聊聊我的家乡话

晓照

　　再过9天，也就是2022年2月21日，是第23个国际母语日。我认识的一些朋友，都在用自己的方式，迎接这个全球性节日的到来。

这个节日的由来，与孟加拉国争取独立有关。1952年，当孟加拉还属于巴基斯坦时，民众为争取把孟加拉语列为官方语言之一进行示威活动。2月21日当天，警察向一群示威者开枪，有五名示威者被杀。孟加拉独立后，为这几位“语言烈士”建立了纪念碑。1956年，巴基斯坦宪法规定孟加拉语和乌尔都语同时作为国语。

1999年11月，联合国教科文组织的一般性大会宣布，从2000年起，每年的2月21日为国际母语日，目的是向全球宣传保护语言的重要性、促进母语传播，避免地球上大部分的语言消失。

　　关于母语，联合国教科文组织给出的定义是：1951年把母语称为“本族语”，认为母语或本族语是指“人在幼年时习得的语言，通常是思维和交际的自然工具”。我们国家的《现代汉语词典》对母语的解释是：“一个人最初学会的一种语言，在一般情况下是本民族的标准语或某一方言”。按照上述定义和解释，我出生地的人所使用的粤语，同日常交流使用最多的普通话一样，同为我的母语。

粤语又称广东话，广府人称其为“白话”，英语称之为Cantonese。作为汉语中的一种方言，从语言学的角度看，是汉语各大方言中较为独特的一种。我深爱粤语，不只因为它是我出生后所听到的第一种语言，更是因为知道它有着源远流长的历史与不可替代的文化价值。

史料上记载，粤语发源于广西梧州，距今约5000年的岭南苍梧古国。很久之前，两广山水相连，两地不分，直到宋朝才分开，粤语在广东和广西广泛使用。

从元朝开始到清朝灭亡近700年的岁月里，中国的政治中心转移到了现在的北京，大部分时间由北方游牧民族的政权轮流统治。在此前较长的历史上，汉族人因战乱不断大规模南迁，除了秦始皇时代首次命五十万大军和数万配给军士的女眷，由中原来到岭南开发土地之外，还经历过晋朝五胡乱华、唐朝安史之乱和宋朝亡灭三个大迁徙时期。因战乱出现的大规模移民潮等，使得中原汉语的正音来到南方，并在当地得以沉淀。而广大的北方地区，因语音受到当时游牧民族政权统治的影响，离传统的汉族语音越来越远。

反观粤语，由于得益于得天独厚的地理环境，岭南一带山高皇帝远，语言受胡化的北方口音影响很小，不仅保留了大量的古汉语词汇和语法，而且保留了古汉语的读音和声调等诸多元素，也就是现在教科书所说的粤语“九声六调”。

　　从以上图表看：粤语的“九声”，指的是声调名所分的阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入 、中入 、阳入九个声调的发声。记的时候有个口诀：声调有阳有阴，各有平上去入，外加一个中入。

上述九种声调，依次对应的六个调值，就是“六调”，剩下的阴入、中入、阳入三种发声，分别对准前面六个声调的第1、第3、第6三个不同的调值，统称为入声。前面的六个声调是主要音，也叫舒声调，发音特点是：发音舒缓、可以延长。后面三个入声调，也叫促声调，发音特点是：发音较短促，不能延长。

所谓“六调”，还有一个更通俗的解释，就是音阶值用音乐简谱依次标注的l 55 l 35 l 33 l 11 l 13 l 22 l 六个小节里的音高；其中在第1、3、6三个小节里，即 l 55 l 33 l 22 l里面，各包含一个可以延长的舒声和一个不能延长的入声。

在初步掌握和了解上述概念的基础上，再把下面这张这张简表装进脑子里，跟着下面的短视频练习，进一步加深理解。

　　粤语是千百年来民众世代自然演绎传承下来的智慧密码和珍贵财富。然而，由于种种原因，在国家大力推广普通话之后，粤语的价值有被低估和弱化的倾向。

我小的时候，同在一个大院里居住的近10户人家，几乎都是从广东迁来北京的。记得，我在上小学初学古诗词时，听院里的大人说：“学懂读好古诗文特别是唐诗宋词，必须要了解粤语”。文革结束后，我在东城区职业学校补习高中（文科）文化时，授课的语文老师在课堂说过相同的话，同时表示过这样的担忧：“在学习古汉语方面，北方不如南方，大陆这边不如港台地区”。

　　时间来到今天，粤语的价值被低估和衰弱的倾向并没有得到根本改善。比如：在今年的央视春晚上，头顶“语言艺术大师”光环的曲艺界大腕，操着一口“胡化粤语”搞笑，在《欢乐方言》的相声里，由于对粤语不甚了解，分不清粤语［二yi6］和［页jip6］的读音，就连这个数字前面的［一yat1］是入声也全然不知，夸张地拉着一个“往下坐”的长音，把［二yi6］说成是粤语的入声，在这档全国电视台同步播放的节目里，对离古汉语很近的粤语精髓，进行了严重的误解误读，招来观众一浪高过一浪的吐槽声。有网友在评论区直言：“这样一个没有文化含量的‘旧瓶装了点新酒的老套子活儿’竟然能够上春晚，简直是对民族传统文化的糟蹋和历史性的悲哀。”

　　大凡对粤语有些了解的人都知道，粤语的入声，是传统汉语珍贵遗产中的精华。尽管现在的教科书里，考虑到说粤语的地域广阔，在发音上存在差异，对粤语“九声六调”和每一个“入声”字的具体发音，在表述上留有探讨的空间，但对于粤语的入声是“发音短促，喉咙像被阻塞了一下”的表述，无论是在大陆还是港台那边，始终是一致的。实际上，真正读起来，粤语拼音P、t、K的标注，是使这个字发音变得短促的阻断方式：其中P应当是用嘴唇发力阻断，t应当是用舌头发力阻断，K应当是用喉咙发力阻断。这份得来不易的文化遗产，需要一代一代认真地往下传。

有朋友说，如果是在广东的许多地方，粤语的入声，是刚刚接触古诗词儿童的启蒙教育。

掌握入声是怎样的一种发音之后，可以多听听像《木兰辞》这首词里更多的入声字，加深印象，把入声是“往下坐的长音”的印象抹去。在听朗读的时候，注意看粤语拼音“带-p-t-k塞尾音”的字，出现在诗句里是一种怎样的语气。

用粤语朗读的这首《木兰辞》，听着就像音乐一般，富于变化而特别好听，我们还可以把它作为用粤语朗读古诗词的“练声曲”。

　　既然前不久央视春晚的相声，对粤语的严重误解误读出现在入声，我们现在索性以品读古诗词为抓手，从这个点切入，将坏事变成好事。在此，我们首先品读前面的教材所举过例子的《满江红》这首大家非常熟悉的词，通过普通话与粤语发音的对比，体会用粤语入声的发音效果。

这首词，我们上学时都学过，署名是宋朝抗金名将岳飞写的，在粤语里是用入声押的韵。将词面译成白话文，大概的意思是：我愤怒得头发竖了起来把帽子顶起，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽然建立一些功名，但如同尘土一样微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连同把贺兰山踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

词不以文字多少论高低。这首词文字间流露的爱国情绪，一读便知。现在读来，仍不失为是一堂振兴中华的一堂艺术课。

听粤语朗诵这首词，重点是听句尾［歇hit3］［烈lit6］［月jyut6］［切cit3］［雪syut3］［灭mit6］［缺kyut6］［血hyut3］［阙kyut3］这9个入声字发出的声音，结合词意，领会这些字音所表达的情绪以及出现在古诗词里的独特风格和魅力。

众所周知，古诗词的美，很大程度在于韵，首先是诗词对于平仄有很高的要求。不同类别的诗和词，有着不同的平仄规则。一直以来，朗诵是学习和鉴赏古诗词以及培养文学素养的重要手段。香港大学文学院副院长施仲谋教授认为：“朗诵古诗词最好是采用接近古代的语音。想要近距离欣赏唐诗宋词的声情，最好是运用粤语。”这样做，一方面是基于古人在创作诗词时，往往是一边踌躇一边念念有词，朗诵是理解古诗词内涵的重要途径；另一方面是基于古诗词字句的调值变化和顿挫里，隐藏着诗人的情感，朗诵能够与诗人共情，体会作者诉说时的心里所想。

千百年来，粤语一直是在相当固定的地域、相对封闭的环境内使用，因此声调、音律和中古时代的字音较为接近。再就是，由于粤语声调符合大多数诗歌的平仄格律，用粤语朗诵古诗词，才比较接近古人讲究的押韵规则。尤其是现在的粤语至今所保留着古汉语有顿挫感的入声字，出现在诗句当中，从字音高低到节奏上的变化，比普通话更加丰富，朗读起来就更加有韵律感，更像是在歌唱。

俗话说“有比较才有鉴别”，接下来，敬请继续欣赏用普通话和粤语朗诵的几首短诗，希望通过对比，在认知方面起到一些促进作用。

　　继续用一首以粤语入声字为句尾的古诗延续话题。柳宗元的这首《江雪》作于元和二年。唐顺宗永贞元年，柳宗元、刘禹锡等积极参与了由王伾、王叔文领导的永贞革新。这场锐意进取的改革只持续了半年，在宦官集团的反扑下，唐顺宗被迫禅让皇位给太子李纯，也就是唐宪宗。唐宪宗继位后，以王伾、王叔文为首的政治集团就受到打击，史称“二王八司马事件”。柳宗元和刘禹锡是八个司马中最有名的，受到迫害很深。柳宗元被贬职被永州司马，也就是今天的湖南永州零陵。因为是罪官，他到了永州之后，一开始只能暂居在一个寺庙里叫做龙兴寺里。半年之后，柳宗元母亲和父相因病去世，重重打击使得柳宗元十分苦闷。来到永州的第二年，在一场大雪纷飞的冬日，苦闷孤独无望的柳宗元，写下了这首千古传诵的《江雪》。

永州地处湘南，属亚热带季风湿润气候，一年当中的无霜期300多天，平均气温17.8°C，能使见到诗中所描写那么大的雪，可以说是罕见的。加之后来许多人认为，在唐代的近体诗里，很少有押入声韵的。遇上一场大雪激发的创作灵感，一定是作者想要表达一种异常郁闷或悲愤的心情。沿着这条线索，品读这篇佳作。

读柳宗元的《江雪》

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

柳宗元的这首《江雪》，用粤语去朗诵，可以体会到，由于在重要的第一、第二、第四句使用了［绝zyut6］［灭mik6］［雪syut3］这三个入声字为句尾（注：此前用一张老师指着黑板讲课的图片和下面的启蒙教育视频介绍过，凡带t或k塞尾音的均为入声字），故这三句话，在语音上显得极为短促压抑，充分体现出作者郁闷的情绪。这首五言绝句诗首句是平起仄收，四句诗的尾音是按照“仄仄平仄”押的韵，用粤语的朗诵的这首诗，可以清晰地体会到这诗的韵味。

古诗在艺术的表现方面，五言绝句诗属于最玲珑剔透的小品，由于仄韵字，容易造成压抑的心理反应，最难写出神韵，不利于诗境的开拓。而这首诗，偏偏要用仄韵，尤其是以“绝”“灭”“雪”三个字“逼仄”，造成的冷峻刻削之感，巧妙地使心情与雪境的氛围融为一体，体现出作者峭拔刚劲的骨气，在眼前清冷色景致的衬托之下凸显。

用普通话朗读，第一句诗尾音的绝[jué]字，在汉语拼音里是平声，未一句诗尾音的雪 [xuě]字虽是仄声，字音带着“拐弯”，不符合原诗的韵味，削弱了原诗的意境。值得一提的是，品读这类古诗，需要用心去体会。由于作者故意挑选发音短促，用入声字押“仄仄平仄”的韵，结合字里行间所描写的意象，思想和情绪释放充分。如果把其中的字，换上非入声字，诗意将大打折扣。用普通话朗诵这首诗，很难体会到声韵的妙处，这首诗的美感自然就减少了许多。

顺着这层意思往下说，还可以派生出这样的话题：现在的一些讲座或教科书，在解诗的同时所讲的诗词格律，时常出现类似的问题。品读古诗，要学会分析。

　　说到五言绝句诗的韵律美，想起儿时老师要求熟背的唐朝诗人王之涣的名篇《登鹳雀楼》。当时用普通话朗读背诵，非常上口。成年之后，见到过粤语版的朗诵解读，令人叫绝。在此，想试着重点研讨一下这首诗的押韵情况，以及个别字粤语与普通话读出来的不同平仄。

读王之涣的《登鹳雀楼》

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

为便于讨论，已将本诗的创作背景附在普通话朗诵音响视频的后面，原诗及标注的标准粤语拼音附在了上面照片上，可供对照使用。

这首五言绝句诗，是按照“首句仄起仄收，二四句押上韵”的基本要求写的。如果用普通话朗读，该诗第二句和第四句末尾的［楼lóu］和［流liú］这两个字，在汉语拼音里声母相同，韵母不同。读的时候，声母“l”是“舌音”，发声时舌尖适当多用些力碰一下牙，向后拼两个汉语拼音标注向上扬的韵母时用力稍轻一些，较为相同的韵味才能出来。但这种靠使用发声技巧拼出来的字，如果按照一些教材所说的押韵要求细抠，拼出来的字声并不完全符合所谓的押韵要求。如果是用粤语朗诵，这两字的发声，如上面照片上所标注的标准粤语拼音，均属［lau4］的读音系列，只要把字音读准了，无论是从听觉上，还是从书面文字上讲，这两句诗的韵可谓严丝合缝，堪称绝妙。

在此特别值得一提的是，这首诗首句打头的这个［白baak6］字，在粤语里是短促并向下坠的入声字，属仄声。在普通话里，［白bái ］这个字是平声。在古诗押韵的的基本要求当中，首句起韵之字，在很多时候，对其后诗句平仄韵的走势分析作用非常重要。因此，平仄概念必须要弄清楚。

这首诗读到这里，可以引伸出这样一个问题：在人们平时用普通话读古诗的时候，有些在韵里面的字音，往往不能完全按现在字典里标注的汉音拼音去读，处理的方法，是尽量往推理出来的一个字音或某种方言的发音上靠拢。读古文，这种情况就更多了。这其中，所包含的就是“读懂学好古诗古文特别是唐诗宋词，必须要了解粤语”这句话的道理。

　　北宋初年时，中原地区的汉语，基本上保持着汉唐语言，当时出版的中国历史上第一本官方的权威发音韵律书《大宋重修广韵》，里面标注的文字发音，与现今的粤语高度吻合。此后，由于中原受到西厦、辽、金、元等北方游牧少数民族的侵略占领，汉语开始胡化。到了南宋时期，中原的汉语已经由汉唐汉语，也就是粤语演变为现在的“客家话”了。而偏于一隅的广东，却一直极少有战乱，基本没有受到北方游牧少数民族的影响，所以一直保留着汉唐时期的语言、文化。正在因为如此，大量的唐诗宋词现在只有用粤语来读，才能符合诗词基本的“韵律美”。

这个观点，最好是回到宋朝之前的唐朝，用这首被誉为“最美情诗”的名篇去说，才更具有说服力。

读唐刘禹锡的代表作《竹枝词》 

杨柳青青江水平，

闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有情。

刘禹锡在前面提到过，这是他得意时候的作品。刘禹锡的传世作品中，有《竹枝词》十一首，分两组，这是其中的一首。这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用就是用她的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达，描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。

在粤语里，这首诗的第一、第二、第四句的尾音［平 peng4］［声seng1］［晴cheng4］这三个字，在粤拼音里同为平声且韵母相同，第三句的尾音［雨yu5或yu6］是仄声，用粤语去读，韵律平平仄平的起伏，是作者所见到的景致和心境的一种体现，与码的四行文字，完整地表现出作者诗中所追求的意境。如果用以胡化汉语方言为基础形成的普通话去朗读，第二句的最后一个［声shēng］和第四句的最后一字［晴qíng］，在汉语拼音上的韵母是不一样的，拼出来的字音，调值起了较为明显的变化，虽然平仄关系对，从严整意义上讲，并没有完全达到诗词韵律所追求的意境。这正是用普通话读古诗和教古诗词隐藏的一大缺陷。

岳阳楼自古以来就是出名篇的圣地。唐代诗人杜甫的《登岳阳楼》，作于大历三年（768年），此诗是杜甫诗中的五律名篇，被前人称为盛唐五律第一。

这首诗为什么能够享有如此之高的盛誉呢？还是应当先品读后讨论。

读杜甫的《登岳阳楼》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流

听过用粤语朗诵杜甫的这首《登岳阳楼记》之后，不难发现，诗的韵脚，也就是诗句的末一个字的排列，四个同为平声的字，楼[lau4]、浮[fau4]、舟[zau1]、流[lau4]，韵母的音都是［au]，在粤语中韵押十分工整。用普通话朗诵，其中的楼［楼lóu］和［流liú］两个字，汉语拼音的声母是一样的，韵母截然不同，读的时候，字音是勉强“靠过来”的，工整程度不如前者。

用两种不同的语音朗读，经过这样的对比，可以从一个方面证实，由于粤语是很早以前，来自于隋唐的中原人带至广东一带，并在那里植根，更接近隋唐时期中原人语音的粤语。体现在诗词的韵律中，与普通话存在着一定的差别。

最后品读唐代诗人李白的名篇《望庐山瀑布》。李白的这首七言绝句诗，我大约是在上小学二年级的时候学过。在上世纪八十年代中期补习高中（文科）文化时，老师在课堂上，曾以此诗在学术上对押韵存在争议为例，启发我们如何读懂学好古诗文，在此可以适当展开说细致一些。

读望庐山瀑布·李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

七言绝句是汉族传统诗歌的一种体裁，诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，成熟于唐代。全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有着严格的格律要求。这首诗，显然是按照“首句诗仄起平收，四句诗平平仄平，首句末句押上韵”的规律写的。

从该诗的字面上看，显而易见，如果用普通话去读这首诗押韵的三个平声，仄起平收的第一句诗末尾的“烟”字，汉语拼音是［yān］；第二句诗末尾的“川”字，汉语拼音是［chuān]；第四句诗末尾的“天”字，汉语拼音是[tiān]，韵母都不完全相同。据此，有人对首末句押韵字的读音有歧义。对此，一些教科书的解释是：“天”这个字韵母音节中的 an 前面的 i ，属于介母，在这里韵母的主要音an是核心，韵并没有改变，这在七绝诗是允许的。

关于这个说法，当时教我们的老师在课堂强调过，这仅限于在一律说普通话的层面上讲得通，从an前面拼过来的音，从听觉上影响了字的调值，读出来的字音，像是歌曲的简谱里的一个音符前面有个“装饰音”，确有对仗欠工整之嫌。如果有个学生问：李白当年说的是现在的普通话吗？那个时候有汉语拼音吗？老师恐怕只能说，这不会是考试题。

实际上，李白当年说话的音，和现在的普通话相差很远。再就是，现在的粤语拼音，是将粤语罗马化的一种方式，即将标准的粤语发音，与罗马化拉丁字母的转写，与汉语拼音的写法略有不同，不仅调值比普通话多，而一个音可以通其他的字音，现在在北方教书的许多语文老师不见得会读，因而也就无法去教。

以这首诗里的一个字为例：粤语有九声六调，在古诗词的韵律当中，九声中的第1和第4声（阴平、阳平）是平声，其他7声（上、去、入）都属于仄声。该诗第三句里的“直”字，用汉语拼音拼出来是第二声zhí，属平声；而在粤语拼音里的标注是［直jik6］，是一个入声字，为仄声，两者的平仄不同。在此，还可以往回看一下曾经举过的一个例子：此前读过王之涣《登鹳雀楼》的第一句诗“白日依山尽”的第一个字“白”，汉语拼音拼出来的音是第二声bái，属平声。粤语拼音里的标注的［白baak6］字是仄声。由此可见，就某一个字而言，用普通话和粤语去读，平仄是不一样的，如果出现在诗的韵脚，读错了等于篡改了原著的韵。

关于诗的平仄，在北京以说普通话为主的教学当中，许多语文老师在讲平仄时告诉学生，平声就是普通话里汉语拼音的第1声和第2声，仄声就是普通话里汉语拼音的第3声和第4声。这是因为这些老师误以为古汉语和比较接近古汉语的粤语只有这4个声调。其实，粤语有9种声调6个调值，里面还有3种声调用不同的调值读出来要发短促的音。也就是说，普通话的4个声，涵盖不了这么多内容，不足以作为平仄的依据，只是有着重要的关联。古代汉语的声调，分平、上、去、入四声。“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。区别平仄的要诀，是“不平就是仄”。这些元素，现在可以在粤语里见到。我们辨别和分析古诗词的平仄，可以跨过汉字演变过程的内容，直接从粤语的九个声调的属性上看。概念是：除了第一和第四种“阴平、阳平”之外，其他的都是仄声。现在查找的工具很多，掌握一定的粤语知识，一般性使用，往标注粤语拼音的应用软件里一输，便可以一目了然。

这个话题暂时说到这里。接下来，仍然按照我们用此前说过的方法，琢磨在粤语里这首诗押韵的情况：首先从听觉上的感觉是，“烟”“川”“天”这三个字都是平声，韵味是基本相同的。重点是仔细往下看：用普通话去读，首句诗的第一个字“日”，在粤语拼音里标注的是［日yat6］，包括它的异读字的音［mik6］，与汉语拼出的普通话，字音同为仄声，这一点是相同的。至于首末句诗押韵的工整程度，可以用一个最简单的方法看：在粤语拼音里，这首诗首句末尾的［烟jin1］字，与最后一句末尾的［天tin1］字，同为平声且韵母完全相同，没有附加的东西，拼出来的字音完美地押上了韵，对仗相当工整。

在此读完最后一首古诗之后，需要郑重予以说明：关于古诗词的押韵，这里阐述的，只是个人不成熟的一些入门体会，诗词里的韵，并不是可以单纯依赖从字面的拼音标注上看这么简单。粤语里有许多通假字，入声字由于发声短促，在后来的归韵中，有“通押”的功能。通过读音进行分类归纳诗词中的韵，里面的学问和讲究很多。尤其是现在发行的粤语版教书，有些字与用普通话版教科书标注的字音，从字面上看字音和平仄上有不一致的，这就很容易造成误导。对于我们每一个人来说，学习永远在路上。古人写诗行文的技艺，需要我们有古人“铁杵磨成针”那股持之恒的韧劲，下一番苦功才能够真正掌握。

　　在第23个国际母语日即将到来之际，在此聊了聊我的家乡，再次重温用粤语朗读的几首古诗词，对传承中华民族优秀传统文化，提高国家文化软实力的重要性，又有了新的理解和更深一层的认识。我们的国家幅员辽阔，人口众多，地方语言多种多样。不仅仅限于粤语这个语种，如果是用吴语、 客家语、闽南语等地方的语言诵读唐诗宋词，同样能够体味到接近古汉语语音的那种韵味，学习、探讨、收获没有止境。古人曾经说过的所有方言或家乡话，都是历经沧桑打磨而成，一代一代传承下来的宝贵精神财富，衰弱乃至失传实在是太可惜了。

联合国教科研组织从2000年起，把每年的2月21日定为国际母语日，这番良苦用心，源自于当时看到在世界7000多种语言当中，每年就有70种归于湮没。如果我们留心观察，亦可以发现，在我们国家，一些与生俱来根植于骨髓深处精神底色的母语，或多或少面临着同样的危机。也许我们为保护母语做不出大的贡献，大家平时不妨多和自己的家人特别是晚辈说说家乡话，这也是为传承和弘扬中华民族优秀传统文化添加的一柱薪火！