衣不如新 人不如故(下)

乘风

恒娘自己就解了个密，说第一“纵而饱之，则珍错亦厌”，就是你先放纵他，让他放开了吃，哪怕是山珍海味，吃的多了也都不稀罕了，对不对？哪怕是你再喜欢的工作，你都有坚持不住的时候，对吧？哪怕是你再喜欢穿的衣服，你都会有厌烦的时候，这就是人性。

那么接下来第二，叫作“毁之而复炫”，朱氏一听就懂了。第二个问题就来了，说那你为什么要教我变成一个黄脸婆，你看也不化妆也不打扮，把自己弄得非常朴素和难看。那恒娘就说：“置不留目，则似久别；忽睹艳妆，则如新至。”这是什么意思呢？其实就一句话，叫作距离产生美，人要保持新鲜感。

恒娘先教朱氏毁了自己的盛装，毁了自己的形象。接下来，突然之间，容光焕发地出现在丈夫的面前，这丈夫觉得我好像从来没有见过这样的一个人，立即对朱氏充满了激情，再加上恒娘这时候教导朱氏说欲拒还迎对吧，欲擒故纵，你并不满足他，就是饥饿疗法嘛，让他永远保持一个饥饿感，得不到满足，所以他就会格外地珍惜你。那我们编导就说，有一句歌词就叫“得不到的永远在骚动”，人性中都有很贱的那一面，想一想好像是有点道理。就用这个方法完成了从妻到妾的转变。

在重新夺得丈夫的注意之后呢，恒娘还有后手，就是你要加强表情管理，你要让你自己更具有情态。这就是李白原来那首诗，说“昔日芙蓉花，今日断肠草。以色事人者，能得几日好。”你是用你的表面的这个美丽来取悦别人的，这怎么会有长久的好日子呢？总有一天你要年老色衰的。所以恒娘说功夫要下在皮囊之外，你要有形态。

那曾经有一部电影，就是周星驰的《家有喜事》，那里面有一个情节，也和这个故事非常像。就是一个家里面有三个兄弟，这个大哥有娶了一个太太，妻子非常贤惠，然后也对他很忠贞，但是天天在操劳这些家务琐事，慢慢就成了黄脸婆。

后来这个大哥就有了外遇，然后这个妻子非常的生气，忽然她就开始在自己身上下功夫，就是好好爱自己，突然之间非常妖娆妩媚的出现在大哥的面前，这个男人一下就傻了，又重新去追她，来想办法获得她的感情，这个就是通过自身的一些改变，让两个人在感情中的地位发生了逆转。

那么在《恒娘》这个故事的结尾，恒娘就坦白了自己的身份，她不是人类，她是一个狐精，那么她就跟朱氏告别了，说我不能在这里久留，后来朱氏再也没有见过她。我不知道蒲松龄的意思是不是在讲感情这件事，永远是旁观者清，人类自己对于感情总有种种的执着和迷障，反而是一个狐类看得更加清晰。

所以蒲松龄在这个故事的最后就说，“新旧难易之情，千古不能破其惑；而变憎为爱之术，遂得以行乎其间矣。”就是人性就是这样的，这是一个千古的规律，而且它也不仅仅是在恋爱关系中，我们总觉得别人家的饭好像好吃一些，别人的工作好像容易一些，别人的成功好像得来的更加简单一些，而且你再喜欢的东西，你都有厌烦的时候，都有坚持不住的时刻。所以在讲这个故事的时候，我们就更加地发现了有一种人格的可贵，那就是无论处于什么样的境地，你都能够坚持自律，坚持自我。

当我们认可说人心易变，每个人都有喜新厌旧的情绪，那就越发知道，那些能在每个当下都保持独立，保持清醒，保持专一的人，真的是非常酷。那不管你是在感情中，还是在生活中，还是在事业上，可能会遇到一些挫折一些沮丧，或者一些伤害和背叛，那如果在这个时候，你的脑海中能够分裂出一个小小的恒娘，在那里提醒你说无论处于什么样的境地，最重要的是你得提升自己，修炼自己，这样你不仅仅能在感情中成为一个上位者，你还能在任何境况中都来主宰自己的命运，这才是最酷的事，对吗？就到这里。