<p class="ql-block"> 落叶</p><p class="ql-block"> 孔绍安</p><p class="ql-block">早秋惊落叶，飘零似客心。</p><p class="ql-block">翻飞未肯下，犹言惜故林。</p><p class="ql-block">清代学者沈祥龙在《论词随笔》中指出，咏物之作，“在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾咏一物矣”。这首《落叶》诗，就正是把秋天特有的景物——落叶作为客体审美意象，借助比喻手法，表现诗人的游子之情，也就是诗中所说的一“惊”二“惜”的“客心”。</p><p class="ql-block">“客心惊”，这是历代诗人惯用的题旨。像杜甫的“客心惊暮序”，薛稷的“客心惊落木”，祖咏的“燕台一去客心惊”，陈克的“岁华销去客心惊”，多是从岁序奔流、人生苦短角度落墨；而早于他们的孔绍安，其所惊者却要复杂得多。除了由落叶想到季节变化，时光流逝；由落叶飘零想到自己的漂泊生涯，引发强烈的乡梦乡愁；还蕴含着怀念故国却又不便直言的深沉情感。“翻飞未肯下，犹言惜故林”两句，透露了个中消息。“翻飞”一词，形容诗人内心纷乱而又身不由己的情貌，既形象又贴切。</p><p class="ql-block">原来，孔绍安为陈朝的吏部尚书孔奂之子，作为达官子弟，自然会有家国之思。这种感慨，虽然与李煜的“梦里不知身是客”有异，但毕竟是改朝换代，难免会有“本朝沦陷，分从湮灭”（孔绍安语）的哀叹。论者认为，陈朝灭亡时，诗人不过十三岁，此诗开头用个“早”字，便给了读者以好景不长的暗示。</p><p class="ql-block">本诗的艺术表现力比较强，诗人通过拟人化和比喻手法，赋予自然景物（落叶）以人的情感、意向，再把自己的精神活动轨迹（“客心惊”），融入到这种载体中去。这样，由我及物，把诗人自己主观情感投射于独立存在的外物，审美意象便具有了移情性。</p><p class="ql-block">孔绍安还有一首咏石榴诗：“可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，花开不及春。”大意是：可怜庭院中的石榴树啊，你们跟随着汉臣张骞，被从西域移植到了中原。由于来到此间比其他花木为晚，所以，没能赶上春天，及早开放。这种表现手法，同《落叶》完全一样，都是以物拟人，都是借物抒怀，借题发挥，兴发于此而意归于彼。</p><p class="ql-block">诗题《咏石榴》前原有“侍宴”二字，说的是诗人由隋入唐之后，一次蒙召侍宴，席间，奉高祖李渊之命，以“石榴”为题，写成此诗。如果说，前诗的诗眼在于“客心惊”，那么，此诗的诗眼则是“来时晚”。这就涉及诗的本事——孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授予内史舍人，刚及五品。孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以，诗人便以石榴自喻，发出了“只为来时晚，开花不及春”的感慨。应该说，这是明显的发泄牢骚，甚至是伸手要官儿；但诗人转个弯子，委婉地陈情，就富于诗性了，不但未遭物议，反而被人广为传诵。</p>