蛇桥

钟汉

阿斌说有一奇景叫“蛇桥”，每年只有在三个月的枯水期内才能显现。于是，赶紧去看看。

蛇桥位于海口市龙塘镇国仓村美味河上，该桥名为美味桥，是明代名臣丘濬带领当地乡绅民众修建的系列水利工程中的一部分，用火山石垒成，盘于水中，蜿蜒如蛇，人称“蛇桥” 。

村中有水泥路直通桥边，道路平坦狭窄，会车困难。距桥不远处有一停车场，每车十元。原是私家的庄稼地，主人姓杜，写一手繁体好字，健谈。从他那听到了关于古石桥的传说和那块“神碑”。当我问他这么好的田做停车场不可惜么？他回答说枯水期做停车场，水涨后再种庄稼，两不误。

石门柱处有个展牌，详细地介绍了发生在五百多年前的有关石桥、石碑、历史人物等故事以及碑文内容。

这里的石桥和石碑都是海南省文物保护建筑。

这就是背依坡岭，面向河畔，矗立石桥旁陡坡上的《祭抱元境神碑》。

碑高2.1米，宽0.65米，厚约0.26米，再加上高约0.65米的石基底座，矗立河畔陡坡上的神碑却有俯瞰之势。

碑文所书的抱元图是地名，为现琼山区龙塘镇国仓村一带。

国仓古村，于龙塘镇西南隅8里处。

蛇桥是村民通往对岸的新旧沟田洋耕作的必经之路。

水深时成为古渡码头，水浅时，石桥显露， 村民来往可行走其中。

它一般在早春时节水位下降后才露出水面，早稻收割前后被水淹没。

今天阴天，路面湿滑，过了石门柱就是大下坡，黑色的火山岩石阶拾级而下连接石桥，硕大的石块堆砌整齐、稳固，高出水面三四层。蜿蜒伸入一百多米却突然呈直角状右转沉入水中，不远处又露出水面一直向前与对岸的田地相连。

明成化六年（1470年），年近50岁，在翰林院任职的丘濬因母亲去世，回乡守孝三年。

期间，他看到抱元图国仓村有旷野良田，村民却过着饿肚子缴粮纳税的日子。

此地田洋地势不均匀，并有豪强“霸凌”截堵下流，灌溉自家田地，致使上流水患成灾，良田变汪洋，民不聊生，如此情况，在长达40年时间内得不到解决。

丘濬名隆琼州，得悉丘公前来视察民情，抱元老少前来哭诉，恳请丘公出面解决水利"霸凌"事件。丘濬得悉，着手解决此事，一边责成豪强整改错误的做法，一边带领村民兴修水利，改善农田的灌溉体系，使良田重获丰收。

如今，存留下来的石桥、石道、石碑，均为丘濬当时为民造福，兴修水利的历史见证物。

丘濬回京复职时，写下《祭抱元境神》祭文，并勒石为碑，以借敬神立碑，让大家守约劳作，共获丰收。并感慨农民安居乐业“非已之功，实乃天道之好还”。

丘濬《祭抱元境神碑》全文：

成化七年岁次辛卯十月己亥二十五日癸未，翰林院大学士丘濬谨备牲醴，遣人祭告于抱元境神，祝曰：嗟此一方之田，壅水成川，民不得耕，四十余年。老者倾故，少者白颠，茫茫巨浸，孰知为田？推原事起，厥有所先，截下流以中断，制低水于高原，转车灌溉，利己自专，返使良畴，变为深渊，彼岁两收，此无一焉。人心不齐，饮诉莫宣，枵腹纳税，多至颠连。抱元童叟，群然来前，泣以告予。深用恻怜，因呼其人，谕以善言。彼亦悔过，莫咎其先。彼此一收，两得其全。顾惟久废，复旧为难，愿以归我，代输税钱。王再拒之，誓告众田子孙，后记昭然，徒众是鸠，赀力是捐。一旦水落，禾苗有年，虽仍旧业，岁取十千。非人力之所致，实天道之好还！谨备牲醴！

石碑、石桥、新旧沟田洋实应为著名的历史人文景观，时有游人慕名前来观看，但路窄行车不便，无餐饮服务，垃圾乱丢等问题亟待解决。

我们看到自称“打渔达人”的两个人，一张大网，不要鱼饵，放到水里三五分钟提起，便有十条八条小鱼收获，太小的鱼扔回河里。不到两个小时，就装了半蛇皮袋子。真是个“瓢舀鱼”的好地方。

停车场的老杜告诉我们，到阴历三月，水稻金黄再来看更好看。我还会来的，希望我再来的那天蓝天白云。