<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block"> 古之善为道者，非以明民，将以愚之也。 民之难治，以其智也。故以智治邦，邦之贼也；不以智治邦，邦之德也。 恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃复至于大顺。</p><p class="ql-block">【译文】 </p><p class="ql-block"> 古时期大德为天下，并非为名与利，而是为天下百姓安宁祥乐，若是有为，岂不愚也。 百姓难以治理，是因用“智”，所以说用智来治理国家，国家将会大乱；若以大爱治国，国家将繁荣富强。 知天地永恒无私大爱者，以无私大爱为天下。恒久不变为民，是以天地同其德。 天地无私大爱其深久远，循环往复无私奉献，天下风调雨顺，国泰民安。</p><p class="ql-block">【章旨】</p><p class="ql-block"> 本章老子阐述了治国安邦之根本在于：“我好静而民自正，我无为而民自化”之大道治国方略。引教世人顺天意得民心，“无为而治”国家安定祥和、百姓安居乐业。 老子推崇真朴自然，教化世人循大道之理， 引导百姓回归道德重建；启蒙、激发民众淳朴敦厚的纯真天性、自行“约束”，将人之根本品质“良知良能”显现也；彰显敦厚、真诚之厚德、返朴归真。老子劝诫：执政者以民心为心，水能载舟亦能覆舟，“法令滋彰，盗贼多有”；倘以多智巧诈的品质做人做事，其结果奸伪盗滋、殃及国民。 圣人明悟天地心，效天地之爱、法自然之道，上善若水心似渊，涵道蕴德虚怀若谷，德爱百姓以百姓之心为心、行不言之教， 引领百姓从“人之道”步入“天之道”，达到天下大治、 天下大顺的局面。社会处处充满感恩祥和，万众沐浴在德的阳光里，这是神奇玄妙之“德”的作用。 老子认为：要实现天下太平、社会和谐，人类一定要亮化自己敦厚朴实之品质，彰显“道”深邃、远大之“玄德”，大道行世，万民之福。老子要让万民得到大智慧、归于本性的真诚朴实， 使万民皆能成为“含德之厚”的赤子。</p>