<p class="ql-block">淇水关西岸的东高村拆迁已接近尾声，在孙华国老人的强烈建议下，古民居幸运地保留了下来。但保留下来的古民居有价值的并不多，多少令人有点儿遗憾。</p><p class="ql-block">图中的这个民居门楣为“光前裕后”。“光前裕后”这个词语出自宋·王应麟的《三字经》：“扬名声，显父母，光于前，裕于后。”</p><p class="ql-block">光前：光大前业；裕后：遗惠后代。光前裕后，意思是为祖先增光，为后代造福，形容这个人功业伟大。</p><p class="ql-block">古人建一座这样的民居大院不容易，也称得上功业伟大，为后人造福了。</p> <p class="ql-block">“德由人积”的古宅门楣上说，主人任宽率子士选修于民国五年（公元1917年）梅月毂旦，这座老宅已经一百多年了。</p><p class="ql-block">毂旦即谷旦，即晴朗美好的日子，旧时常用为良辰吉日的代称。梅月在北方指腊月，是腊梅花开的时候，美好而吉祥。</p><p class="ql-block">“德由人积”这个门楣题词多多少少有了道教的意味。西游记九十三回，有这么一段文字:</p><p class="ql-block">大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。</p><p class="ql-block">道在圣传修在己，善由人积福由天。</p><p class="ql-block">休逞六根多贪欲，顿开一性本来原。</p><p class="ql-block">无爱无思自清净，管教解脱得超然。</p><p class="ql-block">第二句“道在圣传修在己，善由人积福由天”。这句话在有些地方常作为对联，写作:“道在圣传修在己，德由人积鉴由天”。</p><p class="ql-block">“道在圣传修在己，德由人积鉴由天”，这副对联在民间流传很广，上联大意是说做人的道理由圣人流传下来，但“修行”全靠自己，正如俗称的“师傅领进门，修行在个人”。下联是说德行要由人自己不断进取，这是看不见摸不着的，只有上天可以鉴证。</p><p class="ql-block">任老先生通过门楣告诫后人:要积德行善，人在作天在看，天不欺我。同时也告诉后代，事在人为，一个人所有的阴德福报，都是本人行走在人世间自己积累的。“德由人积”是门楣也是家训，与刘备的诫子言“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”有异曲同工之妙。</p><p class="ql-block">主人立意高远，后人当谨慎敬之。</p> <p class="ql-block">淇水关，高村桥，令人遐思无限。</p>