语言的力量

岳爱霄

　　

在生活中，我们都能碰到一些口齿伶俐，能言善辩的人，说起事来活龙活现，滔滔不绝。与人辩论，言辞犀利，使对方应对不及，甘拜下风。

具有这种才能的人，到处都有，令人佩服。但能把这种本领发挥到极致，达到“阳春白雪”级的人物，我却独服一个名叫宋玉的人。他打嘴仗的水平，让我们感受到了语言的美，语言的力量。我称之为打嘴仗的老祖宗。

宋玉是谁？宋玉是战国（公元前403—前221年）间楚襄王朝代人士，任大夫之职，文学侍从类的官，所以常陪伴楚王左右。

官场有斗争，古今都一样。一天，楚王的另一个大臣叫登徒子的对宋玉发起了攻击，说宋玉这个人長的漂亮，身材容貌文雅俊美，而且嘴很甜，很会说一些人爱听的活，还好色，喜欢在女人堆里混，希望大王不要让他出入后宫，以免他做出对大王不好的事情。

楚王听后大吃一惊，有这样的事！宋玉是个这样的人？男女作风问题最能败坏一个人的名声，不可容忍。

楚王就当面质问宋玉，是不是这种情况？你给我说清楚。

伴君如伴虎，回答不好，后果会相当严重，轻者掉烏纱帽，重者要掉脑袋。

宋玉处乱不惊，从容回答说，我容貌俊美，那是天生的，没办法。我口才好，是我跟老师努力学习的结果，说我好色，没有这回事。

楚王又追问，你说你不好色，怎么别人却说你好色呢？你解释解释。

宋玉处乱不惊，侃侃而谈，妙语连珠。下面是宋玉的原话：“天下之佳人莫若楚国，楚国的丽人莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱者太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也”。

大王，这个女子漂亮不漂亮？她爬在墙头看我三年了，要和我联络，我都没有答理她，我好色吗？

接着，宋玉开始由守入攻了。宋玉直接攻击起登徒子的老婆，说她头发乱蓬蓬的，耳朵小而且卷着，上嘴唇遮不住牙齿，牙齿也稀稀落落，站也没有站相，走起路来歪歪斜斜，身上还有痔疮和疥癣，就这样，登徒子和他一起生了5个孩子，大王明察，我们俩个谁好色，谁是好色之徒！这不是明摆着的事情吗？！

真是一片花言巧语，说的楚王及众大臣都懵圈了。一个耳根子最软的大臣景差大夫竞附声附和起来。他说，我家乡是个小地方，漂亮的女子自然没法和宋玉大夫说的女子比，就那就把我迷的不行了。我也曾把一些漂亮动听的诗句送给她们，希望引起她们的注意，窈窕淑女，君子好逑，所以这方面的约束控制能力，和宋玉大夫比起来差的太远了。

楚王最终被宋玉说服了，相信他了。说他是打嘴仗的老祖宗，不仅是年龄上的，说话的巧妙艺术上，也绝对称的上老祖宗骨灰级别水平。

登徒子却倒了大楣，在中国传统文化中成了好色之徒的别称。

语言的功能是为了传达信息。在语言的表现形式中，有讲演，有谈判，有对话，有辩论等。我认为辨论属于最难的一种。为什么呢？因为辨论的双方往往是观点大不相同，甚至是相互对立的。想说服对方，要有鲜明的观点，充分的论据，思维要敏捷，口齿要上得去。缺一则不可。

想起《三国演义》中诸葛亮江东舌战群儒的辨论。诸葛亮到东吳商量联合抗曹之策，为了给诸葛亮一个下马威，张昭、虞翻、陆绩等一众江东名士，先后呈口舌之快，欲羞辱诸葛亮，张昭乃孙权第一谋臣，首先发难，他讽刺诸葛亮道，先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，但三顾茅庐出山后，却弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，无容身之地，使得刘备反而境况更糟糕，先生如何解释？其他几个人也各逞其能从不同角度来难为孔明。诸葛亮引经据典，高尾建瓴，並针对提问者每个人的情况，从容作答，反唇相讥，使他们个个狼狈不堪，无言以对。

最妙的是和周公谨周郎之争。周郎为东吳三军统帅，位高权重，自然不会轻易显露自己的观点，初见孔明，也说曹军势大，以和为上。孔明四两拨千斤，说曹操有个愿望，是筑铜雀台，揽大乔，小乔二个美女，朝夕与共。小乔正是周瑜的妻子，孔明明知而装糊涂，刺激周郎，周郎果然被激努，破口大骂，我与曹贼誓不两立，露出了原形。

周郎何许人物，英俊多才，文武双全，三军统帅，位高权重。而且妙识音律，有诗云“欲得周郎顾，时时误拂弦”，在三国英雄人物中是风流倜傥的皎皎者。但却总是败在诸葛亮手下，足見诸葛亮之雄才大略非凡人可比。正所谓人上有人，天外有天了。

实际上，语言只是思维的结果，对事物及内在逻辑认识的越淸楚，语言表达的才能更明快，更准确。嘴巴是受大脑指挥的。言为心声。想不到是说不出的。

想当年大唐王朝时期，玄奘东度印度取经，前后历经14年，公元641年。当他准备回国时，印度历史上最伟大的戒日王，持意为他举办了一场全国性的讲经辩经大会。戒日王，东印度王及18位国王亲自参会。总人数达数千之众，仅玄奘学习的那烂陀寺就派了一千多名僧人。盛会空前。

佛教在传播过程中有一个很好的规矩，就是不同教派经常开展辩经大会，由于这关系着教派的声誉，所以辩论非常庄严隆重，后果也很严重，辩论失败的一方有的割下自己的舌头，有的甚至自杀而谢罪。

玄奘的这次辩经大会请来了全印度所以寺院的主持，所有出名的得道高僧。可以想见玄奘面对多大的压力和挑战。玄奘毫不畏惧，在大会开始前对戒日王说，我如果辩论失败，就割下我的头颅。立下军令状。

玄奘哪里来的这般的信心？信心来自他对所有佛教理论的透彻学习理解，来自他对当时印度所有教派的了解认识。这是他可以滔滔不绝，源源不断辩论下去的材料和源泉。没有这些准备，口才再好，能说些什么？从何说起？！

辩经大会开始，一天又一天，连续了十八天，竟无一人敢上台挑战。辨经的最后一天，会场的所有僧众心悦诚服，全部跪拜在这位来自大唐的42岁的大师脚下。玄奘的声名地位达到了最高光时刻。

语言是随着人类的发展而发展丰富的。语言的发展促进了人类文明的发展，文明的发展同时促进了语言的丰富。语言的功能作用决不能忽略。

语言的力量，可以由华丽铺陈，比喻夸张表现出来，以美取胜，如宋玉的语言文字；也可以简洁明了，以利益和效果为目的，说服对方，如诸葛亮之高谈阔论；也可以以对专业理论的精深理解，使闻道者醍醐灌顶，膜拜信服，如玄奘法师的精妙参悟。

要讲好中国故事，中华民族是有底气的，几千年的文明历史，其中杰出英雄人物层出不穷，重大的历史事件汗牛充栋，让我们充分发扬语言的力量，进一步树立泱泱大国的历史文化自信，让世界认识如雄狮般的东方大国应该承担，也能够承担的人类文明进步的重任。