2022年2月，虎年首雪

暮色苍茫

2月13日，北京下起了虎年的第一场雪，看着外面纷纷扬扬的雪花，记忆中这是近几十年来老天难得这么认真地下的一场大雪，决定开车去潭柘寺感受一下这银装素裹的北平

满天飘舞的雪花中已经有人在漫步，远处有对情侣正停车驻足合影，而在左侧路旁的小树林里有人已经开始了直播……

踏雪拍照的大爷大妈们。

虽然说潭柘寺如今风光无限，但一千七百多年以来却是历经了无数次的荒兴沉浮和沧桑荣辱 ，充分反映了每个朝代统治者的好恶对佛教兴衰的巨大影响。

潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年（316年），是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，名叫嘉福寺。随后出现了北魏和北周两次“灭佛”，逐渐破败。

唐代武则天万岁通天年间，华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，潭柘寺得到兴盛。唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在全国排毁佛教，潭柘寺也因此而再次荒废。

五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影，重又繁盛了起来，并从此由华严宗改为禅宗。

辽代时期由于幽州地区律宗大盛，而禅宗则发展缓慢，潭柘寺的香火衰微。

金代，金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，拨款进行了整修和扩建，并将寺名由“龙泉寺”改为“大万寿寺”，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。金熙宗是第一位到潭柘寺进香的皇帝，从此后代皇帝争相效仿，这对于提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，起到了极大的推动作用。

明代的历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。同时，皇帝几次对寺院赐名，因而寺名几次更改。明宣宗赐名“龙泉寺”，天顺元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民间仍称其为潭柘寺。

清代康熙三十六年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最大的一座皇家寺院。

1929年蒋介石来北京时，曾专程到潭柘寺去进香。

文革期间，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毁坏和流失，建筑也受到了损坏，因而于1968年底被迫关闭，停止开放。

1978年，北京市政府拨款，重修潭柘寺。这次重修不仅整修了殿堂，重塑了佛像，而且还修建了旅游服务设施。

1997年初，潭柘寺恢复宗教活动。

2003年夏季，经考证潭柘寺创建于西晋永嘉元年（307），这个考证结果得到各界认同。

2007年9月9日潭柘寺举行了隆重的建寺1700年周年庆祝活动。 北京潭柘寺塔林——中国现存八大塔林之一 潭柘寺外塔林本有四处：

最初一处在寺西南莲花峰山腰，唐时华严禅师，五代后唐从实禅师及七代住持恒实源谅律师葬于彼处，今已荒废；

第二处在平原村南，葬契丹辽国以前僧侣，今已不存；

第三处在南辛房村与鲁家滩村交界处，曾占地约数十亩，今已废弃；

目前保存完好的是潭柘寺前的上、下两院塔林，上塔林有28座塔，多为清代高僧墓塔；下塔林47座塔，为金、元、明三代高僧住持，甚至还包括了来自印度的高僧。

不知谁把车停在这里，妥妥地煞了风景 虎塔

这座墓塔内埋葬的不是高僧而是一只老虎。传说此老虎原来住在潭柘寺后山的虎踞峰，时常下山伤害牲畜，后来受寺内“疯魔和尚”因亮法师的教化而弃恶从善，改吃素斋。因亮法师圆寂后，此虎悲痛欲绝，不食不动，终日哭泣，5日后死去。寺僧感其至诚，将其葬在下塔院内，并按大和尚的待遇为其修建了一座高大的覆钵式塔。

宗教的故事不必究其真伪，理会其中想表达的教义即可，当下虎年来拜拜虎塔也是一种应景。

白雪红墙掩映下的一众墓塔 雪花在红色大门前飞舞 爬满藤蔓的塔林外墙 趁着道路宽阔没人没车，在厚厚的雪里耍了两个原地掉头，漂移的感觉真好！ 大雪覆盖的山间公路 在覆盖着冰雪的青龙湖湖面上觅食嘻戏的白骨顶鸡

悠然自得在芦苇丛中漫步的白骨顶鸡

飞起来的是斑背潜鸭

林海雪原

让信仰更加自由，让环境更加美好，这才是一方乐土。以史为鉴，对潭柘寺最彻底、最野蛮的那次损毁并不是发生在遥远的古代，而是发生在几十年前的现代，那次史无前例的浩劫！尽管无论是人文的古迹还是自然的环境，文革后都得到了政府的不同程度修复和保护，但是殷鉴不远，虎年祈愿，华夏大地不要再复现以前的那荒唐，野蛮和愚蠢的岁月。