<p class="ql-block"> 赠从弟</p><p class="ql-block"> 刘桢</p><p class="ql-block">亭亭山上松，瑟瑟谷中风。</p><p class="ql-block">风声一何盛，松枝一何劲！</p><p class="ql-block">冰霜正惨凄，终岁常端正。</p><p class="ql-block">岂不罹凝寒，松柏有本性。</p><p class="ql-block">孟老夫子有言：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”是的，我们研究刘桢的述志诗，首先应该了解他的为人处世，正所谓“听其言而观其行”。</p><p class="ql-block">史载，一次，魏公子曹丕晚间设宴招待众士，酒酣耳热，他指令甄氏出堂与大家见面。众皆俯伏，独有刘桢愤然以对，立而不跪，且满含讥意，不屑一顾。在他心里，颇不以曹丕夺袁熙之妻为然；而甄氏有夫再嫁，不忠不贞，他尤其看不起。曹丕见状，勃然大怒，欲问刘桢死罪，由于众人求情和曹操干预，才免于死，罚作苦力。就在他于京洛之西石料厂磨石料时，魏王曹操前往视察，众官吏及苦力均匍匐在地，不敢仰视。唯有刘桢未跪，照常挺直身躯劳作。曹操见状，怒对刘桢。刘毫无惧色，从容放下锤子，正言答道：“（魏）王雄才天下皆知，刘桢身为苦力，何敢蔑视尊王。但在魏王府数年，常闻魏王教诲，做事当竭心尽力，事成则王自喜，事败则王亦辱，桢现为苦力，专研石料，研石是对魏王的敬忠，所以不敢放弃手中活计。”魏王听后，又问：“石若何？”刘桢朗声作答：石“出自荆山悬崖之巅，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文，禀气坚贞”。曹操知其借石以自喻，就赦免了他。随后充任署吏。</p><p class="ql-block">南朝·梁文学批评家钟嵘在《诗品》中，对汉至齐梁一百多位诗人作了扼要的论述，把诗人分为上、中、下三品。“建安七子”中，刘桢被列于上品，评语是：“仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗。但气过其文，雕润恨少。然自陈思（曹植）以下，桢称独步。”这既是论诗，也是评判诗人的品性。</p><p class="ql-block">《赠从弟》为刘桢的代表作，共三首，此为其二。“从弟”，通称堂弟。诗中含有对其赞美与勉励的双重意蕴，其实也是自况，表现出作者本人的志趣、抱负。诗中以瑟瑟寒风中的挺拔劲松为喻，状写坚贞不屈、坚定不移的品格与操守。</p><p class="ql-block">八句诗，两两相对，都把松与风对称着加以表述。在这里，极端艰苦的环境与凛然无畏、勇于抗争的人格，作为尖锐对立的矛盾体，形成了美学的张力。诗中先从二者所处位置写起，苍松傲立山顶，狂风怒吼谷中；次写声势，风声盛烈，气势逼人，松枝劲挺，全无惧意（“一何”，意为多么、何等）；三是从无形到有形，从听觉到视觉，一则冰霜严酷，惨惨凄凄，一则英姿屹立，终岁不改其色；四是自问自答，做出结断，进一步突出主旨——松柏之岁寒而不凋，并非没有遭遇严寒，而是由于能够坚守本性。“松柏有本性”，既是认识的深化，也是情感的升华。一语中的，力重千钧。就全诗来说，有如“千里来龙，到此结穴”。</p>