《黄家泽画集》岭南美术出版社出版（一）

海鸥翔处彩云飞

　　为纪念黄家泽老师诞辰一百一十周年，我们将黄家泽老师的部份作品整理结集成册，由岭南美术出版社出版。以表达对老师深深的怀念，同时也给后人留下一份纪念，希望黄老师一生默默耕耘，为家乡教育事业和艺术事业做出贡献的精神能激励年轻一代奋发进取，使他们珍惜当今来之不易的太平盛世。

黄老师去世后，尚有部分作品未题款，有幸得到艺界名家谢海燕、王兰若、陈大羽、林受益等为之题跋，在此表示衷心的感谢。

感谢王璜生先生在百忙之中，亲自为画册撰写序文，严谨查校史料，旁征博引，用生动的笔墨传递了黄家泽老师独特的人格魅力和深沉的家国情怀，也让我们编辑工作得到许多启示。感谢《羊城晚报》、《汕头日报》、《潮州日报》及有关媒体宣传报道了黄老师生平事迹。

感谢所有关心支持本画册出版的各界人士。

黄家泽美术馆

2021年10月

黄家泽艺术简介

黄家泽（1911—1985 ）又名黄裕钦，出生于潮州金城巷，曾用号石潭、皤叟、岚煙、瀛州人、金山老人、古稀老人。1927年考入上海新华艺术专科学校，翌年转上海美术专科学校，师从艺术大师刘海粟、名画家王个簃等，毕业后留校任教。1931年因热爱家乡，恭敬桑梓，返回潮州执教于金山中学、韩山师范学院。1936校长刘海粟和昌明艺专校长、著名书画家王一亭，为黄家泽编印出版了《黄家泽画集 ·第一辑》，刘海粟亲自为画集题写了书名。1938年又编印了《黄家泽画集 ·第二辑》，画集风行全国，轰动一时，刘海粟、王个簃、谢公展、吴东迈、诸乐三、王曼伯、王震（王一亭）等名师均有题跋或诗词奖饰。同年与潮州艺术教育界王显诏、吴维科等多方集资，创办潮州艺术学校，并任校长。1939年潮州沦陷，艺校被迫解散。1946年春，又自筹资金复办潮州艺术学校，1947年学校扩大并改名为潮州义安初级中学，1951年将学校移交给潮安县人民政府，之后在韩山师范学院和潮安六中等校任教。1972年创办“金山画苑”。1980年被聘为汕头画院画师。

怀念、敬佩与感慨

-----记黄家泽老师的艺术与人生

文/王璜生

黄家泽老师是我们潮汕地区一位经常被提起的著名画家与艺术教育家。 他是我父亲的老同学老朋友，记得在家里时，父亲会经常谈到他的国画，我也在七十年代到过潮州黄家泽老师家拜访他，那时老一辈文化人们刚刚“解放”，父亲还让我带上他的问候。后来也会在展览上或一些场合见到黄家泽老师或他的作品，他那安祥谦细，十足文人气的样貌，很有一种内敛的力量。我对他的作品的印象也是这样，内敛中灵动而飘逸。但是，我八十年代中就离开潮汕外出学习，后又长期在外地工作，而黄老师也较早地在1985年就去世了。所以，我对黄家泽老师艺术经历等的了解所知无多。

最近，受黄家泽老师家人之嘱，为黄老师诞辰110周年的纪念画册写点东西，我收集翻读了一些黄老师的资料文献，尤其是他早年在上海学习及活动、后来在潮汕从事艺术教育的种种经历和作为，令我对黄老师以及这一辈的潮汕艺术家有更多的钦佩之心！当然，也有诸多的感慨！

潮汕地区在上个世纪二十至四十年代有不少青年人到上海学习艺术，我们在上海美专毕业纪念册里可以看到不少的国画、西画、图案、手工、音乐、师范、艺术教育、雕刻等专业毕业的学生，其籍贯及联系地址写着是潮汕各地。 潮汕这一历史阶段从文化、经济，也包括交通、交流来往等方面，与上海有着较密切的关系。其文化品味，尤其是在国画的笔墨意境趣味上，更是有着与“海派”不少相通相惜之处。黄家泽是在这样的时代与艺术趣味背景中，于1927年16-7岁时来到上海的，先到了上海新华艺术学院学习，这一年，新华艺术学院刚第一次招生， 第二年，转入上海美术专科学校。按上海美术专科学校编《教育部立案上海美术专科学校二十五周年纪念一览》中记录，黄家泽在这里读的是“西洋画系”。当时，上海的这几所艺术学校，师资多是互为聘用的，王个簃、诸闻韵、诸乐三、王一亭、谢公展等，都应该教过黄家泽的，上海美专校长刘海粟更是艺术与精神的领袖。在这样的艺术文化的氛围中，特别是上海作为当时中西文化交汇处，中国现代文化精神的领跑者，这一些无疑对黄家泽有着深远的影响。他毕业后曾受聘留校任教，期间还到王一亭主持的上海昌明艺术学校进修，但是，也很快，于1931年回潮汕，开始了他的潮汕艺术教育生涯，执教于金山中学、韩山师范等学校。

这一阶段是他艺术创作的爆发期。从1936年由刘海粟先生题签，王一亭先生编印的《黄家泽画集》看，其中收录的作品基本上都是1935-1936年底创作的。很难得的是收录的作品大多数有名家题字，包括刘海粟、王个簃、王一亭、吴东迈、谢公展、诸乐三、王曼伯等，从这册画集的作品及题跋等方面看，有几点是很值得谈一谈的。

一是黄家泽这一时期的国画风格特点，是比较饱满厚重，力度较强的，并且所画的内容也多为雄奇壮硕一类的，如苍松、雄鸡、劲竹、老荷、枯树、苍鹰、老狼等，造型及笔墨形态都趋于雄健一路。这与他晚年的作品比较清逸的特点有所不同。而像刘海粟题《墨竹图》“森森君子节，奕奕古人风”；王个簃题跋“晨鸡生意足，昂首立风前”；王曼伯题跋“古木气萧森，寒禽鸣不已，漫天风雪中，别自存佳趣”；诸闻韵的著文所称：“黄氏兰竹笔力雄健，食古能化”等，都可想象到黄家泽作品上有一种雄健凛然的气息。

这一阶段，黄家泽的画风可能受到四个方面的影响，最主要的当然是“海派”，特别是王个簃的画风、笔墨方式等，也包括他与王氏的师生情谊，画册中不少的画有王个簃的题跋，可见王个簃等海上画家的那种重笔墨、重笔性墨气，笔头圆润刚劲，墨气沉雄厚实，而水性通透灵动的特点，对他的影响是很大的。而作为潮汕青年画家的黄家泽，王个簃也评论其“天资超逸，所作花鸟清妍生动”；其二，1934年黄家泽在杭州认识徐悲鸿先生，后来多有书信来往，并得到了徐悲鸿的珍贵画作和示范小品。1936年黄家泽在广州中山图书馆举行个人展览时，徐悲鸿还为画展题词：“妙造自然”。在黄家泽的作品里，个别作品，也包括一些画面的处理方式、题材，及局部的笔墨勾线等，明显看到了徐悲鸿国画的画风点滴迹象；其三，画册中黄家泽多幅自题“写生”的作品，内容多为狗、狼、猴、鹰及鸡鸭等动物，作品也多画在较熟的宣纸上，无论从题材，写实能力，到用笔的方式，可以看到与当时在上海颇有声势的“岭南画派”高剑父、高奇峰画风的微妙关系。特别是《墙头花枝》作品，很有现实表现力的联想。其四，黄家泽在上海美专学习的“西洋画”，对他在国画中的写生、写实、造型及题材方面的影响，也可以在他的画面看到痕迹。可见，这一时期，从上海学习，到回潮汕参与教育，及到处写生、游学、交流，黄家泽有着“转益多师”的探索精神与实践行动。

二，我们来考察黄家泽这个阶段的师友圈及艺术活动区域，深感他这一时期的经历很丰富、师友关系很密切，活动区域也很开阔。黄家泽1927年-1931年在上海学习与任教，1931年离沪回到潮汕，紧接着1932年受友人邀请到泰国“协益学校”讲学； 1933年回潮汕在省立韩山师范学校从事教育工作，并创办“白虹国画研究社”，任社长；1934年杭州写生，结识了徐悲鸿并有书信来往；1936年：师长辈赫赫大名的上海美专校长刘海粟和昌明艺专校长王一亭为黄家泽编印画册及题签，《黄家泽画集》第一辑刊行后，两年后又编印了第二辑，诸多海上名家刘海粟、王个簃、谢公展、吴东迈、诸乐三、王堪、王震等为其作品题跋或诗词鼓励；1936年在广州中山图书馆举行个人画展，各大报业均予以报道评价，徐悲鸿为画展题词，诸闻韵也著文评赞。1937年作品《晨鸡》入选第二届全国美展；1938年黄家泽出于兴学育才的強烈愿望，与王显诏、吴维科等老师多方筹集，创办新型艺术学校－一潮州艺校，任校长。 “潮州艺校”身心新式的学校管理方式，注重培养全方位的学生素质与修养。1939年由于日寇敌机轰炸潮州，六月潮州沦陷，艺校被迫疏散，迁往揭阳古沟。由于抗战期间，师资力量缺乏，艺校工作举步维艰，一度停办。而1943年黄家泽为促进战时美术宣传及改良中小学艺术教育，赴国内多地参观考察。从揭阳出发，经韶关、湖南、广西、贵州、直达四川重庆。

从黄家泽这一时期一系列的活动看，他与这些国内大家们的过往还是很密切的，也得到大家的极大欣赏与赞许鼓励；活动场域很广，包括上海、泰国、杭州、广州、潮汕，以及粤北、湖湘、桂黔、川峡等；而艺术活动内容有学习、任教、交友、出版、办展、创办学校、避难、赈灾、抗战，还有写生、考察等等。作为一位潮汕青年画家，在这样的时期，包括是战乱时期，有这样开阔的艺术视野及丰富的艺术经历，是非常不简单的。我们也似乎看到，潮汕在20世纪20-40年代的交通、地理、文化、观念，也包括经济等的不寻常的表现。在近现代文化史上，数不胜数的文化名人与潮汕有着特别的缘分，而潮汕也有着不少的“人物”在中国现代美术、文学、电影、摄影等领域占据重要位置，尤其是艺术方面，当年单单上海美专的学生与老师，就有非常大的比例是与潮汕区域有关的。由于潮汕人善于经商，与上海新兴都市的经济往来便相当密切，据说在清末民初，潮汕的大户人家的厅堂里不少挂有吴昌硕、任伯年等海派名家的作品，这对潮汕地区的经济文化观念与品味的影响是很大也很深远的。而这个时期很多人投身教育、办学兴教，紧接着战乱多难，以笔为箭为枪，这些都是大的历史背景下青年人的激情与责任所为。

在黄家泽的经历中，1943年到粤北、湖南、广西、贵州、四川一带考察的出发点及考察项目内容是很值得关注的。在他1943年4月呈交的《申请休假考察计划书》中，说明考察要项有：“甲，美术。1，抗战美术宣传重心；2，抗战美术宣传方式；3，抗战美术宣传技术；4，抗战美术宣传效果；5，美术与国民生活之关系；6，中等以上一般学校美术科教学法；7，中等以上一般学生研究美术的心理；8，小学教师所需的美术素养和儿童学习的心理。乙，劳作。1，生产工艺的种类；2，生产工艺一般的制造法；3，生产工艺的经营法；4，生产工艺与学生生活；5，生产工艺与国民生产之关系：6，中等以上一般劳作教学法；7，中等以上一般学生劳作实习状况；8，小学教师所需的劳作素养和儿童学习的心理。” 他的这一考察申请很快得到批准，而且还被呈报省教育厅，并获全额补助。虽然，黄家泽的这次西南考察具体的实地情况及考察成果没有较详细的信息，而他的考察出发点及内容与当时一些艺术家文化学者的西南、西北边区考察、写生、考古、抗战视觉动员、文物保护等却有着不同的现实意义。在三、四十年代，像关山月、黎雄才等，其实也包括广东之外的庞薰琹、王子云、赵望云、沈逸千等等，都有着西南、西北、北方边陲等考察及写生的重要经历，为中国这一时期的美术史留下了重重的一笔，而这样的考察写生也从文化观念到艺术方式上改变与丰富了中国画的表现特点，也从社会学、人类学、文化学等方面有着重要的学术意义与历史价值。可以说，黄家泽的西南考察，从他考察要项的安排看，包括抗战美术宣传重心、美术宣传方式、美术宣传技术、美术宣传效果、美术与国民生活的关系等，以及生产工艺及与公民生活等的关系，尤其有意思的是，在这样的抗战动乱时期，他还特别关注“小学教师所需的美术素养和儿童学习的心理”，这些都为那个特殊历史阶段热衷一时的西南西北文化考察增添了多层面的丰富意义。

其实我要说的是，在这一时期的潮汕艺术文化界，尤其是新的青年一代，有一种强烈的向外学习、互动、发展，体现自身价值与社会责任的欲望与作为。这是一代人的作为与特点，包括像我父亲王兰若，及刘昌潮、林受益、郭笃士、吴芳谷、吴维科、陈镇庭、曾幻一等等等等，他们的经历、抱负、天赋、才气，以及对社会的责任与在特殊年代的作为，都是何等的相似！我父亲王兰若与黄家泽老师同龄，三十年代初同样在上海求学，也是转学在上海新华艺专与上海美专之间，同样得到刘海粟、诸闻韵、诸乐三、黄宾虹等的指导，当时在上海时，他以“王者兰若”，甚至是“王者”为名，创作巨幅《坐镇图》《系累》等富于现实情怀与激情气概的作品，并于读书期间与潮籍同学陈镇庭在上海文庙举办以“中天国画展”为名的展览，“中天”之说，颇有傲然之气。而在毕业返回潮汕从事美术教育之后，1937年重访上海，为我爷爷八十大寿之庆求得刘海粟、何香凝、黄宾虹等一大帮名人题写的“寿”字八十幅。这也可见，当年这些潮汕青年人与外界文化前沿的密切互动关系，以及潮汕文化氛围的开放活跃状态。

熬过了抗战，黄家泽于1946年复办“潮州艺校”，为了能容纳更多学生，学校扩大并改名为：“潮州义安初级中学”。设艺术班，招收的学生，大部分是艺术爱好者，也有一部分是因参加进歩活动遭到岐视、转学而来的学生，还有一些是以读书作掩护，暗中进行革命活动的进步学生，作为校长的黄家泽曾多方掩护，以免遭搜捕伤害。当时学校师生还用普通话演出曹禺的话剧《雷雨》并公演，在潮州古城轰动一时。由于战乱刚刚结束，教学经费不足，校舍残破，急需经费，黄家泽毅然将其岳父在新加坡多年经商积累要给他购置房产的巨款挪作学校经费。聘请名师，购置图书、物理、化学等教学仪器和动物标本等。学校还实行奖学金制度，对贫困学生给予半费或免费学习，获得社会各阶层人士普遍称誉。黄家泽还不时举办画展卖画，为学校筹集经费。可以想象，这个时期，黄家泽的“私立潮州义安初级中学”，已经在社会上影响很大，也是他很有理想与抱负的一桩大事业。而同时，我们也可以看到那个年代潮汕地区艺术教育的不同凡响，及文化界教育界有志之士责任与热血之一斑。

接下来，在《黄家泽生平介绍》里有这么简单的记录：“1949年，潮州解放，黄家泽将学校所有财产登记造册，全部交给人民政府。1952年，义安中学并入潮安县立第一中学”。从1949年10月起，生平介绍中再也没有记录他在“潮州义安中学”或“潮安县立第一中学”执教的字样。这确实是很耐人寻味的表述，对黄家泽来讲，无疑是一次巨大的转折。并很快，1955年“肃反运动”一来，由于解放前“私立潮州义安初级中学”的所谓“历史问题”，他被错判12年徒刑遣送到遥远寒冷荒凉的黑龙江佳木斯劳动改造。这几乎就是灭顶之灾！那个年代，多少知识分子被抛到像黑龙江、内蒙古、甘肃等边远而严酷的地方改造，就再也没有回来。很万幸，黄家泽“历史问题”案在第二年被法庭重审，撤销了原判，给予释放。他回到潮州，被安排在潮安六中任教。由于这一事件的影响，尽管及时纠正了，但是，黄家泽身心及其整个家庭都受到重创。1966年十年浩刧期间，又被强加“历史反革命”“伪党团骨干”等罪名，再次受到极大冲击，作品、藏品及资料文献也都被洗劫一空，并株连了亲属子女。这段时间，他很少作画，即使偶尔画了，也沒有在作品上署名。直到1978年11月，黄家泽才被平反，被安排到潮安金山中学工作。

这段历史，对黄家泽及其家人的身心打击实在太大了，以至于他们都不太愿意提起。偶一提起，总是揪心裂肺、泪流满面！而更令一位有抱负有才华的艺术家及艺术教育家痛心的是，他呕心沥血、苦苦经营的“潮州艺校--潮州义安初级中学”没有了，与他无关了，还因为它而惹了一身罪名，流离颠沛，并殃及家庭后人；而艺术方面，曾经的画作及画册资料被抄被毁了；曾经的师友们也都命运相似而失联了；曾经的艺术热情、教育雄心与社会责任也都没有条件没有了权利没有了尊严了；而曾经是开放活跃的潮汕，多少也变成了自闭而内斗内耗的边城了。这个历史阶段，与黄家泽命运相仿的潮汕画家及文化人，很多很多，有的甚至比黄家泽的遭遇还要悲催惨痛。人在大时代大环境里，执拗不过捉弄人的命运。而个人的命运，也只是大时代大潮大浪中的一个薄薄的碎片。

本来，1978年底平反之后，黄家泽迎来了一段相对静和的春光，可以有相对平静的心境和安稳的环境来进行更多的艺术创作，但是，黄家泽已经不是当年的黄家泽了，心境、身体、精神等也不是以前的他，况且，病魔很快于1985年中夺走了他的一切，那时，他才74周岁。这实在太令人遗憾与感慨了！我想，黄家泽老师也应该是留下很多很多的遗憾！他在1936年画的一幅雄鹰图上，曾题写一首唐人高越的咏鹰诗：“雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。”可以说，这是他当时对人生的一种明志。但是，世间的罗网，时代的罗网，命运的罗网，使得这心存高远的“鹰”折翮“浅草”。而更令人唏嘘的是，在他离世前两年，身患重病的黄家泽还创作了《鹰击长空》大画，并自刻“自强不息”印章一枚以自勉。 昔日的雄鹰之心之志依然未曾泯灭！

黄家泽老师走后，留下的一些作品没有落款题字，他的后人曾拿部分作品来让我父亲补上字款。作为命运相近，心志、经历、遭遇相似的上海美专老同学，我父亲帮忙题上了一些款识诗文。父亲将晚唐诗人司空图《山鹊》诗题于黄家泽的一幅遗作上，“众鸟自知颜色减，姤他偏向眼前飞”，不无流露出对黄家泽老师及同代人坎坷经历与不济命运的颇多感慨与惋惜之情。

黄家泽老师的这一代艺术家都走了，我们曾经如此活跃开放及有文化底蕴的潮汕地区也终于有了第一座姗姗来迟的官方美术馆---潮州市美术馆，据说，很快也会有第二座---汕头市美术馆的出现。我们很期待潮汕地区的美术馆、博物馆及相关的文化机构应该更多更及时的对曾为这片土地的文化事业张扬才华、呕心沥血，但又饱经苦难的一代艺术家们，开展资料收集、作品保护收藏、学术研究，以及展览、出版、宣传等工作，这是一代一代人的文化责任。

2021年8月20日于广州绿川书屋

（作者系美术学博士，中央美术学院教授，学术委员会委员，博士生导师；广州美术学院美术馆总馆长，新美术馆学研究中心主任；国务院政府特殊津贴专家，中国美协策展艺委会副主任。德国海德堡大学、南京艺术学院、中央民族大学、澳门城市大学特聘教授等。2000年至2017年任广东美术馆馆长、中央美术学院美术馆馆长。）

注 释：

1.黄家泽（1911年6月7日—1985年6月12日），广东潮州市金城巷人。曾用名：黄裕钦，号石潭、皤叟、岚煙、瀛州人、金山老人、古稀老人。

2.参见上海美术专科学校编《教育部立案 上海美术专科学校二十五周年纪念一览》“学生籍贯比较表”。1937年，上海，第100页。

3.新华艺术学院创办于1926年，1927年开始招生，1928年改名新华艺术大学，又于1929年改名新华艺术专科学校。

4.参见王艾《地缘文化与美术潮流——以岭东绘画与上海美专的亲缘关系为中心》列表。

5.按《黄家泽生平介绍》载：1932年，受友人邀请到泰国协益学校讲学，在泰国期间，适逢国内长江流域发生大水灾，淹死人数和难民不计其数。即创作大幅《水灾难民图》及诸多作品在曼谷举行义展、义卖，所筹善款汇回国内公益慈善机构赈灾，慈善机构给黄的信:感恩您的嘉惠，大爱无疆，善德永存。（《黄家泽生平介绍》2021年4月12日完成，由家属提供）

6.《黄家泽生平介绍》记载：1938年，黄家泽出于爱国爱乡、兴学育才的强烈愿望，与王显诏、吴维科等老师多方筹集，创办了一所新型的艺术学校——潮州艺校，并任校长。校址设于中山路“湘园”，艺校设三年制初级艺术班及一年制师资班。黄家泽亲自授课，指导国画创作，为中国画在潮州的普及、提高，尤其是人才培养等方面均做出了巨大贡献。专职教师有后赴新加坡的著名画家陈文希、著名学者邱玉麟等。学校招收喜欢美术的学生，并为贫困学生减免学费。当时正值抗日战争时期，艺校师生在黄校长带领下，绘制了大幅抗日宣传画，举办抗日漫画展。他还编印了由潮安县党部发行的《抗战画报》十辑。还组织歌咏队走上街头，号召民众抗日救国。潮安县抗敌会决定发函各县代征收画件，以举办抗敌图画展览会，激发民众抗日爱国热情，艺校老师是筹展的中坚力量，黄家泽等为筹备委员。史料显示黄家泽等画坛名家积极参与到抗战宣传中，见《汕报》1938年7月29日报道。

7.当年与黄家泽等一起创办潮州艺校的吴维科在《松荫旧梦》一书中谈道：“潮州艺校有一套正规和严格的教学、管理制度。学校规定学生一律穿校服，佩校章，考勤、考核、升留级、奖惩均按正规学校办理。潮州艺校不是培养‘为艺术而艺术’的学生， 而是注意学生的社会实践和艺术实践，注重培养学生的政治素质、道德素质和艺术素养。当时，正值抗日战争初期，学校指导学生利用课余时间绘制抗战漫画张贴于街头，还曾在英聚巷扶轮堂大厅举办抗战画展。此外，利用晚上的时间，组织学生排练话剧及潮剧，先后到光华戏院及厦寺、埔头尾、东津等处演出。这些活动既宣传了抗日，又锻炼了学生。”（吴维科《松荫旧梦》，大世界出版公司，2008年）

8.见《韩山师范学院学报》2012年03期，陈贤武、陈嘉顺《杰出校友风采系列：黄家泽》。

9.2012年10月11日《潮州日报》06版，郑振强：《艺苑教坛 桃李芳菲——记著名国画家、教育家黄家泽》。

丹青不渝

百花吐艳

香远益清

英雄颂

新疆葡萄

鱼乐图

水清鱼欲跃

《黄家泽画集》编委会

顾 问：王璜生 洪文香

主 编：黄孝民

副主编：黄孝平 罗 佳 陈友群 黄文霏

摄 影：陈友群

编委会（排名不分先后）：

王璜生 洪文香 黄孝淳 黄孝平 黄孝民 黄金智 谢振权 罗 佳 陈友群 邱玉辉 黄友哲 黄文霏 林怀疆 李 庆 陈志铿

备注：以上文章和作品均摘自《黄家泽画集》（岭南美术出版社出版2021年12月）