家乡的风俗

采菊东篱下

　　“离家三万里，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。

本次习作任务就是“你的家乡有哪些风俗习惯？介绍一种风俗，或写一写你参加一次风俗活动的经历”。

什么叫风俗？《现代汉语词典》中这样解释：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。家乡的风俗就是家乡特有的风尚、礼节、习惯。咱们宜兴有哪些风俗习惯？在《宜兴民俗》这本书中介绍了很多。

　　春节：掸檐尘、备年货、放炮仗、送灶神、请祖宗、做团子、贴春联、大年夜、拜年、接财神；

元宵：灯会、元宵戏、吃汤圆；

二月初二龙抬头（剃头的风俗）；

立春拜春吃春卷；

清明节：扫墓、踏青、放风筝；

四月初八吃乌饭；

端午节：吃粽子、赛龙舟、驱五毒；

夏至吃馄饨；

六月十九吃馒头；

立秋吃西瓜；

中秋节：赏月、吃月饼、赏桂花；

重阳节：登高、吃重阳糕、赏菊；

腊八节吃腊八粥；

……

还有小孩子满月抓周、嫁娶习俗等，家乡的风俗习惯五花八门，有的我们不一定知道，要问老一辈的人才知晓；有的我们亲身经历过，要留意当时的情景。

其实一个地方的节日习俗、特色民居、民间工艺品、饮食和典型服饰都代表着当地的民风民俗。写作文之前确定自己要写的一种风俗，这种风俗别人可能不了解，但你一定要了解，这样才能写好作文。

　　根据要求，这次习作可以写成一篇说明文，介绍一种风俗。写之前，先查阅资料或问问长辈，深入了解这种风俗的由来、内容、活动形式、寓意等方面的信息，想一想这种风俗的主要特点是什么，可以分几个方面介绍，重点介绍什么。在介绍的时候，可以适当写写自己对这种风俗的实际体验。（五年级学过如何写说明文）

如果你对这种风俗习惯有自己的看法，也可以表达出来。

写说明文重点介绍风俗的某一方面，写出风俗的特点。

　　这次习作也可以写成一篇记叙文，参加一次风俗活动的亲身经历，则可以把这种风俗的特点或来历自然地穿插在合适的地方，如“听爸爸说，这个习俗大有来历呢……”或“我查资料得知，元宵象征着……”，然后重点描写活动现场的情况和自身的感受。

如果你对这种风俗习惯有自己的看法，也可以表达出来。

写记叙文重点描写活动现场的情况和自身的感受。

　　我们再来认真捋一捋有哪些内容可以写。如果风俗跟吃有关，你可以重点写写这种食物的样子、味道、制作方法，以及有关的传说、美食背后的文化内涵等，如清明节的青团、立春的春卷、腊八节的腊八粥、过年的团子、夏至的馄饨、四月初八的乌饭等。如果风俗是一种有趣的活动，可以写写自己参加这一活动的时间、地点、人员、具体过程，如欢乐的场面、人们的表现等，再把自己了解到的风俗活动的来历、寓意、传说或自己的感受穿插其中，会使文章更添色彩。

　　具体思路可参考：

一、家乡风俗确定好。选择你最了解的一种家乡风俗，想一想它的主要特点是什么，你想重点从几个方面介绍，用详细的语言描写出来，让大家来感受一下你家乡的风俗。

二、文化底蕴要深究。每种习俗有它自己的来历，有着深厚的文化底蕴。可以通过查阅资料了解相关习俗的来源与意义，也可以听大人们讲讲习俗背后的故事。

三、场景描写要细致。有趣风俗想要为人津津乐道，离不开优美语言的修饰，而细致的场景描写与自身感受的叙述会更让身临其境，你曾经经历过家乡的哪一种风俗活动，重点描写现场活动的情况以及参加活动的感受，会让文章更出彩。

四、一枝一叶总关情。关于特别的风俗活动的经历，你一定记忆犹新，那是家乡在你心中的一抹特别的回忆。这种回忆或苦涩，或甘甜，但那都是故乡留下的痕迹。

　　下面这篇文章是草稿，点开图片细细读，优点与提升点分别什么？知道哪里写得好，哪里写得不足，才能使作文水平更上一层楼。

　　《立春的春卷》是一篇优秀的习作，小作者紧紧围绕独具北京特色的“立春春卷”来写，从食材的准备，至味觉的体验，最后到春卷所包含的文化内涵，层层深入地引领读者走近传统。小作者语言活泼生动，表现力强，尤其吃春卷的感受写得栩栩如生，光读文字就让人垂涎欲滴，春卷的魅力自然不言而喻了。在人物描写上也是精雕细琢，用语言、动作、心理等细腻地刻画了“我”的切身感受。

　　读了下面《家乡的风俗》一文，感觉像是跟着作者的文字神游了一番老北京。极具京味儿的地道语言，传递出浓浓的老北京生活气息，语言表现力颇有老舍等京派作家的影子，很有趣味性。小作者细腻刻画了祖孙其乐融融的温馨画面，将年菜”四四见底“中四平八稳、吉祥如意的寓意，通过老祖的愿望进一步呈现，突显老北京的习俗已融于北京人的日常生活。构思巧妙，从北京习俗到芥末墩儿，范围缩小，深度增加，层层深入到北京老百姓的家家户户，卒章显志地揭示了饮食文化所承载的家的温暖。

　　《小小的香袋 平安的期盼》一文从端午节的香袋出发，这是一个平常的角度，但小作者却能通过细腻的语言写出独属于自己的味道。开篇端午节香袋的传说，为全文蒙上了一层神秘色彩，为下文”我“的认识不断深化做好了铺垫。引用传说是忌长篇大段，小作者为我们做了很好的示范。

　　现在让我们在名家的妙笔下，探寻和民俗有关的秘密，一定令人回味。

名家笔下风俗

1.北京城外一里远，有个巨大的道士庙，叫白云观。由正月初一到十九，北京的男女老幼好多人去逛……男人举行徒步竞赛，女人有赛车，还有成群的人到那儿去会“神仙”……“神仙”也许像大官儿，也许扮作乞丐，也许像狗，也许像驴。——林语堂《京华烟云》

在北京，春节有逛庙会的习俗。林语堂的《京华烟云》写到才女木兰和妹妹莫愁过年逛白云观庙会的情节，很是有趣。

2.我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极著名。逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。——沈从文《忆湘西过年》

沈从文的创作常以家乡湘西为背景，以至于他已成为湘西的一个文化符号。对于湘西的年俗，沈从文先生也在《忆湘西过年》中进行了回忆。

3.前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。……除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。——梁实秋《过年》

梁实秋生于1903年，亲历了晚清和民国之交北京的社会生活，他在《过年》一文中对中国传统过年习俗进行了回忆。很多人都是童年时期最爱过年，梁先生则说自己是小时候不喜欢过年，因为除夕要守岁，“这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬”。所以，他在文中对当时年俗的描写是以一种幽默调侃的口吻展开的，这些风趣的“吐槽”令人读来不禁莞尔。

4.过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按惯例，铺户多数，关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈们，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思。不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。——老舍《北京的春节》

作为老北京人的代表，老舍先生对于老北京的年俗是如数家珍。1951年，他专门写了一篇《北京的春节》，来描写北京春节前后的日程、吃食、礼仪等，充满京味的语言为我们描绘了一幅老北京春节的民风民俗画卷。

5.我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也“嘘”了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。——鲁迅《过年》

鲁迅先生对于旧历年的态度似乎非常平淡。1934年，他在《过年》中说，“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆。”可见，鲁迅先生对于旧历年一向是很冷淡的，如1934年一般的过年的兴致在他的一生中也是极少的。

6.记得那时我所欣赏的，是“六神牌”和祭品盘上的红纸盖。这六神牌画得非常精美，一共六版，每版上画好几个菩萨，佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在内。平时折好了供在堂前，不许打开来看，这时候才展览了。祭品盘上的红纸盖，都是我的姑母剪的，“福禄寿喜”“一品当朝”“平升三级”等字，都剪出来，巧妙地嵌在里头。我那时只七八岁，就喜爱这些东西，这说明我对美术有缘。——丰子恺《过年》

丰子恺先生的漫画一向以意境隽永而闻名，他在散文《过年》中对春节的回忆也充满了朴实的生活气息，还从中找到了自己与美术的缘分。

7.熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八样粮食——其实只需七样，不可缺少的大枣算一样。……我曾经十分地向往着这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的锅，支设在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。一群手捧着大碗的孩子们排着队焦急地等待着，他们的脸冻得通红，鼻尖上挂着清鼻涕。为了抵抗寒冷，他们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就在等待着领粥的队伍里，虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来我在作品中，数次描写了我想象中的施粥场面，但写出来的远不如想象中的辉煌。——莫言《过去的年》

莫言在《过去的年》中回忆起幼时幻想领腊八粥的场面，充满了童真的趣味。他说自己虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来莫言虽多次在作品中描写这种场面，也不如想象中辉煌。