夹漈草堂

骑行者

　　夹漈草堂位于福建莆田市涵江区新县镇巩溪村的夹漈山上，离市区北面约30公里，这里海拔600多米，山深林密，环境幽静，空气清新，是我国宋代著名史学家郑樵著书立说的地方。

　　郑樵简介：郑樵（1104～1162），字渔仲，是我国著名的历史学家，宋崇宁三年（1104年）生于广业里下溪（今莆田县白沙镇霞溪村）。宋绍兴二十七年（1157年），郑樵已修书五十种，献给皇帝，被授右迪功郎，但没有接受，回家后，筑草堂于夹漈山，编纂《通志》丛稿。绍兴三十一年（1161年），《通志》书成，郑樵到临安献书。适逢高宗赴建康（今南京市），戒严，未得见。第二年春，高宗还临安，诏命郑樵将《通志》缴进，高宗授他枢密院编修官，是时，他已病逝，终年58岁。郑樵一生述著颇丰，多达81种，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夹漈草堂中写成的。如今，草堂附近，尚保存不少与郑樵有关的遗迹，如瞻星台、曝书石、洗砚池等。

　　夹漈草堂四周景点甚多，自古就有“夹漈二十四景”之称。较为有名的是：登山路上的“下马石”——相传是我国闻名理学家朱熹拜访郑樵时下马步行的起点。草堂西侧200米处的“出米石”——民间传说，郑樵刻苦著书的精神感动了神仙，吕洞宾下凡在石上挖两个洞，一洞出米，一洞出盐，两洞出的盐米仅供师徒两人食用。后来书童把洞挖大，结果洞中飞出两只白鸟，从此就不再有盐米流出。草堂西侧约100米处的“占星石”——相传郑樵站在石上夜观天象。此石突兀山间，站在石上仰望上苍，天宇非凡低，确是观察天文的好地方。草堂前面约100米处的“晒书石”——石长60米，宽35米，相传郑樵每年都要把书拿到这块石上晒太阳，以防霉变。此外，还有摇篮石、修史堂（芗林寺）、搬柴坑、乌纱石、放生池、石龟石蛇、东山采药、曲水流觞等等。每一个景点都隐藏着漂亮动人的故事。

　　夹漈草堂的山门，在宝阳村与新县交界的地方。山门旁边有一棵几百年的油杉，随着岁月的流逝，近几年油杉在慢慢的枯萎，已经不复我儿时看到的那样雄伟。

　　在山门靠山一侧，建有一个“西坡社”，内画有夹漈草堂二十四景，无奈铁将军把门，且墙上的画也被花样百出、毫无意义的镜框占领住了，看不到一点点内容，只有“夹漈草堂二十四景”几个字还露在外面，原来想把二十四景一一配图出来，看来是奢望了。

　　以前爬过夹漈草堂不下十次，但每次只是单纯的爬山看风景，从来没有深入的去研究，为了这次写美篇，我查阅了大量的历史资料，阅读前人写的文章和认真观看了福建巨强旅游开发有限公司拍摄的《莆田夹漈草堂森林公园实景概况》等等资料影像，确定出各个景点的位置和规划准备重新出发的路线，这次选择沿着以前没有走过的“龙潭坑”上山，先看瀑布。

　　沿着龙潭坑水库而上，早期修的景观道路已经被枯枝和藤蔓掩盖，人勉强可以钻过去，走了不到二十米，就到了第一个夹漈龙井瀑布。

　　水量不大，但瀑布高度还是蛮高的，约有一二十米左右，水流冲击下来发出沙沙的声音，如果春夏季节雨量大的话，瀑布就更为壮观了。

　　台阶小而徒，仅能横向落脚，有些台阶已经松动并坍塌，上面覆盖一层落叶，整体上还是可以行走的，不过要小心注意才是。绕上龙井瀑布，展现在眼前的就是双龙戏瀑，瀑布落差有二三十米，枯水期，水量小，左侧那一条“龙”那么细小，没有雄壮的气势。上游有很多水管引水，也是导致水量小的一个原因吧。当然，满足人们的生活需要是第一位的，有一部分应该是用来灌溉枇杷林的。

　　登上双龙戏瀑，就到山上了，地势相对比较平缓，沿溪流一直上去，会经过山顶的原始万泉林、芗林草堂遗址，最终到达草堂（芗林寺）。

　　从瀑布顶上向下看龙潭坑水库，霞溪、宝阳头一览无余。

这是夹漈草堂“胜迹殿”。是民国10年（1921年），由涵江商人陈志阳和广业群众集资，在草堂后山东边修建的，为石构屋宇，题额曰“草堂胜迹”。1997年，莆田市人民政府又拨款修葺草堂，修建郑樵纪念馆，以崇尚这位终生著书立说的我国著名史学家。

　　寺庙大门上面的“草堂胜迹”题额

　　洗砚池（俗称“龙吐水”），在寺右侧，常年出水不止，只是现在的出水量小了很多。

　　这是“郑樵纪念馆”

　　朱熹下马石（亭）

　　出米岩

　　鱼鼓石

　　观星石（占星石）

　　郭沫若题词（上山公路旁）

　　郑樵塑像

　　沿郑樵塑像后台阶，向后山爬上，可达“清芳寨”（书亭寨）和茶叶坡的风动石。

　　到达这个路口，左侧向下是去茶叶坡，直行不过百米，就到清芳寨。

　　快到清芳寨，一大片杂树林，落叶铺陈满路面，踩上去松软

　　“清芳寨”。位于莆田县新县乡巩溪村夹漈山上，距夹漈草堂北1000米，寨门额刻“山色清芳”4字，俗称书亭寨。踞峰顶，西、北2面临悬崖，周长1000米，椭圆形，圈地1000平方米。寨墙石砌，高7～8米，宽1米，内侧筑有附阶，可通行，朝南开门石条搭架，高2.4米，宽1.2米。

　　清芳寨寨门

　　寨墙内侧地势一米多高，外侧有三米多高，便于寨内人员防守和攻击，因为树木的掩盖，感觉不到山寨的雄伟，另一侧没有开发，掩盖在树木之中，寨墙总体保存比较好。

　　内侧的附价

　　书亭

　　远眺湘溪。从书亭，看湘溪（新县），一览无遗，这里曾经做为古县城存在过一段时间。

　　去茶叶坡的石子路，一路向下，行走大约近千米，就到风动石了。

　　茶叶坡

　　风动石

　　补记：

一、郑樵故里。

郑樵故里位于广山村村部旁边，现存有：霞溪郑樵故里、新修故里纪念堂、郑樵父亲郑国器庙、夹漈书院

　　夹漈书院

　　二、白沙宫下夹漈祠。

由夹漈祠、郑樵墓和位于白沙古街的碑亭组成。

　　夹漈祠碑坊

　　夹漈祠

　　祠内挂有历史名人名士题词（不是原笔迹）

　　郑樵墓（在祠正后方）

　　从郑樵墓看夹漈山，图正中白云遮盖部分的那座山峰。

　　白沙古街碑亭，内存有郑樵墓碑等。碑亭位于旧街道岔路口，福莆古道从这里经过，原路面为鹅卵石铺就，古色古香，现在已经被水泥覆盖了，看不出历经千年的历史本来面目，实为一大遗憾。

这个方向是福莆古道去福州方向。

　　这个方向是福莆古道去澳柄岭、莆田方向。

　　往这个方向是去庄边的古道。

　　后记：

我虽然从小生长在夹漈山下附近村庄，对“夹漈先生”的事迹也是耳熟能详，从小就知道他是一个史学家，读了很多书，著述了很多书。有关夹漈山、郑樵的故事传说也时常从大人的嘴里听到，不外乎是鼓励孩子苦学，与人为善等，一切的感受，也都是浮于表面，没有深入了解。

记得小学二三年级开始，学校组织春游秋游，基本上也都是去爬夹漈山。当时每个人背个书包（那个时候书包都是军用挎包，少数人是用自制的布包），里面装两方方糕，没有水壶，带一个刷牙用的搪瓷牙缸，老师说山上有和尚和尼姑会烧水（后面也没有看到和尚，应该是乡老，在那里看管寺庙，并添加香火），来的学生太多了，开水不够分，那个时候我胆小，不敢往前挤，到最后也没有分到开水，后来还是从洗砚池（龙吐水）那里接了一杯泉水，就着方糕才吃了下去（那个年代的方糕油少糖少，干巴巴的吃容易噎着，必须要配点水才好下咽）。

再大一点，经常到白沙宫下外婆家玩，夹漈祠就在舅舅家旁边不远处，前面的田地都已经荒废了，长满草皮，是放牛放羊的地方，也是我与舅家表弟们玩耍的地方，“打战”、抓迷藏，一玩就是半天。那个时候夹漈祠已经被破坏，坍塌一半，只剩左边一个房间，成了村民放稻草的地方，也是我们抓迷藏时躲藏的地方。夹漈祠基座还在，听母亲说以前那里是学校，她们小时候都是在夹漈祠读书的。祠后面的郑樵墓是因为后来重修才知道，原来都被掩盖看不到了。

高中时就读在莆田三中，距离夹漈山更加近了，就在夹漈山脚下，每天都是看着太阳从夹漈山顶上升起来的。没有回家的周末，就三五个同学一约，去爬草堂。那时体力好，半天可以打一个来回，空手上去，也不用带吃的东西。三年高中，爬草堂也有五六回，纯属打发时间和游乐。那个时候草堂纪念堂还没建，芗林寺还有人管理，一切都是古色古香，去后山清芳寨还没有石板路，寨子里面杂草丛生，与同学还在临向新县那一面深渊滚石头下山，虽一切历历在目，清晰如昨，但已物是人非，青春不再，心中有万般感慨。

就谨以此篇，敬我们曾经的青春年少！