<p class="ql-block">先秦时期至汉代亦用虎符，大体沿袭秦制。西晋虎符通体有虎斑条纹，不能容字，故于背缝处凸起长条形窄台刻背文，肋间之字移于胸前或符阴。西晋男符亦错银，唯太守符凿款，东晋以后则皆凿款。唐代改用鱼符，为符制上的一大变化。武周时一度用龟符。鱼符与龟符皆可系佩，与后世的牌区别不大。宋以后已皆用牌。</p> <p class="ql-block">北方民族政权从唐以后更多的使用牌符，除了继承调兵、通行功能外，还增加了体现身份和等级的内涵。辽夏金元时代大量采用木质或银质牌符，如辽代持有银牌如皇帝亲临，沿途必须派驿马接力，金代除了遣送文书的信牌，还出现了赏赐有功官员佩戴的金、银、木牌。西夏牌符一共三种：宫廷卫士用“内宿命令牌”；地方驻军用“防守命令牌”；还有专门的差使所用“敕燃马牌”。蒙元政权官员佩戴虎头金牌、素金牌、平银牌作为身份区别之一，皇帝特使也同样佩虎头金牌，军务差遣则挂嵌金或银字的铁质圆牌。</p> <p class="ql-block">元代的符牌最早见著录及题识的是罗振玉《增订历代符牌图录》下卷五页所载之元国书铜牌，这是元代虎符符牌（虎头金牌）。也是我国学者见到的对元代八恩巴文符牌最早见著录及题识它加以论述的文章。王国维《观堂集林》中有《跋元铜虎符》一文说:“上虞罗氏藏铜牌一,上端隐起作虎首，首下有孔,以便佩系,孔下蒙古字一行,两面同。余谓此即《元史》之虎符也。元之虎符，俗称云虎头牌。</p><p class="ql-block">汪元量《水云集·湖州歌》云:文武官保多二品,还乡尽带虎头牌。关汉卿《闺怨·佳人拜月亭》杂剧云:虎头儿金牌腰内悬。</p> <p class="ql-block">元“官职牌”元顺帝“执政处”挂牌。正面为“执政处”，反面为“射腾库伦，河务查审”。私人收藏。</p> <p class="ql-block">实际上中原王朝比如宋代也同样使用牌符，十二道催命金牌将岳飞送上不归路，地方上也用金属排印和官印结合使用。</p><p class="ql-block">符牌文化在宋基本没有大力推行，至今难见宋代一面重要符牌。中华符牌文化基本由辽传金，金传元，元传明，明传清。</p><p class="ql-block">此枚宋代马牌为首次亮相。</p> <p class="ql-block">“符”，两汉至唐以前多见。其后元明清则多见“令牌”“腰牌”，如明代锦衣卫六扇门东厂剑士刀客例佩“牌”以示身份；清代大内侍卫也皆有出入宫禁的“御牌”。</p>