骂鸡

陈华

鸡，会叫醒每一个童年。

那只芦花公鸡在院子里溜达，身旁簇拥着它的妻妾们。唯一的一只公鸡，哪怕只是窝着，也无鸡撼动它王的地位。它有着黄色的喙、高耸的冠、彩色的翎以及看上去苍老而锋利的爪。最主要的是它会飞，某一刻我怀疑，它的父辈曾和一只体型相近的鸟，有过不清不楚的关系。

我曾对它喜惧参半，喜得是，在附近几户所养家禽里，它是最漂亮的一只。惧得是，你要小心翼翼地经过它，最好不要和它对视，它会在不辨是非的情况下，主动发起攻击，它的喙、它的爪，它的翅膀，它所能用到的，都会是一种武器，它曾挫败过一只狗试图靠近小母鸡的阴谋。

对一只鸡的描述，大概就是这些。关于鸡，我没有太多故事可讲，我只知道它是我们家挨骂次数不多的一只鸡。而邻居家的鸡就惨了，夜不归宿会挨骂，足不出户也会挨骂，那些主人的嘴可比喙锋利多了。

在农村生活的年月，总能听到骂鸡声，那时也叫骂街。这种骂声消磨了我很多童年时光。骂鸡是要骂出故事的，不然骂的很没有张力。有一种骂，是真丢了鸡，它极有可能是因为贪恋别家小母鸡容貌，夜不归宿了，被捉住悄悄炖了或者关起来了。

这时候鸡主人家要出场了。第一天她会选择晚饭时，先在附近转着喊：“跑谁家去个芦花大公鸡，要么给我送回来，要么给我放出来，要不然明天我就骂了啊……。”反反复复就这一句，以家为中心向整个村子蔓延扩散，保证让每一户能听得见，一般这种喊，会持续到七八点钟。现在想想，民风真是纯朴，没有多少文化，但深谙先礼后兵之道。

记忆中，我常常会一语中的。晚饭时，我会随口一句：“咦，那谁家还没出来骂鸡？”话音刚落，远处传来骂声。这次是真骂：“恁娘那个x，留下我的鸡，不给我送回来……吃了它让你生疮流浓……。”反复骂着这一句，骂鸡时间会比前一日多半个时辰。整个过程里，是没有人敢多说话的，碰上的邻居无非说上一句：“别骂了，回家吧。”之后关门避开。

第三日如此。

第四日，骂鸡将会动用工具，一个洋铁盆，一根大小合适的木棍，边敲边骂，似乎有了伴奏，骂得更激情一些。随着打击乐，脏话也会频出，这个时候一些德高望重的人或者路过的村支书便会上前喝止。碍于情面，主人会有所收敛，但是怎么着也得把当天晚上骂完。

一般第五日，骂鸡也就临近尾声了，象征性骂一会儿也就消停了。你以为此事就此结束了？不，一般一周或十天以后，在你毫无防备的情况下，她会再跳出来骂两晚，有可能一晚，以此来表达不甘。

那么还有一种骂，是连鸡都想不到的。这种情况大多是和邻居出现了矛盾，或者墙根下张三婶听到李四嫂说王大姐家是非了。这王大姐不能忍，先把自己的鸡关起来，出门开骂。根本不用打招呼，直接开骂，骂的内容和真丢了鸡一模一样。这种骂是动用了兵法的，比如“明修栈道暗度陈仓”比如“声东击西指桑骂槐……。”这种骂针对性很强，它有方向性也有局域性，我不到处骂，我就朝着你家方向骂，你受不了，咱就对着骂。

王大姐忍不了，这李四嫂也忍不了，汝有鸡毛，吾有蒜皮，但是总得找个理由骂。于是，狗开始背锅。两家人朝着彼此的方向，一个骂鸡，一个骂狗，骂的鸡和狗都蒙圈了……也许这就是鸡和狗结下梁子的原因吧。

这种对骂是村骂终极篇，过程会引来很多人围观，两方人越骂越凶，越骂越近，近到咫尺。站着骂、坐着骂、跳着骂、躺着骂……骂到惨绝人寰、骂到嘴迸白沫。即使这样，两方也不会动手，真正促使两方动手的，是不省心的邻居们，人家明明动口不动手，你非得过去抱住腰往回拉，这一拉不要紧，双方像吃了亏似的拼命往前冲。不应该用“冲”这个字，她们应该是拱上去的。几乎同时薅住对方头发开始撕扯，头顶着头，边撕扯边骂，边骂边一块躺下，即使躺下也不撒手。

这时候的邻居们是真跑上去拉，或许让他们满足的，只是看着两个人薅着头发躺下那一过程，这过程会给人快感。这种撕扯，很快就会被拉开。气性大的一方会躺在地上不起来，有些大婶儿会上去掐掐人中。那时候也不知道掐人中起什么作用，反正你掐了，她就好了。

这种骂鸡的过程很短暂，一般第二天就消停了，但是此后两家也结下了仇，这仇会保持很多年。两家偶尔会在自家院子骂两句鸡。也许鸡，早就不是原来那只鸡，但它背着的锅还是那只锅。现在的鸡也心知肚明，主人骂的是老鸡，和我没毛关系。

做一只农村的鸡，是悲惨的。它们打打鸣、下下蛋，日子本来挺逍遥的，可还是躲避不了刀俎和谩骂，不信你看，它光着身子躺在滚烫的铁盆里看着一地鸡毛时，主人还在骂：“奶奶的，养了你两年了，你看瘦的，浪费粮食啊……”。

作者简介：陈华，作家、诗人。中国—尼泊尔文化交流使者、中国诗歌学会会员、山东省作家协会会员、山东省监狱特聘文化教师、《中国诗影响》诗刊总编。作品散见于国内外报刊。出版个人诗集《只影向谁去》《幸有此生》《苍生在下》《花木深》。