穷人的账单不是谁都能看懂

百桦又成林

前天在一个群里与人争论。

那个人说，D那么穷，怎么能买，他那么无能，怎么会有人为他打掩护？

我当时注意力在后一个问题上，所以话题围绕在第二个问题上展开，而忘了说第一个问题。

我出生在农村，七十年代中期，我十岁左右时，时不时地听到大人们议论婚嫁话题。

比如谁家的小伙姑娘定了婚，妆姻钱多少多少，记得有人感慨到，好姑娘妆姻钱少。

他是这么解释的，出身好条件也好的姑娘，找对象也是挑家好人好的，而家好人好的小伙子，不愁娶媳妇，所以不会出高价，那样没面子，彩礼钱随行就市。

而高价娶妻的，往往是有困难的，家庭成份不好或自身有问题的。

他们选择的对象一般也是条件差点的姑娘。

为了能在同类中竞争，他们愿意或被迫提高彩礼价格。

我们村里有两三个地富子女，一个小伙一表人材，家里日子也过得去，才用正常的彩礼娶了一个长相也可只是情商低得多的姑娘，另外两个条件一般的，都是出了高价彩礼，才娶上个智商有点问题的。

还有两个大龄小伙，花钱娶了四川媳妇，钱给了领她们过来的介绍人，没人说那种叫买，我以前在《村里的外地媳妇》说过。

回到与人争论的第一个问题。那些有钱人娶媳妇是不用买的，因为没必要，越是穷得娶不上媳妇的，越需要凑上一笔钱，买一个来解决他的终身大事，哪怕借钱。

穷人有穷人的过法，穷人有穷人的帐单，他可能买廉价的衣物，可能不买鱼蛋奶，但他会高价买别人不用买的东西。



穷人的帐单，不是谁都能看懂。你觉得该买的东西，他不一定舍钱买，你觉得犯法缺德的买卖，他做得理直气壮。甚至有穷苦出身的作家，都写得一笔混账。

什么尊严自由，什么伦理道德，甚至法律，在有些穷人那里，统统让位于动物本能和某种丑陋的历史惯性。