我的艺术,文化之旅!第八十二篇:底特律艺术学院博物馆闲逛 Part 5

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接part 4 哈 <p class="ql-block">我下午主要在古中东,埃及,非洲,伊斯兰,印度和东南亚,日本,韩国,中国展厅。中间是非常有氛围的咖啡厅。</p> <p class="ql-block">文房四宝</p> 扬州八怪之一的黄慎 山水 郭熙语录 Mei Qing<br>Mountain and Pine Landscape, 1691<div>清初画家梅清(1623-1697)山松风景图, 立轴,纸本设色</div><div>可惜手机照不好</div> 局部拍一下八哥儿飞翔中打斗的刻画 <p class="ql-block">王问, 1562 </p> <p class="ql-block">沈士充是明末“松江派”的画家,陈继儒写给他求为董其昌代笔作画的一封信,已成了后世美术史家研究董其昌与松江绘画的重要史料。其实他的画笔,与董其昌判然有别。沈氏长于构图,皴染周至,是技巧纯熟的作家画;董氏用笔生秀,不拘形模</p> DIA的中国艺术展品我感觉一般般,没有什么特别惊艳的,毕竟它也是一个市级博物馆,这样的收藏也算可以了。 中东展厅:伊斯兰文化 <p class="ql-block">Islamic, Turkish</p><p class="ql-block">Charger, between 1480 and 1500</p><p class="ql-block">左手这款出色的瓷盘是在伊兹尼克镇为伊斯坦布尔的奥斯曼宫廷制造的。从15世纪80年代开始,伊兹尼克的陶瓷工业为宫廷提供了瓷器般的陶器,装饰着艺术家作为模板发送的设计。这些艺术家的部分灵感来自从中国进口并由苏丹收集的蓝白瓷器。中国瓷器是为特殊场合设计的,而来自伊兹尼克的陶器则用于宫殿厨房的日常食品服务。这款瓷盘在伊兹尼克罕见的早期陶器中是独一无二的,因为它完全覆盖着旋转的中国花卉(牡丹和莲花)图案,而不是通常的蔓藤花纹。</p><p class="ql-block">右手是永乐的青花盘子,购自中国文物大古董商卢芹斋。博物馆找来了一件土耳其的青花盘子作为对比。左手边是土耳其1480-1500年制作的盘子,右手边是永乐1403-1424年制作的盘子,两件纹饰风格完全一致。明朝人根据奥斯曼帝国的审美制作了以往所不见的青花盘子,而土耳其人又根据中国的青花瓷,仿制出了自己的青花瓷。这就是文明之间相互影响的典型范例。</p> 图案如果您仔细看,非常的美 Arts of the Safavid Empire <div>Safavid (萨法维)艺术是波斯萨法维王朝从1501年到1722年的艺术,在今天的伊朗。 书籍和建筑艺术达到了的巅峰。萨法维艺术包括陶瓷,金属,玻璃和花园。 萨法维王朝的艺术比伊朗艺术的任何其他时期都更加统一。萨法维帝国是伊朗最重要的统治王朝之一。他们统治着自穆斯林征服波斯以来最伟大的波斯帝国之一,取得了非凡的艺术成就。他们这一时期陶瓷马赛克装饰艺术,结合建筑设计,美极了,有兴趣的可以网上了解一下,大量精美的建筑图片,美不胜收。这里就不展开了。。。。。</div> 上方的陶瓷马赛克屏风,我在大都会博物馆见过两块儿完整的,艳色,人物图案都有日本风 Islamic, Iranian<br>Charger, between 1600 and 1650<div>好看</div> 金属器皿 Islamic, Indian<br>Pilgrim Flask, 17th century Islamic, Iranian<br>Cut-tile Panel, between 1400 and 1500 这让我联想到故宫影壁上的彩色砖雕 Islamic, Iranian<br>Figure of a Courtier from a Palace Frieze, between 1150 and 1250<div>塞尔柱人( Seljuks)的中亚起源恰如其分地在这幅灰泥浮雕表现出来,它是装饰宫殿的更大构图的一部分。这位官员圆圆的脸,长长的眼睛和小嘴巴展示了印欧伊朗人所陌生的东方面孔类型,但被他们认为是最理想的美。这个人物戴着古代萨珊伊朗的翅膀皇冠,这是入侵者对被征服的敌人历史的有意识认同。然而,靴子和僵硬的caftan暴露了他的游牧生涯痕迹。<br></div> 大量艺术品展示,真看不过来 文学传说插图 <p class="ql-block">workshop of Ustad Mahammad Husayn, Islamic</p><p class="ql-block">Tiled Niche, between 1848 and 1888</p><p class="ql-block">这个也是用瓷砖构建的祈祷龛,伊斯兰文化中非常经典的一种神龛,神龛一律朝向圣城麦加</p> <p class="ql-block">与非洲展厅相套</p><p class="ql-block">各种非洲面具</p> 亚洲佛文化 <p class="ql-block">Chinese</p><p class="ql-block">Bodhisattva, 1300s - 1400s</p><p class="ql-block">这一幅馆方没有给出出处,旁边说明牌上提到感谢“卢芹斋”(C.T Loo,捐赠), 这应该是山西临汾洪洞县广胜下寺的元代壁画,《药师经变图》的残片。我们明显可以看到这幅壁画为了运输方便,被拦腰切割成三块儿。原《药师经变图》残存长15.12米,高7.52米。大都会博物馆的目前展出的壁画来自美国著名的中国艺术品收藏家赛克勒的捐赠。广胜寺壁画的其它残片,在刚漂流到美国时为浙江籍古董商卢芹斋在美国收购再转卖,所以这一幅很有可能是其中的某一残片</p> <p class="ql-block">中国河北响堂山北齐时期立姿石佛造像。这尊佛像也购自卢芹斋,馆方明确指出其出自响堂山石窟。照片空缺处就是它的原来的位置,它本在南响堂山第一窟</p> <p class="ql-block">明 铜佛像</p> <p class="ql-block">离近拍一下这小表情</p> <p class="ql-block">铁佛头像</p><p class="ql-block">Korean<br>Head of Buddha, 9th century<br></p><p class="ql-block">这个两倍真人大小的佛头可能是寺庙里一尊巨大的坐佛的一部分。即使作为一个碎片,这个头颅也投射出一种巨大的心理和精神力量的光环。棱角分明的面孔,深切开的水平眼睛和新月形的眉毛,是国际佛教艺术风格中韩国风格的显着特征。这些特征与鼻子和嘴巴的柔和自然主义渲染相结合,营造出一种超然而又平易近人的权威感。<br></p> <p class="ql-block">手印</p> Chinese<br>Standing Guanyin with Child, 19th century <div>象牙雕刻的怀抱孩童的观音,很像隔壁的大娘</div> Indian<br>Manuscript of the "Perfection of Wisdom in Eight Thousand Verses", ca. 1160 Tibetan<br>Buddhist Ornament, 19th century Tibetan 西藏<br>Buddhist Ornament, 19th century<br>turquoise, coral, gold, silver, thread<div>佛教装饰品,19世纪<br>绿松石, 珊瑚, 金, 银, 线<br></div> 回望这一屋子的佛像 印度佛造像 毗湿奴大神<div>DIA网站上找不到标有录音讲解的音频材料,有些遗憾</div> <p class="ql-block">亚洲古国印度创造了人类历史上著名的“恒河文明”。印度在建筑艺术、雕刻、佛雕石刻造像、装饰织物、器物图案等方面风格独具。印度是佛教的发源地,印度的佛像雕刻艺术可谓登峰造极,其主题多为佛教故事、佛教传说。图案形象多含寓意,有菩提树(觉悟)、法轮(说法)、佛足迹(巡游)、宝座(降魔)、伞盖(佛陀)、印度式塔(涅侯)等象征佛陀的特定器物,其中人物、动植物、器物等雕刻十分精彩,这些作品构图饱满,装饰性强,大气华丽,细致入微。装饰纹样以圆形、半圆形莲花纹最受推崇。印度的装饰作品对于传统既有师承又有发扬,显示了东方特有的浪漫神奇、精美华丽的风格。</p> 侧面拍一下看看石壁厚度 离近侧面照一张 Indian<br>Yogini, late 9th - mid 10th century 这个被称为瑜伽士的女神形象既诱人又凶猛。她的身体优雅地弯曲,但一条蛇在她的躯干周围蜿蜒而行。她握法器和盾牌表明她已准备好保护或攻击。这个雕塑曾经站在一座寺庙里,与其他雕塑一起描绘了许多瑜伽士,每个瑜伽士都有独特的力量和属性。他们共同体现了Shakti,许多印度教徒认为是宇宙创造力的全能女神。 下面这个女神我好像在华盛顿弗利尔博物馆见过,Youtube上有一个简单的讲解,我放在这儿吧 韩国瓷器 日本文化 Shoun Genkei<br>Rakan, between 1684 and 1695 走廊 <p class="ql-block">埃及厅 (有木乃伊我是不会拍的)</p> <p class="ql-block">在人物图案造型中,埃及浮雕壁画和古希腊瓶画有画有异曲同工之处,即将人物造像进行多透视结合:正面的身体结合侧面的头像,侧面的头上有正面的眼睛等,用以表达人物最完美的角度,也表达了人们求全求美的愿望。这种程式化的造型被广泛地运用。在图案设计中,人物还以身份的尊卑和在图中远近不同的位置,来确定形象的大小。写实和装饰变化相结合,文字和图像并用。总之,在古埃及的图案中,装饰性、绘画性和可读性并存</p> 饿了,来到一楼的咖啡厅吃点东西,充电,休息一下 咖啡厅四周古色古香 <p class="ql-block">已到100张照片上传上限</p> <p class="ql-block">未完</p>