天只有七八尺”。无独有偶，家乡宁夏银川本地也有句俗语：“银川有个北塔，离天丈八”。说明这些古塔在古代就是城市的标志性建筑，是城市的中心，它的高度足以引起这个城市人民的自豪感，虽然听起来显得夸张，但它却是如箭穿入星空。

聊起木塔起源，老者当起义务讲解员，据《甘镇志》记载：后周时已有之，隋开皇2年（公元582年）重建，唐贞观十三年（公元639年），敕尉迟敬德监修，明清均有补修，其建筑技巧集木工、铁工、画师技法于一体，制作精巧，至今已有一千多年历史。为张掖市五行塔之一。

说起张掖市五行塔来，老者颇为自豪，在“半城塔影”中，以五行“金、木、水、火、土”命名的五行塔便是其中最经典的代表，但是随着岁月的变迁，天灾人祸的毁损。现存的五行塔仅剩木塔和土塔了。唯一保存比较完好的土塔现在张掖市大佛寺内。而木塔则历经磨难，几经兴废，原木塔清光绪年间，一场罕见的黑风遮天盖地横扫河西，竟把木塔摧倒，寺僧广佛邀集地方人士聚资，复将木塔重建起来。现在看到的木塔是在民国15年，即1926年仿原塔规模进行重建的，属于近代仿制品，可以算是假古董。但距今也有九十多的历史了，木塔虽降为九层，仍气势不凡，雄姿不减。也算是珍贵的历史文物了。

老者款款而谈木塔的奇妙之处，万寿寺木塔原有十五层高，后经多次维修，改为九层，塔身木构件处表贴金，富丽堂皇。到明代时仍为木质结构塔，全塔没有一钉一铆，全靠斗拱、大梁、立柱联结，纵横交错，相互拉结，浑然一体。当时木塔以其宏大的壮观的建筑和高超精湛的造型艺术称决于世。

更为奇特是原塔基有一地下室，中心竖一铁柱，下承铁座，上接塔顶。游人站在铁座上，用力启动铁柱，可使整个塔身旋转。这一精湛的绝技令中外游人赞不绝口，当时波斯国使者曾观此木塔，惊叹地说"此塔制作之工，可为世界木工、铁工、画师取法"。另有西域沙哈鲁王使者途径张掖，在游记中写到:"每层内有房屋门户，施以油漆，全以术料建筑，外贴以金，全塔严然金制"。可见此塔当时有震惊世界之感。

如此神奇的木塔，惹得我一夜未沉睡，第二天早第一个进入塔里细细观瞻（20元门票）。塔基高为一米，面积约二十平方米的土台，四周用花岗岩石栏护围，上雕龙凤、孔雀、祥云等吉祥图案，给人以庄重厚实之感。

木塔一、二层为四面四角，三层以上变为每级八面八角，塔体向上逐层渐次缩小。各层外檐呈楼阁式回廊，八方飞角皆有砖刻龙头，口含宝珠，下挂风铃，微风吹来，铃声叮咚，与飞燕争鸣斗曲，悦耳动听。

塔身内壁为砖砌，塔内有阶梯扶摇而上，可沿梯登至塔顶。各层的窗位置对称变换，窗上雕花刻饰，门楣砖雕横额。

门窗楹联为木塔的文化特色，一层东门额为“登极乐天”，西门额为“入三摩地”。二层是东门额为“西天正觉”，西门额是“宝筏金绳”。四层东门联“玲珑塔下祥光晃，紫金钵里千朵莲”，横额“千佛明经”；西门联“九级浮图光闪烁，千层莲座镇金刹”，横额“万法归空”。五层东门联“宝寺犹云中世界，高塔如静里乾坤”，横额“西来妙意”；西门联“平安两字西方佛，清静三途上界仙”，横额“甘泉福荫”。

登上九层塔楼，急切观赏“甘州八景”之一的“木塔疏钟”，失望的是古钟不在，所谓每到苍烟暮蔼的黄昏，几杵疏钟，“钟声隐约在天际，四野皆闻”、“塔势凌霄汉，钟声扣白云”的盛景已经成为历史。甚至连四周的眺望窗也被铁网罩住，所谓“登临塔顶，不仅一览全城风光，还可东迎旭日东升，南望祁连晴雪，西眺弱水蜿蜒，北观居延古牧”。也已经成为过去时，心中颇为遗憾。

木塔的后面便是藏经楼，俗名黑楼，取镇慑黑水之意。是一座两层三重檐山顶建筑，阔五间，27.4米。顶层四周有木构回栏，为清末重建。其风格以其端庄浑厚著称。如石碑简介所称，与木塔挺拨俊秀相得益彰。据地方志记载，古时万寿寺规模相当可观，内有佛祖释迦牟尼涅槃像，有五百罗汉，二十诸天，“以像呈丈六金身，千佛耸百尺高阁”。现仅存木塔和藏经楼。

一提起木塔，人们首先想到的是山西应县的木塔。张掖木塔虽然没有应县木塔那般享誉全球，但却也有着属于自己的悠久历史和厚重文化，张掖是丝绸之路的重镇。佛教传入我国后，很快兴盛起来。佛寺林立，佛徒众多，晨钟暮鼓，香烟燎绕，颇引一些虔诚僧众来此观光求法;其中西土僧人来者不少，随之建塔这种形式也就流传开了。张掖的塔是中国塔和印度塔的融合体。它既有西方建筑的飘逸与灵动，又体现了中国西部阁楼建筑的厚重与大气。它展现的技艺，于史学，于建筑，集北周，隋唐，明清，是河西走廊佛教文化的典范。

站在院中抬头凝视，整座塔给人以高大、巍峨之感，体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。特别是每层的8个角都有一个用木雕成的口含宝珠的龙头。它展示的不仅是一种民间传说的神物，而是渗透了古建筑艺术中的激情与幻想，代表了那个时代的文化和思想。华夏民族历来视龙为神物，很多古老的建筑物，如宫殿、庙宇，佛塔，屋檐翘角上都雕刻、筑造有龙的形象。现在进入古甘州第一站就欣赏到木塔和藏经楼倒也不虚此行。

2022年2月20日