皋 狼 千 古 情（1）史说皋狼 温海民

一生平安

武乡的历史说复杂很复杂，说简单也很简单，最简单的说，其实就两个字，一个是“涅”字，一个是“武”字。

一、“涅”时代

山洞文明

先说“涅”字，我们知道人类文明史上有三大文明：农耕文明、草原文明、海洋文明。其实在这三种文明之前还有一种文明——山洞文明。农耕文明之前，人类还不会种植，也没有掌握建筑技术，只能住在天然的山洞里，靠采摘野果和狩猎为生。野果有限而且只能在夏秋季节采摘。而狩猎很难也比较危险，随着部落人口的繁育增多，采摘野果和狩猎越来越难以维持生存。生存倒逼着人类学习。

农耕文明

从发现遗漏的野果在裸露的土地中长出禾苗，人类开始尝试学习种植，经历无数次的失败和成功后，武乡的先人们发现对于种植来说，有三个要素最重要，那就是——水、土、阳光。但是在山洞周围，能开发种植的土地不多，山里要么是有土无水，要么是有水无土，要么是有水有土光照不行。

生存倒逼着武乡的先人们不得不从山洞里走出来，迁徙，迁徙，找到那最适宜种植，也最能养活自己的地方。

走啊，走啊！找啊，找啊！

武乡人的祖先来到了今天武乡县的故城镇。“武乡故城大平川，肥沃土地三万三”。这里四周是群山环绕，中间是广袤的荒原，在群山和荒原中间是一条奔腾不息的河流。

涅、涅河、涅国、涅城、涅县、涅水村

有清澈充足的河水，有平整广阔的土地，有充足的光照，武乡的先人们终于找到心中的家园，于是他们就把上天赐予他们的这块宝地起名为“涅”（音nie，水+日+土。周边类似的大哥和小兄弟还有“汾、沁、潞、泽”）,把旁边的河流叫作“涅河”。开始在这里开荒种地，繁衍生存，他们学会了种植、学会了建筑、便开始在这个地方建筑城池，古涅城即今故城村是也。隋唐时期，涅地先改为阳城县，后又改为甲水县，辖区越来越小，仅包括沁县北端小部分和武乡西部）。不久即被当时的铜革是县（今沁县）、乡县（今武乡县东部）分割。武乡县疆域从此没有再发生大的变动。

留在这片土地的村名见证了这一切，武乡县故城镇故城村，这可是名副其实的“故”城。秦实行郡县制，设涅县，属上党郡，涅县近1000年的历史中，长期以今武乡县故城镇故城村为行政中心。管辖范围最大时包括今武乡县、榆社县全部、左权县大部、祁县西部、沁县北部，面积和今天的朔州、阳泉、晋城差不多.涅县辖区最小时，仅包括武乡县西部、沁县北端。接下来就是涅河两侧的南涅水村（今属沁县牛寺乡）、北涅水村（今属武乡县故城镇）。

（用“涅”字和“汾”“沁”“潞”“泽”对比一下，是不是发现我们的老祖先其实蛮聪明的）。说到这里，大家看一下，这个可亲可爱的“涅”字是武乡的先人们为了给自己的家园起名而用会意的方法造出的一个蛮有温度和思想的字——夏之前，我们就叫它“涅”吧

尧都平阳、舜耕历山、禹划九州，涅终于有了它的归属“冀”州，到商周时期，盛行封国，天子们采取封分制治理国家，总是把自己的子孙分封到各地，那时的行政区域只有两级，一级叫“天下”，一级便叫“国”。涅便成为“涅国”（有时也叫“涅方”），涅在封国时代，曾有一个叫甲氏的贤明王子封到此地，甲氏到了自己的封国后，把涅地治理的井井有条，所以大家很长一段时间也把涅国叫作甲氏国。直到今天北涅水村和南涅水村还是被人口口相传地叫作“南甲水”、“北甲水”。

至于皋狼一说，历来与吕梁的方山有争议，笔者倾向武乡县志上的“恐误”一说。到春秋时期，涅地属晋。赵魏韩三家分晋进入战国时代，涅地先属韩国上党郡，秦取道打败魏国后，上党郡成为韩国的“飞地”，但韩国又不甘把上党郡拱手送给秦国，索性把上党郡送给赵国，挑起了秦赵两国大战。涅地属赵，但很快赵国便被秦国灭亡。

秦一统天下后，取消封国制，建立了郡县制。秦汉四百多年时间里，涅县属并州上党郡，疆域相当于今天三四个武乡县的面积，包括今武乡县、榆社县全部、左权县大部、祁县西部、沁县北部，面积和今天的朔州、阳泉、晋城差不多.这时的涅可是又胖又大，行政中心在今天的武乡县故城镇故城村。

到西晋泰始年间约公元270年左右，涅县一分为三：从西往东分为三块，西部为涅县（今沁县北部、武乡县西部、祁县东部）、中部为武乡县（今武乡县东部、榆社县大部）、东部为辽阳县（今左权县大部）

从此武乡县由“涅”时代进入“武”时代。

二、“武”缘人

1，石勒

晋武帝司马炎设立武乡县还没三十年，武乡县就蹦出个造反的石勒来，他奴隶出身，却靠十八骑起家，先灭前赵，后灭西晋，基本统一了黄河以北，319年建赵国，自称赵王，定都邢台。328年，索性自己坐上了皇帝宝座。

石勒称帝后，没有忘记自己的家乡武乡，先把武乡县升为武乡郡，管辖武乡县、涅县、辽阳县、沾县四个县，接着又免除了武乡县老百姓三年的赋税。

可惜，后嗣不跟，侄儿石虎残暴，杀人如麻。石勒之子石弘即位不到一年即被石虎杀死，石虎在位15年死后，石虎三个儿子又互相残杀，在不到一年时间里轮流当皇帝，350年被冉闵灭国。

到北魏朝，皇帝信仰佛教，十分迷信。怕武乡再出个造反的皇帝，一看武乡的“武”字便胆颤心惊。便在延和二年（公元433年），将武乡郡改为乡郡，武乡县改为乡县。

2，武则天

一直到公元690年，武则天登上皇位，改唐为武。便有大臣上书此事，建议恢复武乡县，很快得到武则天的恩准。可是好景不长，公元705年，武则天病笃，宰相张柬之拥立唐中宗复位，恢复国号为唐，武乡县再次改为乡县。公元710年，太子李隆基发动唐隆政变，彻底剿灭韦皇后，李隆基之父李旦再登皇位，李隆基被立为太子。这年乡县再次恢复为武乡县，从此县名便固定下来。

3，八路军

抗日战争期间，八路军挺进太行、吕梁，在日寇占领的华北地区带领劳苦大众坚持敌后游击战。武乡又因良好的革命基础、险峻复杂的地形地貌被八路军选中，1937年就开辟为太行抗日根据地中心，八路军总司令部和中共中央北方局、一二九师司令部、太行第三军分区等党政军机关曾长期驻扎在武乡。武乡成为指挥华北抗日游击战争的中心。八路军先后曾有8个旅（纵队）31个团在武乡驻扎。在武乡这片热土上，刘少奇、朱德、任弼时、彭德怀、杨尚昆、邓小平、刘伯承、徐向前、聂荣臻、薄一波、罗瑞卿等一大批老一辈革命家都曾在此运筹帷幄指挥广大军民与敌浴血奋战。开国将帅中5位元帅、5位大将、23位上将、51位中将、311位少将都曾长期在这里战斗、工作和生活过。长乐追击战、关家垴攻坚战、白晋铁路破袭战等许多重大战役和战斗发生在武乡，八路军著名将领苏精诚、叶成焕、凌则之、郭国言血洒武乡大地。当时武乡仅有14万人口的小县，有9万人参加了工、青、妇和儿童等各种抗日团体，2万人被日寇残害，登记在册的烈士就达3200名。有1.4万青壮年参加了八路军、决死队。选派干部5300名，南下、北上开辟新区工作。八年抗日战争，武乡人民勒紧裤腰带，筹集军粮5亿斤，做军鞋50万双，做米袋、挎包10万余件，供应煤、木材等燃料30亿斤，武乡为中华民族的独立和解放作出了巨大的牺牲和贡献。

前事不忘，后事之师。今天，人们看着《抗战圣地，红色武乡》这红彤彤的“武”字，才真正懂得了止戈为武的含义，也更加理解了习近平总书记“能战方能止战，敢战方能不战”的新时代军事战略思想。