原野诗社老社长对诗词的看法

长发

听曲能生万感🌺作文不放一丝 作者:赵祖培先生 　　我们以前各自都学习过诗词格律，诗社多次讲过课，前些时又简单的复习了一次，大家都掌握得很好，有必要作个总结，并说明一些问题。 格律诗成熟于唐代，称为近（今）体诗。在唐之前诗人写古诗、乐府、骚体。近体诗产生后，与古体并行，并没有产生象現在的电灯灭了煤油灯，手机灭了电话机的效应。首先，它不能象古诗那样长篇叙述议论。有人说元稹的《行宫》二十个字，扺得一篇长恨歌，真的吗？二十个字中能读出天上人间凄美妙绝的故事吗？不能，近体诗只是增加了一种新的诗体，有很多局限性。近体诗规矩较多，桎梏繁密，不可能脱口而出，曹植七步成诗是古体，要用近体头早掉了。写诗要靠灵感激情，若是"两句三年得"，那灵感、激情早如火花熄灭，只能干呕硬磨出来。有人会说，出色的诗人能出口成章，倚马而就，是真的有，而且多，但那是科举时代，读书人终生以此为业，当然可以，现在行吗？所以，自有近体以来，诗人们並不全写近体，写古体的仍是居多，就成就言，自《诗经》到清末的诗，古体诗真的是光焰万丈。 　　近体诗短小玲珑，珠圆玉润，音律美、形式美、艺术美，能吟唱，易记易传播，一直为人们喜爱，也把它看作才华的象征。近体诗自成熟以来，千余年间一直在扯皮，没完没了，主要有两个方面。 一是认为近体格律尚嫌粗糙，不断地提出很多细密的规矩，連南朝出现的音律方面的四声八病说也要拿来作为规范，其实近体格律已经融入了音律学，有些人认为还不够。自唐至清，加入了不少"锁链"，一人提出，便有一群人附和，写诗如果都遵从，无异帶枷锁而舞。李玉和带锁链舞，那是演戏，假的，真正的枷锁谁舞得动？想把近体诗句句都磨成"水磨音"，只能把近体诗推向死亡。清初时出现了"诗鐘"，就是律诗中的对联，拿出来另作一种艺术形式，横添无数的规矩，动笔就犯规，纯是文字游戏，很快就消亡了。如果拿现在的规矩去检验唐诗，诗圣的诗也有很多不合格。 二是千方百计让格律宽松一点，解除一些枷锁。诗是以内容、思想为主的，格律规范是一种形式，有了好的内客、好的意境，是可以打破格律的，唐人是这样想的，这样做的。崔颢的《黄鹤楼》，李白的《登金陵凤凰台》、《送孟浩然之广陵》，都突破了格律，蘅塘退士选编《唐诗三百首》，没说这些不够格律诗，反而提得很高，说明他也是赞同唐人对格律的看法的。在押韵上唐人很规矩，后来特别是近代，逐渐破格押邻韵，先只是首尾用邻韵，后来颔、颈联也押邻韵，到现在普遍认可押邻韵了，不过押邻韵要选相谐的字。千余年了，汉字读音多有变化，同一韵部的字也不一定相谐，又不会读古音，况且如今不吟不唱，只是读和看了。 　　到底近体诗的格律规则哪些是形成之初有的，哪些是后来增加的，哪些该遵守，哪些可以从略呢？这个问题几句话说不清楚，大概王力编著的《诗词格律》是根据唐诗研究来的，他说要遵守的必须遵守，他说可从略的就可从略。我所了解的是：1，唐诗不避重字。2，不避犯题，即不避诗题中的字入诗。3，不避三平头，三平尾有人避，有人不避，不避三仄头三仄尾。4，不避挤韵撞韵，挤韵撞韵是齐人提出来的，唐人没接受。5，有人避四平头，有人不避。6，韵脚不避同音字。另外，对仗很宽松，不甚要求工对，流水对、宽对、意对、似对即可，工对的极少，从唐至清皆然。前年有位名家在讲座中讲过这事，他还强调"对仗（对联）太工还不好"，比如天对地，大对小。关于避题，引出一些笑话，有位文科大学生一篇写酒的文章通篇不犯一个酒字，为一时美谈，真是可笑。 除了这些不避，写诗要容易多了，可是我们今天避不避呢？《中华诗词》中二十多年前很多人发文，延续着千年争论，没有输赢，谁来评判呢？没有人。如果又出个多事的纪昀，他怎么说，一定又是风从云护的了。诗坛风气，多数人避，你不避，不知者会说你错。谁主办诗赛，他要求避，你不避就落了。当你成了有名头的诗人，形成了自己的风格个性，你的作品你作主，你想不避就不避。东坡常不拘格律，人们说他才情天纵，不为缕羁。如果"原野"在全国诗坛有影响了，打出"诗学盛唐"的旗帜，自成诗派了，原野可以说了算。目前还是各人自己把握，按唐诗学没有错。 这几个月群里谈诗，多次遇到此类问题，我们都说人家错，其实不是人家错，是不愿遵守。 唐诗如活鱼泳水，后代诗如死鱼漂水，与格律宽严不无关系。原野对于自己的社员学习格律一惯是很严格的，只有全面掌握了才能灵活运用、求变。下附老社长部分诗作 通山杂咏山城远山如浪乱云堆，近嶺围屏画本开。几万人家锅底住，一河清浪日边来。早春二首一青瓦泥墙四五家，依山临水小桥斜。春分才过两三日，便有黄鹅嬉水洼。二琼田玉鉴正初春，早有耕牛细细耘。云在犁头天在水，四蹄两脚闹乾坤。山乡山乡二月已无霜，瓜豆篱边见嫩秧。趁着阳和天气好，家家煮晒蕨薇香。石拱桥柳舞沿河十里长，石桥圆拱古亭廊。小船正打月宫出，满载清凉夹桂香。竹笋地下灵根任纵横，忽然一夜出丛荆。青龙早蓄冲天势，只待春雷吼一声。溪水溪流屈曲绕鸡肠，绕到南庄又北庄。一路浇园兼饮畜，耗干心血日奔忙。苦菜山间苦菜掘还有，妇女儿童都不闲。城里人夸煮汤好，一斤卖到几毛钱。薇菜仙芽嫩蕊遍山岗，天种蕨薇备岁荒。若是收成不称意，贫家能当半年粮。山行四月山中正看花，千红万紫满山涯。鸟声娇巧泉声乐，一路相陪送到家。货郎声声叫卖唱腔长，老巷深幽九曲腸。妇女争挑花样好，儿童围看磕麻糖。乡俗通山怪事有几多，素卤荤鲜包大坨。熏肉熏鱼比炭黑，山歌如哭哭如歌。通羊两条天路进通羊，一道银河注玉浆。山色尽收天下壮，泉声遥送一城凉。晨浣曙色才开薄雾收，河边浣女满滩头。笑声随水飘多远，鸥鹭无惊自在游。伐竹箬笠青衣鹰嘴镰，竹筒带饭就山泉。叮叮伐竹云层里，唱起山歌太古前。遥望九宫山几柱奇峰直上天，未曾识得真容颜。时常只见五云绕，一袭轻纱未肯掀。 诗乡行一走进诗乡大不同，逢人问路也温恭。牵牛老叟带书卷，出口成章句句工。 二 田里锄禾也赛诗，男欢女乐太平时。家家富足歌喉响，唱得苗肥果满枝。 三 採茶男女满山岗，双手如飞斗韵忙。唱到夕阳斜照晚，诗歌背满一筐筐。 四 满口噙香梦有思，茶余饭后觅新词。儿童散学归来晚，拉着爷爷要解诗。 五 老人进入书房里，练字填词肯用功。麻将声稀牌桌少，诗乡处处见新风。 六 通山到处有诗人，宋律唐音满耳闻。白雪阳春活见鬼，何如俚语感情真。 七 无欺无霸亦无偷，仁爱关怀处处周。敬老扶残车让座，小康再上一层楼。 八 日晒黄金夜不收，民勤官正獄无囚。市场公道财源茂，天下升平百不忧。 九 天下何能致太平，诗书礼乐圣人经。法儒兼用民风顺，正义廉勤四海清。 十 诗文造化本无穷，可惜连年未用功。今日中华开盛局，自然当在首兴中。十一天下旅游何处好，白云深处是通山。花香鸟语天明净，渔舟点点镜中间。十二林中隔水唱诗声，鸟不吱喳鱼不惊。万类皆能知大雅，何愁社会不文明。十三雨滋沃土茁苗芽，耳目相濡气自华。要想儿童成柱栋，择邻最好近诗家。十四婆婆问媳何为孝，日夜床前已够忱。趁我昏迷输己血，丫头作事割娘心。十五拉车送父看长城，一路风光细细评。祖国山河真壮丽，老兵闭眼也含情。十六不要豪车和彩礼，姑娘争抢嫁诗乡。通山小伙如金贵，气质才华四海扬。十七飞禽走兽进通山，也认诗乡是乐园。德化形成人性善，和谐天下万年安。十八文明典范是诗乡，道德崇高正气昂。厚朴勤劳遵法纪，奸邪狡诈莫能藏。十九旅游景点遍城乡，随处诗词满画廊。车站路牌皆有趣，佳联妙句寄情长。二十神州气象在文坛，代有风云壮大观。李杜欧苏雄世界，廿年之后看通山。 　简介:赵祖培，男，号九宫山人，原籍鄂州，武大毕业，城市规划、设计师，中华诗词学会会员，湖北省诗词学会会员，退休后用十年时间创建了中国原野诗社。 通山县西巷桥设计图