祥立篆刻题咏录（2022）

屈子涵

弁言印家赵祥立君，津沽张牧石、沪申韩天衡两先生之高足也，精研篆刻艺术数十年，名已博传。祥立常于朋友圈发传其印作，以飨群侪。吾见辄抒感，吟以绝句。今谨劳倩张丹女士，乃将2022年诸作制为美篇，用志沽上一段韵事云尓。壬寅腊月十五天津渔师氏缪志明漫识于瞰鸥堂 浣溪纱•《祥立篆刻题咏录》（2022）编后抒感研炼镌功近卌年，已将方寸拓宏宽。始终无辍绍前贤。 铁笔磨销多少柄？石材所积渐成山。津沽印韵赖君传。 赵祥立，号木然，天津人。1984年师从天津名家张牧石先生研习书法篆刻；2007年考入中国篆刻艺术院首届研究生课程班；2015年拜于篆刻大师韩天衡先生门下。现为中国书协会员、天津书协理事、天津书协篆刻委员会委员、天津印社理事。 ✺ 观祥立所镌八思巴文“福寿”之印 ✺ 八思巴印展元风，略与前之九叠同。福寿无边凭意会，文人逸趣慨无穷。注： 石未刻边。 ✺ 祥立所镌“日日新”题后 ✺ 　　上古《盘铭》警世长，令人览罢忆商汤。君今重锲开年际，抖擞精神健步扬。 ✺ 观祥立所镌“王小未”之印 ✺ 镌兹三字费安排，简笔尤须妙剪裁。玉印之风呈宛宛，乃凭雅正展澄怀。 ✺ 观祥立所镌“孙守成”之印 ✺ 已然览富复镌丰，愈把篆心倾缶翁。一石既成神益近，凭朝前辈鞠深躬。 ✺ 观祥立壬寅新正试刀之作 ✺ “虎虎生威”两晋神， 复将秦印入“壬寅”。新正试奏凭刀竣，所蕴深深待井喷。 ✺ 观祥立壬寅新正试刀之作 ✺ 不让诗人独语饶，印家展虎但凭刀。分明矫矫彰强汉，寅岁之初祝杰豪。 ✺ 祥立新年再刻“虎虎生威”观吟 ✺ 憨厚有余威欠之，牛归恰值虎临时。操刀两唤豪狂气，毒疠立消毋许迟。 ✺ 观祥立所镌“花好月圆人寿” ✺ 时当元夕意如泉，今夜银轮第一圆。此是尤佳祈祝语，诸般瑞气绕人前。 ✺ 观祥立所镌“张金声”之印 ✺ 妙印镌来有所循，张声二字取强秦。遴金添入浑无迹，一仗精刀展韵神。 ✺ 观祥立所镌“陈国新玺” ✺ 古为今用仗刀功，取承楚玺又毋同。较之旧制添平适，揉化无痕展雅风。 ✺ 观祥立“惊蛰”之印 ✺ 应节之章旧所镌，今逢惊蛰奉人前。蚯蚓龙蛇同出也，世间原自杂媸妍。 ✺ 观祥立所镌肖虎之印 ✺ 巨口豪张尾矫扬，值年猛虎展雄强。今兹刀下重镌此，当缘疫疠又嚣狂。 ✺ 观祥立新镌“李延达字智行之章” ✺ 顷近操刀习缶翁，爱其老辣不羁风。又凭所尚成兹印，凝重雄浑约略同。 ✺ 观祥立为祭先师张牧石先生所镌佛像 ✺ 大悲院里值清明，岁岁灵前诉缅情。缘疫今年难再至，敬镌佛像代输诚。注：祥立附语：清明節前後，先師邱園夫子兩次夢中示像，醒後悵然。每年此時，應與同門師兄弟到大悲院拜祭夫子靈位，今年疫情未絕，無奈大悲院閉門不納。敬造佛像一軀，祈願夫子早登極樂。 ✺ 观祥立所刻古佛悟禅图 ✺ 诚镌古佛悟禅图，石上功夫施静庐。造型取法潘天寿，简约之风竟孰如？ ✺ 祥立昨又造佛一躯 ✺ 毋分文字或丹青，艺到纯时尚简精。造佛之功嗟熟甚，寥寥几笔韵丰呈。 ✺ 观祥立朋圈所传“谷雨”之印 ✺ 如兹篆法绍韩公，运动线条犹鸟虫。是亦中华奇迹也，刀行石上变无穷。注： 韩公谓祥立印师韩天衡先生。 ✺ 观祥立新镌崔健歌名“一无所有”✺ 老歌网上又重歌，崔健旧迷同中魔。竟约撒欢于石上，“一无所有”寄情多。注：祥立附语：上月崔健在网络上开摇滚音乐会，“摇”得一群老男人沉寂多年之心重又荡漾。庞涌湃兄即时策划一场“继续撒点野”网络篆刻展，响应者众多，竟引得有八十老翁也来撒欢。我因颈椎病困扰，拖延近一月，今以楚简文字刻崔健歌名《一无所有》，权为应命。 ✺ 观祥立所镌“稊斋之印”✺ 时当初夏沐清风，一印新镌拟缶翁。石上韵刀行不辍，颇如野圃作勤农。 ✺ 观祥立所镌“梅花作伴”✺ 缶翁遗韵再摹遵，㚘字用之从说文。有据可依刀始奏，不教一印若游云。 ✺ 观祥立所镌“吉祥止止” ✺ 四言吉语出庄周，秦印之风刀奏稠。当此瘟菌行虐际，聊凭一石作前求。 ✺ 祥立新镌“梅花作伴”观后 ✺ 文人孰不爱梅花？玉骨冰姿展韵华。美石镌兹彰傲性，不须俗滓近吾家。 ✺ 观祥立今晨朋友圈所展旧印 ✺ 重五今逢双石陈，曩镌“端午”与“骚人”。诗坛屈子称先祖，高洁精神最可珍。 ✺ 祥立所镌“吉祥止止”观后 ✺ 四言吉语出庄周，欲使祥氛得久留。石上镌来凭楚简，意求正气畅群俦。 ✺ 观《襄汾文艺》所载祥立纂刻作品观后 ✺ 佳作已为天下珍，篆名岂独盛三津。山西刊物专页设，聊以彰才复展君。 ✺ 观祥立所镌“崔甲国印” ✺ 诸字之间方块多，大中套小奈其何？匠心独运和谐甚，求美毋嫌费琢磨。 ✺ 观祥立所镌“生如夏花” ✺ 泰戈尔氏是诗人，飞鸟集里慨之真。逢夏镌家即镌夏，欲凭兹句长精神。 ✺ 观祥立鸟虫篆“吉祥“与“大道” ✺ 两章同刻两年前，于世恒长作吉言。任彼疫狂如美帝，自凭双石祷平安。 ✺ 观祥立所镌“一肚皮不合时宜” ✺ 不合时宜苏子瞻，一生遭贬被人嫌。逢迎毋擅官毋做，所以陶潜隐野岚。 ✺ 观祥立所发旧作“花好月圆人寿” ✺ 六言吉语概之丰，美景良辰祷祈同。全市大筛当此日，疫魔愿得尽驱空。 ✺ 观祥立所镌“仁者寿” ✺ 一语当年蒙点拨，即倾两岁效方风。石中壮气爰添得，师尊教导记深衷。注：祥立附语：2008年在北京，韩老师授课时，要我把印“刻壮一些”，于是学了近两年方去疾先生印风。点点滴滴进步与老师点拨息息相关。 ✺ 观祥立旧作“一蓑烟雨任平生” ✺ 七言名句出坡仙，潇洒从容对万难。多少文人添壮气，一凭足下起风澜。 ✺ 观祥立旧作“铜琵铁板唱大江东去” ✺ 立派词坛仰大苏，彼之不现壮豪无。铜琶铁板关西汉，共诵大江东去图。 ✺ 观祥立所镌“春风过客” ✺ 生辰值遇意昂扬，自赠堂皇印一方。岁岁年年皆若是，篆家骨里贮清狂。 ✺ 观祥立今日所发旧作“煮字” ✺ 煮字之言出宋人，黄庚杂咏作兹陈。镌家骚客皆如是，功课从来不缺勤。 ✺ 观祥立所镌旧作“焦大” ✺ 老仆一名颇典型，主人家事尽亲经。牢骚之盛谁堪比？鲁迅曾言若屈平。 ✺ 祥立今日“继续造佛” ✺ 佛像兹重造一尊，线条依旧取乎秦。不唯刀奏凭功力，虔敬之情倾更真。 ✺ 观祥立所镌旧作“慎独” ✺ 真正彰传君子风，二言最早出《中庸》。修身不苟儒家倡，律己从严毋懈松。 ✺ 观祥立所镌旧作“龙性不可驯” ✺ 龙性昂扬不可驯，弥天壮气展之真。南朝名士颜光禄，一咏端能励万人。 ✺ 观祥立所镌“安平泰” ✺ 缶翁旧刻入韩庭，三字源于道德经。今特操刀拟其意，欲凭浑朴代灵清。 注：韩谓祥立篆师韩天衡先生。 ✺ 观祥立所镌旧作“鹤寿” ✺ 清姿逸态孰毋迷？犹鹤乃为人共期。两字端庄兼正大，奉呈尊长最佳宜。 ✺ 观祥立所镌旧作“毋欺” ✺ 箴言谨守信毋疑，力戒欺人与自欺。如此方为君子也，堂堂正正不招讥。 ✺ 观祥立所镌旧作“信手” ✺ 笔墨丹青最贵精，宜须创作意全倾。一凭学养兼功力，得使佳章信手成。 ✺ 观祥立所镌“七夕” ✺ 犹同骚客必吟诗，今日镌家刀亦驰。七夕值临情共动，文人意兴慨通之。 ✺ 观祥立所镌旧作“乐未央” ✺ 三字恒为吉语哉，始于汉代冀无哀。快乐绵长享毋尽，予人祝福简而赅。 ✺ 观祥立所镌旧作“立秋” ✺ 暑中孰不盼清秋？今仗天霖爽身周。拈出旧章从甲骨，依时应节唤风柔。 ✺ 观祥立所镌名章“王嘉麟” ✺ 一印之镌用意深，不唯择石色如金。更兼甲骨关曾祖，后裔携兹入学林。注：祥立附语：王嘉麟小友为甲骨文学者王襄先生曾孙，即将赴外地求学，以甲骨文为其刻名章相赠。“嘉”字从高明先生说，“麟”字从徐中舒先生说。 ✺ 观祥立所镌“雪泥鸿爪” ✺ 雪泥鸿爪东坡句，秋日镌来拟让翁。圆转风中求净健，印成无字不精工。 ✺ 观祥立所镌“安宏忠”“师颜斋主”之印 ✺ 印主性豪毋喜纤，故从苦铁借沉酣。获兹两石应欣甚，佳作书余着意钤。 ✺ 观祥立所镌“张镝”“正觉”之印 ✺ 刀行石上费经营，名号双镌结构精。古玺从来无镝字，妙凭吴法造而成。注： 吴指吴大澂（号愙斋）。 ✺ 观祥立中秋所镌“南湖清荷” ✺ 中秋佳日尚毋休，漫把清荷石上留。恍见南湖今日水，随刀款款带香流。 ✺ 观祥立为夫人生日所治之印 ✺ 毋用鲜花毋用包，生辰礼物出镌刀。无瑕美石铭“颜夙”自使夫人傲友曹。 ✺ 敬瞻祥立新造佛像 ✺ 焚香沐手整衣裾，佛像今重造一躯。刀奏寥寥线条简，庄严之气布群隅。 ✺ 祥立新镌“浚泉”观后，浚泉，唐云来先生之字也 ✺ 沽上宗黟有大家，尊师牧石即传遐。君之一脉工于是，雅正之中求韵华。 ✺ 祥立所镌“君子不器”观后 ✺ 不器之言蕴理深，圣人遗训贵如金。各行各业皆宜悟，大事能成赖睿心。 ✺ 国庆日观祥立所发“宅滋中国”“大国”二印 ✺ 宅兹中国出周尊，大国书经彰夏魂。共把九州天下布，数千载里得恒存。 ✺ 祥立所镌“吉祥”“如意”观后 ✺ 域外刀枪域内瘟，当今世界欠和氛。吉祥如意精镌就，不致奸人致善君。 ✺ 祥立旧作“九九重阳”“登高”观后 ✺ 重阳逢到例登高，乘兴石间还奏刀。虽此非为新篆作，依然情味感侪曹。 ✺ 观祥立所镌“映日” ✺ 乃缘印主擅荷花，闲章精治备添霞。封门青石青姝赠，好助行刀展韵华。 ✺ 观祥立所镌“常食杞菊” ✺ 东坡故事此重温，杞菊居然救彼贫。一印镌来仰前哲，兹时兹物又重新。注：苏东坡《后杞菊赋》：予仕宦十有九年，家日益贫，衣食之奉，殆不如昔者。及移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。 ✺ 观祥立所镌“寒露” ✺ 寒露一临风渐寒，恰逢群菊绽繁欢。赏秋此刻尤佳好，山里栌枫亦艳妍。 ✺ 祥立所镌“雨荷轩”“百花齐放”观后 ✺ 轩名一览我心扬，菡萏池塘散淡香。世上讶存机巧事，敝斋亦号傍荷堂。 ✺ 观祥立所镌“毛炜之印”✺ 平匀方正展精工，刻出浓然汉印风。除却端庄还朴厚，刀清石净爽人瞳。 ✺ 观祥立所造诸佛像 ✺ 简约是崇毋尚繁，一凭诸像袒诚虔。由从石性知心性，更悟镌风关佛禅。 ✺ 观祥立所镌“处其厚”✺ 语出庄煌道德经，醒心老子警钟鸣。中华自古崇敦厚，浮薄人为君子轻。注：三字出老子《道德经》：是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ✺ 祥立所镌苏苏轼诗句视频观后 ✺ 拣尽寒枝不肯栖，东坡白首尽忘机。人生境界谁犹似？不合时宜一肚皮。 ✺ 观祥立所镌“青山不老”✺ 屈曲蜿蜒石上摹，以刀代笔作虫书。青山不老凭舒意，一颗闲章钤画庐。 ✺ 观祥立为晓艳女士所镌“绿水长流” ✺ 屈曲虫痕凭绕缠，水柔之象赖刀传。亦如女性之神韵，静静波纹淡淡烟。 ✺ 观祥立为张馨予小朋友所治三印 ✺ 名章而外复闲章，精意援刀治几方。用助小童书画兴，笔行纸上艺情昂。 ✺ 观祥立所镌“但寻牛矢觅归路”✺ 花甲东坡贬儋州，依然乐境觅无休。黎家山寨常为客，为觅归途牛矢搜。注：东坡诗：半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。 ✺ 观祥立拟古玺所镌东坡词句“此心安处是吾乡”✺ 歌女之名唤寓娘，竟然谈吐不寻常。能教苏子深衷动，撷作箴言入咏章。 ✺ 观祥立所镌虎年组印 ✺ 虎年已到尾巴根，驱疫未能应憾存。值管人间真不易，还期继续抖精神。 ✺ 观祥立新镌“鼠有齿”感吟 ✺ 谑且俚哉慨汉儒，诗经之骂此尤殊。鼠虽有齿人无止，手若操刀亟斩除。注：《诗经·相鼠》“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”汉儒“嫌于谑且俚矣”。 ✺ 观祥立所镌“食金石力”✺ 个中意蕴孰心通？四字箴言出缶翁。是乃印家之要诀，奏刀宜尚健刚风。 ✺观祥立以甲骨文所镌“云泉”✺一从陶令慨辞官，多少文人向慕焉。抗志忘机幽隐者，毫无例外恋云泉。 ✺祥立旧刻“大雪”观后✺今逢大雪雪嗟无，却见琼花落石图。此是向天传所愿，零银碎玉漫城铺。 ✺谢祥立惠镌斋号“傍荷居”之章✺缘我小区毗美蕖，寒斋取号傍荷居。频瞻频摄兼频咏，悟佛悟仙尤悟儒。颇喜今晨蒙惠赠，煞欣来日适钤需。启封而罢观兹久，除却快愉还快愉。 ✺ 观祥立所镌“守之以愚” ✺遵师之嘱刻于兹，是乃圣人昭世词。吾号大愚聊自惕，喜君今欲共其思。注：是语乃出孔子，意谓聪明睿智之士，宜持敦厚谦逊之态，此即所谓挹而损之之道也。 ✺观祥立再刻“守之以愚”✺石韵重求拟缶翁，守愚即是守深衷。圣人遗训真深刻，老始知其哲意浓。 ✺ 观祥立拟汉印所镌“百岁开一”✺ 长者孰人逾九旬？为镌一石祝佳辰。百龄喜看由兹数，恒作神康体健人。 制作：张丹