历史味道

沺原

《左传》，是以故事的形式说历史典故的编年体史书，与《谷梁传》、《公羊传》并称“春秋三传”。

太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。

白话文：最上等的，是以德行立身；其次是建立功业；再就是创学立说。如此即便是过了很久，也不会被废除和摈弃，这就叫做不朽。

“立德、立功、立言”三不朽作为中国人衡量人生价值的最高尺度，历史上能够达到的人寥寥无几。天空覆盖江海，是因其无垠；大地孕生万物，是因其广袤；而人能和平丰盛，却是因为厚德。

无论做人做事，应德字为先。只有能力而没有人品的人，最终将难逃被时代抛弃的命运。

“无德而禄，殃也”。说的就是这个道理。没有道德而得到的功名利禄，早晚都是祸殃。

要享受福德，先要修好自己的德行。

我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

白话文：我常听说，忠诚善良可以减少怨恨；没听说过，用权威可以压制、防止怨恨。

人之相交，重在忠诚和善良。心诚意善，方能消除隔膜和怨憎；如果蛮横跋扈、仗势欺人，单靠权威气盛，非但不能阻止别人对你的怨恨，反而会把事情弄得更糟。

秦皇专制残暴，并没有换来万年基业，仅历二世便告灭亡；宋仁宗广开言路，宽和仁政，却政治清明，商业繁盛。更有名臣良相，文采、人物尽显风流。

用到现实生活中，也是一样。

你心怀善念、诚心待人，自然能遇到诚实良善的朋友；你威权赫赫、颐指气使，只会让人心生怨怼，即便是口里不说，心中也必是厌弃和积怨。

是以，待人以诚，善良为先，其实是为人处世的良策。

修己而不责人，则免于难。

白话文：自律而修身，懂得自省，凡事多在自己身上找原因，而不是苛责别人，就能少惹麻烦，甚至免除祸患。

为人处世，确实应当先从自身出发，不断修行自己的道德修养；尽心尽责做事，以提高自己的成绩。

惟其如此，才能在繁扰的世事中，自勉自救；在风霜雪雨的人间道，立马昆仑。

人谁无过?过而能改，善莫大焉。

白话文：为人在世，谁能够没有过失呢?是人就有可能犯错，而有过能改，就是大好事。

长路漫漫、岁月绵绵，愿你我不怕犯错，知错就改；勇于改过，及时修正偏离的人生航线，一样可以书写出精彩的人生华章。

川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。

白话文：河川大泽，会藏有污水；深山野草中，会藏有瘴气；美玉中，也难免会有瑕疵。

水至清则无鱼，人至察则无徒；尺有所短，寸有所长。泰山能成其大，是因不舍寸土；大海能就其深，则因其不择细流。

生而为人，则要眼光高远、心宽似海。以辩证的思维看人看事。从平凡中发现生活的美好，于杂草间发现菖蒲的秀雅。懂得忽略瑕疵，才能不使明珠蒙尘。这个世界上，没有真正的完美无缺。没有什么完美的事，也不存在完美的人。

居安思危。思则有备，有备无患。

就如高兴时，也不能忘形一样，要时刻提醒自己，安乐不忘忧患，顺境多思逆流。

所谓上医治未病，说的就是防患于未然。真正有智慧的高人，往往都懂得这个道理。白话文：安全的时候，也不要忽略危险因素。及早找到安全隐患，并加以整改，提前做好防范工作，就能避免祸患的发生。

宴安鸩毒，不可怀也。

白话文：贪图安逸和享乐，就如饮毒酒自杀，不可怀念向往。

勇敢智慧的灵魂，则敢于突破舒适区，勇于挑战新体验，所创造的人生，自然是华彩满章、卓尔不凡。

从善如流，宜哉！

白话文：接受正确的意见，采纳善意的规劝，象流水一样迅畅自然。

常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

反之，虚心听取批评建议，并乐意采纳好的意见，既是做好工作的基础，也是做人的高境界。

正如老子所说：“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”

要想不被别人批评，就要诚恳地接受别人批评。等自己的毛病被批评完了，全都改正了，别人也就没有机会再批评你了。

愿我们用从善如流的态度，从这古老的经典中，汲取智慧；用闻过则喜的修养，不断修正我们精彩的人生。