环境风水行规铁律、地理古训

极明先生

风水师积德与损德

1、积德： 与人为福;扶贫济弱;救人于危;不欺不诈;守口如瓶;福德相当;护地有功;匡扶社禝。

2、损德： 误人为祸;福德不配;贪为已用;存心害人;诈骗钱财;风水斗法;助纣为虐;乱点龙穴;损泄地脉。

地理古训

求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。

大贵不过二朝，大富不过三代。 地师唯做功臣，莫为罪人。

一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，

一将功成万骨枯。植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。

气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。

1、求福造福，诚意为先： 请人看风水，还是替人勘查风水，二者均须诚心诚意，心之不诚即念力不纯，气则无所定，阴阳二气不媾合，何谈获福。

2、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结： 忌用风水术造成他人结怨之事，忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴衰盛败自有定律，忌人为改变、破坏。

3、大地宜用对法，发福还须时运： 取用大地，宜合天运、地运、人运，吉地更须吉造，方可发挥作用。大地忌随意自用，真地忌轻取乱扦，即使只在旁边作取，若地脉破坏，龙穴无气而废，祸则由此而生，同等于泄露地理天机给世人。

4、小地看福德，大地看机缘： 贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局;贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。

5、大贵不过二朝，大富不过三代： 官职再大，亦不超过两个朝代;不论多大富豪，亦不过百年。世人得权势时，宜收敛自律，居安思危，更忌仗势欺人。

6、地师唯做功臣，莫为罪人： 地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变的催化剂。

既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。

7、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯： 少数人获得富贵，必有大批人的付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之。

8、植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢： 风水师在替人催运造福时（指大地），过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方的一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。

9、气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取： 地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。

须符合天地运作"从无到有、从有到无"的循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

10、风水轮流转，富贵均有时： 气运有定数、枯荣自有时。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作逮。未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。

行规——忠臣、孝子、义士、节妇免费

风水师不是唯利是图的，为上述四种人看风水是不收费的。规矩是富者多收，贫者少收或不收，这里为何又可以不收呢？因为这是去邪扶正做功德。因此，在收受红包上，风水师当有所为亦可有所不为，不必受行规束缚，扶危救困的事应当多行。杨公（杨救贫）千载之下盛名不衰，是有其道理的。

风水行规很多，以上只列重点，希望从其他行业转行过来的人引以为鉴，大家一起努力重振风气，让优秀的传统文化真正为和谐社会服务。

封红

风水师收到丰厚的红包其实有道理，正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任，都要付出艰辛的劳动，所以获得福主的红包并不过分。然而，封红的意义绝非这么简单。

风水涉关天机，而在因果上，主顾关系与债务关系不同，一个红包可以转换很多东西，有时风水师不得不受，不受反损，即使至亲骨肉也是如此。而宗师接受的是功德费用。