年

范奥宇

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，尖牙利齿；目露凶光，凶猛异常 。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗就越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

年俗

年俗原指正月初一立春日这一天，可以开始中国的春节准备、庆祝活动，但其实这些活动早从年尾二十四就开始了，中国民间过年期间要进行祭灶、守岁、拜年、祭神、祭祖、除旧布新、迎禧接福、逛庙会等种种风俗活动，一直到正月十五“元宵节”结束。年节在发展及传承中，已形成了一些较为固定的习俗。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、访亲探友、拜神祈福，以各种方式来期盼来年的好运的习俗称为年俗。

汉族年俗

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”汉族的春节有声音、有色彩、有情有意。如果说春节是一台戏的话，那么腊月初八就是年节的开场锣，在吃了美味的腊八粥后，人们就开始为大年作准备。腊月二十三或二十四是小年节，人们送走灶神，接回祖灵。从这时起到年三十前是春节最后的准备阶段，这期间，人们清扫屋尘，贴窗花、挂年画、写春联、蒸年糕，忙忙碌碌，俗称“忙年”。除夕夜是年节的高潮，全家老少，围坐团年，在吃了丰盛的年饭后，人们在火炉边聊天守岁，直到新年的来临。正月初一开始，人们相互拜年恭贺。初五是贺年活动的小结，旧时人们要接财神，传说这天是财神生日，商家接了财神后，要办财神酒，然后开市。商店雇员如果没被请去吃财神酒，那就意味着“下岗”，得另谋生计。在古代没有财神日，只有“送穷”日。从送穷到接财神，一送一接之间，体现了民众生活情趣的变化。年节的真正结束要等到正月十五吃了元宵之后

藏族年俗

藏历年是藏族同胞的传统大节，大年初一清晨，妇女们争先恐后地去河边背“吉祥水”，给家中的大人小孩洗脸洗手。然后梳妆打扮，十三四岁的小女孩梳三条辫子，十五六岁的梳五条辫子。满十七的女孩要行“上头”仪式，父母请来一位妇女，给女孩穿上美丽的服装，戴上饰品，并梳编几十条辫子，从此她就是成年人了。家内人互相祝贺新年之后，开始吃手扒肉、奶饼、人参果、喝青稞酒。初二亲朋好友相互串门走访，见面热情地互道“扎西得勒”（吉祥如意）和“洛萨尔桑”（新年好）。节日期间，有赛马、摔跤、拔河与歌舞等娱乐活动，藏族的男女青年自由交往，在娱乐狂欢中增进友谊。

彝族年俗

彝年是大小凉山彝族的传统节日，每年农历十月至十一月择吉日举行。过年三天，第一天：点烟火”，以青烟通知祖灵回家团聚。接着逐户杀年猪，杀猪的顺序以村中的辈份高低而定，人们喜气洋洋地簇拥着杀猪能手从一家到另一家。主人要取部分猪肝、猪肉煮熟端至火塘上方祭祖。然后吃年饭。第二天：身着盛装的青年男女聚在一起，伴着口弦、月琴、胡琴歌舞娱乐，还有各种斗智斗勇的竞技活动，如赛马、荡秋、摔跤等。中年男子成群结队到各家恭贺新年，妇女留在家中招待客人。第三天：“送祖”，人们早起，热好饭菜，送祖灵返回祖界。