《吴中好风景》线下走读活动No.1:木渎古镇寻游

亮堂堂

　　因受疫情影响，原计划2月16日启动的《吴中好风景诗词台历》线下走读活动再三推迟。现在终于启动了。

《吴中好风景》线下走读活动坚持突出三大特色：历史特色、人文特色及诗情画意。

　　《吴中好风景》木渎部分（包括藏书）共有11个专题，开卷有四个专题。我们计划分二次走读。首场走读初定于5月26日进行。本次活动的主题是：木渎古镇寻游。

苏州民间素有“先有木渎镇，再有姑苏城”之说，此话真不假。木渎至少有2500年的历史，是名符其实的“吴中第一镇”，是所有江南古镇中最古老的镇。我们走读吴中，首站必须是木渎，没有之一。

认识木渎

木渎镇名的由来

相传春秋战国时期，越王勾践采用文种的亡吴计策，“遣之巧工良材，使之起宫室，以尽其财”，从越国送来大量的木材，在灵岩山脚下的河道里堆满了木材，正因为木材连沟塞渎的缘故，这里就被称为木渎了。

木渎的地理位置

木渎的山水位置十分优越，灵岩山在木渎镇西北，四周峰峦环绕，自北向西依次有天平山、天池山、穹窿山、香山、清明山、皋峰山、尧峰山；自南向东有七子山、吴山岭、上方山、黄山、狮子山，可谓峰联岭属。向南一箭河直通广袤的太湖。木渎镇就居其中。

　　《吴中好风景》诗词台历中，1月30日所选常熟诗人庞树柏的《木渎寓楼晚眺》中就对此作了形象的描写。 

孤楼跨溪上，天贶此胜地。

四山迤逦开，一一贡席几。

东南揖尧峰，浓青扑衣袂。

西北指灵岩，浅黛上眉际。

稍远有天平，竹外露双髻。

相对弄妍姿，婉婉更予媚。

木渎是人文荟萃之地

西汉，朱买臣，家贫而好学，最终实现人生理想。

东汉，高士梁鸿偕妻孟光，不远千里来到木渎，寓居在灵岩山北梁巷。

唐朝，李白、杜甫、白居易、温庭筠、刘禹锡、皮日休、陆龟蒙等都曾来过木渎，并留下了一首首隽永诗篇。

北宋，范仲淹迁葬祖坟于天平山；南宋韩世忠情缘灵岩山，留下了一代名将抗击金兵的传奇与悲壮。

南宋，亲民诗人范成大尤爱木渎，长眠于天平山仰天坞；

元代，郑元祐、杨维桢、倪瓒、杨基等元朝名流也到木渎寻古探幽，吟唱抒情；

明初，“黑衣宰相”姚广孝在穹窿山为僧，朝廷赐第茅蓬显忠寺；

相传建文帝归宿穹窿积翠庵，皇驾坞、皇驾庵、皇坟见证了那段离奇诡谲的历史。

明代，状元吴宽读书尧峰山，归葬七子山北麓的花园山。徐有贞、沈周、王鏊、祝允明、唐寅、徐祯卿、蔡羽、文徵明先后来到木渎，无不留下诗文书画。明末状元文震孟在竺坞读书，后长眠于此。赵宧光构筑寒山别野，并隐居于此；范允临筑天平山庄，并种植了大量红枫。

清代，徐枋不侍清庭，在灵岩山北“涧上草堂”隐居；汪琬在尧峰山下筑山庄，叶燮在横山讲诗学；沈德潜在山塘街读书著述；状元毕沅在灵岩山脚建“灵岩山庄”，并归葬木渎上沙村；晚清冯桂芬晚年曾退居木渎，纂府志，会聚各路才俊于一堂。

民国，李根源隐居小王山，庐墓守孝，经营“松海十景”，也留下了大量摩崖石刻。

木渎深得康乾两帝的青睐

康熙三次到木渎，乾隆六下江南，六次到木渎。为保障清帝南巡，苏州地方当局开辟了南北两条御道。南御道从盘门经横塘船至木渎，停泊在木渎的御码头，上岸后在虹饮山庄歇脚，再到灵岩山，然后经狮子口西行，过善人桥，到光福玄墓山。另一条北御道从枫桥经支硎山、寒山、隆池山，转南出狮子口，与南御道合道西行。

清帝的到来，为木渎留下了许多的胜迹，也为木渎的繁荣增添了一抹重彩。

木渎古代的商业十分发达

清乾隆年间，徐扬所画的姑苏繁华图，三分之一为木渎，从图上可见，在木渎镇的斜桥一带，商旅如织，水运繁忙，粮船、货船、客船、木排、竹筏紧紧相连，几无虚隙；岸上餐饮、糕点糖果、绸庄、布店、米行、银楼、当铺、南北货、手工艺品夹岸遍街。画上人物众多，热闹非凡，有负物挑担者，有卖茶者、送行者、迎客者、待渡者，形形色色。正如《吴中好风景》中2月1日所选曹学佺诗《过木渎》

指点十三桥，迎船半柳条。

夕阳潮正满，春草岸俱遥。

琢砚开山市，为园灌药苗。

卖饧时节近，处处有吹箫。

卖饧人所吹的四孔饧箫，宛转激越，仿佛尚留有伍子胥吴市吹箫乞食的风韵。

清代乾隆年间木渎中街市况

木渎的手工艺

正是由于木渎的商业繁荣，手工艺生产也就成为木渎的经济特色。如曹学佺诗中“琢砚开山市”中所说，从明代就有采灵岩山上石头制作砚台的营生，故称灵岩山为“砚山”，此工艺一直传承至今。还有彩绘泥塑的名家袁遇昌；制墨高手王惟清；陆子冈的玉雕；木渎还有银作、铜作、锡作、木作合称为“四作”；还有竹编、刺绣等。至今，在木渎老街上还可以看到这些影子。

木渎的园林景观

木渎镇上的私家园林数量也是江南古镇上最多的，最盛时镇上大小园林有三十几处。其中最有名的是东街上的“遂初园”了，可惜现在已经没了遗迹，有幸的是清代徐杨的《姑苏繁华图》记录了它的一角，如下图：

清代乾隆年间木渎遂初园

另外还有沈德潜所撰《遂初园》，为我们留下了园中景物的详细描述。至今还留下的“严家花园”、“虹饮山庄”、“古松园”等，也是我们这次走读的打卡点，下面我们会作详细介绍。

木渎镇上还有庙宇祠堂十余处，《吴中好风景》中，2月5日所选清人李果的诗《泛艇木渎》 中有：

晨光初泛艇，流水枕清酣；

风定晴湖渺，云生远岫含；

梨花明月寺，芳草牧牛庵；

多景灵岩近，乘春取次探；

至今我们在山塘街上还能见到“明月寺”及门前的梨花。

本次活动计划

此次木渎古镇寻游路线图

说明：

1、本次活动，交通自己解决。上午9点在古镇西入口处集合点名；

2、 上午线路为红色线标示，蓝色线为下午路线，五角星为参观景点；

3、 中午在老石家饭店用餐，吟于右任诗，品“巴肺汤”；费用AA制分摊（约80元）。

5、根据实际情况，线路计划有可能调整。如果时间紧张，“姑苏十二娘”景点可能取消。

6、 本次活动打算尝试用腾讯会议室方式讲解，请带好充电宝和耳机。

景点介绍

严家花园

　　严家花园，位于木渎古镇山塘街西头，最初是清乾隆年间苏州大名士沈德潜（1673-1769）的寓所。清道光八年（公元1828年），沈氏后人将此院落转让给了木渎诗人钱端溪。钱氏叠石疏池，筑亭建楼，取名端园，有友于书屋、眺农楼、延青阁诸胜。光绪二十八年（公元1902年），木渎首富严国馨买下端园，聘请香山名匠姚承祖率良工重新修葺一新，更名“羡园”。因园主姓严，当地人称“严家花园”。严家花园经过三代主人的努力，前后历时二百多年，无论是岁月沧桑，还是人文蕴积，都赋予严家花园一种文化气息和名园风范。1935年，被现代著名建筑学家刘敦桢教授称为“江南园林经典之作”。

抗日战争期间，日军驻兵其间，园林被毁。一直没有修复。解放后这里为“吴县农具厂”及“吴县农药厂”所有。1999年，木渎镇政府根据民国时期的平面图及照片，进行了全方位的修复。成为今天的模样。

该园总体布局为中路是住宅，三面为环绕的花园，这是它与众不同的特色之一。

中路主体建筑依次为：门厅、怡宾厅、尚贤堂、明是楼、眺农楼。

住宅西、北、东三面分别按春夏秋冬设四季花园，形成各具特色的小景区。分别有春景园、夏景园、初秋园、深秋园、冬景园。最后还有一个趋向于现代风格的后花园。整个花园结构紧凑，回廊、亭榭密布。

虹饮山房

虹饮山房，位于严家花园东200米处，园主为清初木渎文人徐士元。徐氏不唯功名，唯喜居家读书，常与朋友在园中诗酒为乐，酒量极大，取号“虹饮”；又因毗邻虹桥，园林由此得名。

它是清代乾隆年间苏州近郊著名园林，因为门对香溪，背靠灵岩，“溪山风月之美，池亭花木之胜”远过于其它园林，所以乾隆皇帝每次下江南游木渎的时候，必到虹饮山房，在这里游园、看戏、品茗、吟诗，直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘御道，返回灵岩山行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。纪晓岚、和坤、刘墉等随从大臣则在此下榻。现为市级文物保护单位。

虹饮山房由中园（虹饮山房）、西园（秀野园）和东园（小隐园）三部份构成。整个虹饮山庄其气势之大，有皇家风范，是江南园林中所少见的。

东部小隐园徐士元购得此园后，增筑厅堂四进，南密而北疏，南面主要用于生活起居，北面后园疏池开径，叠石栽花，精巧雅致。清末，徐家衰落，东园为陈家购得，陈家外孙女沈寿从小在此长大，同外祖母和姐姐沈立学习红，终成一代“刺绣皇后”，故东园又名沈寿故居，门楣挂有“沈寿故居”匾额。

古松园（蔡少渔旧宅）

　　古松园，清末木渎富翁蔡少渔所建。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达回乡造屋置地，良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。其建筑布局为前宅后园，典型的清代宅第园林风格。宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，有一定的艺术和文化价值，为苏州市文物保护单位。后园有一株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，古松园即因此松而名。

西北部的望山楼为“姚建萍苏绣作品展示馆”，陈列刺绣精品100多幅。

古松园于2019年3月被列为江苏省文物保护单位。

石家饭店（原址，现为弘石饭店）

民国时期，苏州成为上海人的一处热门休闲游赏之地，人们趋之若鹜的除了虎丘外，就是苏州西郊山水，木渎也就成了游人憩息的好去处。当时镇上有一家叙顺楼饭店，因主人姓石，俗称石家饭店。 石家饭店有一道秋令时菜鲃肺汤，它以鲃鱼肝为主料，伴以蘑菇、鸡汁、金华火腿、菜心。其色泽悦目，汤味鲜美。民国初年，李根源隐居于附近的小王山，时常去那里小酌。因此汤极为鲜美，李根源便先后为之题写“鲃肺汤馆”、“石家饭店”，一经题名，声誉鹊起，慕名而来都不可胜数。

民国十八年秋（1929），国民党元老于右任放舟太湖赏桂花，夜泊木渎，小饮于此，得尝鲃肺汤，欣然题诗道：

老桂花开天下香，看花走遍太湖旁，

归舟木渎犹堪记，多谢石家鲃肺汤。

这是当时传为美谈的一段佳话。在去年杨老师、郑老师将此诗收录进了《最美苏州诗》。吊起了学友们的胃口，所以大家都希望能来此一尝。

榜眼府邸

　　榜眼府第为林则徐弟子晚清启蒙思想家、政论家冯桂芬的故居 ，其宅坐南朝北，门对胥江，前宅后园结构，具有典型的清朝早期江南宅第园林建筑风格。

前宅现存三进，分为门厅、大厅和楼厅。出大厅西折有花篮厅和书楼。花园在原园址废墟上重建，以池为中心，厅、轩、廊、榭、桥和黄石假山散落其间，整个园宅占地近十亩。

2019年3月被列为江苏省文物保护单位。

木渎南街

出“榜眼府”大门，向左拐便到了一条向南的古街巷，即是木渎南街。这是一条未经商业开发的老街，一任的幽静、古朴。与街相伴的西侧为一条河道叫“走马塘”，典型的“人家尽枕河”的布局。

从南街向南去100多米，是市保单位“廊桥”。建于明代，属冯家的家桥，不对外开放的。还有一个凄美的传说，冯家小姐不顾家庭的反对，与贫苦的卖鱼郎相爱，为了生计小伙出门营生，一直没回来，小姐带了孩子回了娘家，每日站在这座石桥上望夫归来。他们家有位暗恋小姐的木匠，不忍心小姐受风受雨。于是修了这座廊桥，为小姐遮风避雨。

　　再向南走还有有一座吉利桥，始建于元代。该石桥长4.15米，宽1.6米，护栏高0.45米。该桥护栏构造在苏州极为罕见。桥侧题刻有重建年份，为明清年间重建。桥西北侧有莲花柱头六边形石幢也七宝如来经幢一座，与古桥浑然一体。

姑苏十二娘风情园

　　该园占地面积为8753㎡，建筑面积为4136㎡，融民宿体验、餐饮、茶馆、文化展示于一体。

园内以十二娘之船娘、绣娘、织娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘的鲜明特征分别布置了相应的文化展示空间，生动表现了水乡女性的十二技艺，展示了十二娘自信勤劳、才艺兼备的形象，以及江南水乡特有的吴文化风情，浓缩了2500年吴文化精致深厚的历史内涵。此外，园内建筑融入苏州园林、街巷、双桥、平桥、牌坊、店铺、农家小院、河埠码头等，展现出了木渎古镇的繁华景象。

此外，园内还设有五幢大师工作室，如现任中国明式家具研究所所长濮安国设立的明清家具展示馆、国家级高级工艺美术师孙林泉设立的玉雕精品馆、国家高级工艺美术师陈红英设立的刺绣馆、国家级砖雕大师钱建春设立的砖雕艺术馆以及中国雕刻艺术大师周建明设立的核雕工作室。

毕沅的灵岩山馆

　　毕沅，太仓人，是乾隆时期的状元、封疆大吏、学者。少时师从沈德潜在木渎读书，取号“灵岩山人”，乾隆四十八年（1783年），他在任湖广总督时，在灵岩山南麓购地，营筑灵岩山馆，占地四五十亩，经六年建成，相传花费银子40余万两。规模宏大，建筑精美，各路名家题词，还收藏有大量名家字画。毕沅也为自己的灵岩山馆作诗《题灵岩山馆壁》（《吴中好风景》2月24日选）：

题灵岩山馆壁

清·毕沅

梧宫故苑，砚石名山。

石城巙巙，香水潺潺。

我有板屋，十间五间。

竹帘不卷，木榻常闲。

梅花压磴，古苔斓斑。

白云数片，无心往还。

一琴一拂，不隐不官。

长卿慢世，参军闭关。

非常可惜的是终于没有等到入住便辞别人世了。故有袁学澜作《灵岩山馆》诗词有：

可怜世事变沧桑，富贵功名不可常。

买山未得居山福，为谁辛苦为谁甜。

还好，毕沅死后归葬还是在木渎上沙村。

后来灵岩山庄为常熟蒋氏购得，易名“蒋园”。太平天国时被毁。2003年，镇政府投资新建灵岩山馆，但规模及品质远不及当初，影响力也不大，可能大部分人不知道。这里还是木渎文旅集团所办的“砚山雅集”的基地，不少学友都曾来听过讲座。

姑苏台

　　《最美苏州诗》中涉及“姑苏台”有不少。李白的《姑苏台览古》有：

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春，

而今唯有西江月，曾照吴王宫里人。

在他的另一首《乌栖曲》中又有：

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

历代文人都在寻找姑苏台。其地址也是众说纷纭，有认为灵岩山即是姑苏山，姑苏台即在灵岩山上，有认为姑苏山上才有姑苏台，又有人认为在清明山，在皋峰山，在尧峰山，在七子山上，或在磨盘山上。各有各的理由。我们今年的走读也把“寻找姑苏台”作为一条线索，通过它，来认识我们的吴中山水。当2022年底到来时，希望吴中的每个山头已了然于我们每个学友的胸中。

我们今天看到的这个“姑苏台”是2003年建的一个“假古董”。真正的姑苏台是一大群建筑，是穷尽吴国财力而建的，规模远胜于此。我们站在这里就将此作为一个起点，开启我们的“吴中山水之旅”。

　　考千年史迹、读当年人物、品土风民俗、览古镇风貌。来吧，朋友们，相聚木渎古镇，开启我们《吴中好风景》第一游！