元宵话民俗——少府村元宵节民俗浅议

山风

隆化县蓝旗镇少府村位于隆化县西部，驿马途河下游，距县城10公里，距蓝旗镇2公里，全村蒙古族占90%。 少府村具有5000年的悠久历史，少府北山遗址是新石器时代晚期的人类居住地，历史文物众多，民俗文化底蕴深厚，2019年，被命名为“河北省民俗文化名村”。 三官圣会“三官圣会”是少府村每年正月十三至十六举行的祭祀天、地、水三官的圣会。流传至今的“呈天榜文”记载：“元宵佳节，普天同庆，不甘宁守，以成此会”。在三官圣会期间，全村家家户户张灯结彩，大街小巷锣鼓喧天，男女老少涌上街头，旨在庆祝过去一年的丰收年景，拜谢天地水三官对一方宝地的赏赐之恩；祈祷新的一年风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。“三官圣会”规模宏大壮观，整个圣会历时四天。每天白天和晚上都要串街，共举行八次隆重的串街仪式。串街队伍规模宏大，队前由“会首”手执红色“令旗”进行指挥，接着依次为三官驾、黄罗伞、开道锣、绣龙旗、七彩旗；“分会首”在彩旗后指挥龙灯、八大怪、狮子、大小秧歌、高跷、二鬼摔、小车会、跑驴、武会、旱船、抬花轿、钉缸等档子会；随后是“灯官”引领宫灯、莲花灯、寿桃灯、葫芦灯、方灯、长灯等花灯队伍。在主街道边走边扭，串街队伍所到之处鞭炮齐鸣，烟花齐放。在串街的同时还要举行接龙灯仪式，家家户户门前备好茶点烟糖，接龙进家。串街仪式结束后举行拜庙仪式，全体与会人员向供奉“天地水三官”神像行叩拜大礼。正月十四从十一点开始至十五深夜，全村各户以及外地宾客，分别向三官画像焚香、上供、挂彩，三官圣会进入高潮。 元宵花会少府元宵花会起源于辽金，盛行于清代康乾盛世，发展在改革开放以后的今天，是历代祖先留下的宝贵的民俗文化遗产，从花会成型至今已有300多年的悠久历史。清代康熙年间，四海升平，安居乐业，每年春节期间人们敲锣打鼓，载歌载舞，喜庆丰收。后来，人们把这种形式作为一种祈求来年风调雨顺，五谷丰登的仪式，逐步确定下来，利用元宵佳节把各民族的民间文化、神话故事、曲艺、杂耍、舞蹈、演唱、摔跤、武术等文化体育等项目组织起来进行展演，并配以打击乐、吹打乐等各种乐器，逐步演变为具有一定程序、一定套路、一定阵容、规定配乐的元宵花会，每年正月十三至正月十六举办花会演出，延续至今。少府花会有舞龙灯、八大怪、狮子舞、大高跷、大秧歌、小秧歌、小车会、跑旱船、王大娘锯大缸、二鬼摔跤、武会、跑驴、抬花轿等十多档。参加演出的演员多达200余人，打响器、吹鼓手管理服务人员100余人，下至刚刚学步的娃娃，上至六、七十岁的老人都是花会的演员，体现了全民动员，人人参与的特点，是民俗文化的结晶。 黄荷灯会少府黄荷灯,又名黄荷阵、莲花灯，与其他省份的九曲黄河灯有很大区别。清康熙年间,四川峨眉山云游道长云游路过少府,正值元宵佳节,村里张灯结彩,锣鼓喧天,举办元宵花会,远方道长到此,倍受人民的尊崇,敬为上宾,道长被勤劳朴实好客的少府人所打动，当即出一节目“黄荷灯”献给少府，并按天干地支传授了每一年排灯布阵的密决和图纸，黄荷灯在少府属独家祖传，延续至今。少府黄荷灯是《封神演义》中三霄女在兴周灭纣时摆下的一种阵法，黄荷阵并不是以九曲黄河摆成的战阵，而是用黄色的荷花插在将领和兵丁头上作为本部人马的标记，后来流传民间，演变成了黄荷灯。黄荷灯阵中间高耸的帷杆上设有一吊斗，是打仗时用的指挥塔，灯塔下挂有九莲灯，用以指引将士进攻的方向和战术的变换。灯阵分为上下两层：上层按五行八卦、一十二生肖、二十八戎、三十六天罡，一年四季、十二个月、二十四节气布灯；下层按365天布灯365盏日灯。逛黄荷灯的寓意是，可以通过串灯祈求福禄寿喜，消灾赦罪。如今，少府人把古老的花灯与现代声、光、电有机结合，赋予了时代气息。正月十五到少府串灯已经成为隆化人的最佳选择，每年灯会期间吸引省内外宾客十多万人，十四、十五两天每天接待观众高达数万人，并呈逐年猛增趋势。 少府黄河灯由于受疫情影响，已停办三年，是人们的巨大精神损失，祈盼疫情尽快结束，明年元宵恢复正常运转。 同是元宵夜文/山风2020年元宵历年少府黄河灯，人如潮水车赛龙。龙凤公路车拥堵，花灯广场人攒动。庚子月圆节不同，大道无车仅有灯。广场空旷无一人，众志成城战疫情。 今年不逛黄河灯文/山风2020年正月十三祖传少府黄河灯，民俗文化富盛名。流传至今三百载，发扬光大人称颂。元宵摆出黄荷阵，佳节点亮莲花灯。今宵战疫不聚众，诚邀明年阵中行！ 元宵灯会文/山风2018年正月十五天上皓月圆如镜，神州花灯耀眼明，繁星下凡与民乐，盛世同歌浴春风。龙腾狮舞人欢庆，锣鼓笙箫震耳聋，火树银花不眠夜，不甘宁守祈年丰。 元宵盼文/山风2022.2.13新冠三度扰元宵，万里神州静悄悄。火树银花奢侈梦，龙腾狮舞往事描。幼儿未见灯阵美，老夫难得锣鼓敲。祈盼春归瘟神祛，年年岁岁闹元宵。