<p class="ql-block">孤山故事以杜撰形式写了家乡涧地前孤立的一座小山峁，引出孤山对面山坡下石姓和侯姓的迁徙故事。意在反映人不能忘本，记得根脉，要知我们从哪里来，最终要到哪里去。</p><p class="ql-block">今年在老家待时间久，照顾自己的残胃搞好生活外，散漫的写文、绘画、拍照，试图寻找童年时代的快乐村庄，其实对这个村庄即熟悉又陌生，留守在村庄的老辈人还能叫出他们的名字，80后以后出生的孩子基本分不清是谁家的孩子。村庄的后辈女客更是分不清。一年四季都在忙或进城后的她们很少来坐娘家，即使来也是来去匆匆，很少有见面的机会。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">白于山女客</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">婆媳</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">妯娌</span></p> <p class="ql-block">本期将写下我家族的几个女性，表达我对她们的敬意——白于山的妇女太辛苦，即卑微又伟大，她们的一生要比当地男人承受更多的责任与苦难，特别是老一代妇女，她们既要和男人一样在田野干体力，又要忙家务，上要照顾好公婆，中要伺候好丈夫，为儿女操劳半生将精力熬尽后，又开始哄孙子。</p><p class="ql-block">自媒体的便捷让普通书写者实现了文学梦，非中文系出身，写文字并非长项，散漫的写出一些自己想写的所谓的文章，不到之处需要读者谅解。况且涉及到有关具体人物的文字更难于书写，看到文章的亲友们多批评，有不到之处请多包含。记忆需要传承，文明需要点燃。用自己小小的技能为村庄写下这些文字，祝愿村庄越来越好，亲人们更幸福安康！</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">听书</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">听书吃杏</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">大娘</span></p> <p class="ql-block">白于山老传统讲究“嫁出去的女子泼出去的水”，女儿出嫁后不继承父母的家产，也不养老送终（棺木老衣过事花费不承担义务）。随着时代发展，这种老传统逐渐改变，女儿在孝敬父母方面反而比儿子更强一些。嫁出去的女客随了外姓人家，她唯一和娘家和童年有联系的是过事和坐娘家。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">硷畔</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">听书</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">母子</span></p> <p class="ql-block">我姑奶奶在世时，我和弟弟赶上架子车去接姑奶奶回娘家。姑奶奶家在另外一条河王树湾河的东岸，一个叫圪岚渠的村庄，这个村庄紧靠着沟湾，吃水出行都不方便。我十来岁的一年正月，父辈们让我和弟弟赶着三妈家的大骟驴去圪岚渠接姑奶奶坐娘家。妈反复交待，害怕翻沟畔时架子车翻了。害怕（担心的意思）我和堂弟找不到路跌入冰窟窿，去姑奶奶家要过沟湾的冰滩，冰滩看似平坦实则暗洞无数，大人叫鱼眼窟窿。对于从小在缺水的环境长大，从没行走过冰滩的我和弟弟翻沟湾存在着诸多风险。</p><p class="ql-block">我和堂弟小心谨慎地赶着毛驴翻过了那条河，沟湾结着白花花的冰。缺水的孩提时代，哪些成片的冰让我好奇羡慕。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">母子</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">喜丧</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">出殡</span></p> <p class="ql-block">姑奶奶家收拾的很干净。姑爷爷是一个抽旱烟不爱说话的老汉，他默默给大骟驴填了草料，缩在炕头抽他的旱烟。</p><p class="ql-block">我记得在一个姑舅大（姑奶奶子女众多，有六七个孩子，我孩提时代他们都已经成家）家吃了剁荞麦，窑洞里雾气腾腾，窗户上贴着窗花。那个时代的孩子都爱害羞，亲戚问一句答一句。</p><p class="ql-block">去接姑奶奶临出门时大人们反复交待见了人要问候，要吿躬（音姨）。白于山人正月见面要互相拜年，小辈见长辈要深湾腰行鞠躬礼，口称长辈辈分称呼如六爷爷“康乾”！平辈抱拳称“亲生”！</p><p class="ql-block">这种问候进入21世纪后彻底消失了。近几年传统礼仪回归，这种问候形式在乡里有一些老辈人依然坚持。小时候不习惯这种问候，总觉得别扭。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">丧礼转灯</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">丧礼撒路灯</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">丧礼</span></p> <p class="ql-block">回程时翻过圪岚渠河湾，从王树湾拐峁经过当滩，从下湾翻过上湾关路庙巷，姑奶奶稳稳的坐在车猿杆上，父亲的姑姑（当地叫娘）我的姑奶奶，爷爷的姊妹，和我隔辈人身，已经没有那种最亲近的感受。将姑奶奶接到村庄，伯父夸张性的夸奖我和弟弟能干。</p><p class="ql-block">姑奶奶的孩子我们叫姑舅大，几个姑舅大年长于我，只是过事时相见，姑舅大们有多少子女，他们是否进城或守着沟畔上的土地与窑洞不太清楚了。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">丧礼扬幡</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">丧礼出殡</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(128, 128, 128);">花圈</span></p> <p class="ql-block">家大另家、树大分枝，随着爷爷奶奶姑奶奶和伯父的去世，姑奶奶的后人们很少走动。亲缘如大树分枝一样，枝枝蔓蔓，远离了树干与树根。</p>