<p class="ql-block">人生转折之信物</p><p class="ql-block">——调寄阮郎归</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旧书店里一旧书。</p><p class="ql-block">纤纤细手扶。</p><p class="ql-block">不知何日入估铺。</p><p class="ql-block">而今见若初。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔夫子，</p><p class="ql-block">设仙壶。</p><p class="ql-block">因缘际会都。</p><p class="ql-block">时光荏苒促征途。</p><p class="ql-block">一跃反跨驴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附记：</p><p class="ql-block"> 昨日送走村党委书记陈清海一行之后，心中不由自主捜寻往日书讯。五更之际，余闻鸡而起，信步寒舍，转身坐定，开启电脑，查找老书，数百条信息跃然跳出，其中有孔夫子旧书网布列的《南宋金元的道教及其思想》打印本清晰入眼。见此旧稿，不禁惊喜。惊喜之余，往事历历在目。</p><p class="ql-block"> 难忘三十九年前，余有幸被四川大学录取，拜师于著名道教研究专家卿希泰大先生门下。大先生耳提面命，循循善诱，呕心沥血以授业。记得第一学期开学，大先生手写一个读书纲目，足足有五十多页，广涉经史子集，可谓浩如烟海也。学生乃依大先生指引，逐一阅览，偶有心得，即书之笔端，年积月累，渐入其门。翌年，大先生问起毕业论文开题报告酝酿如何，学生答：南宋金元时期道教文化方面感受较多。大先生首肯此范围，学生遂进一步构思，历经三月而大纲成，题曰《南宋金元的道教及其思想研究》。学生敬呈提纲予大先生过目，大先生审核一过，学生乃继续查找资料，每日白天至图书馆古籍部伏案读抄，夜晚稍加整理，一节资料成即开写一节，如此持续一年半，成初稿近二十万字，略加削减，抄录成文。大先生审正，几番修改而定稿。至今，学生清楚记得：呈交档案馆那一份硕士论文系手抄稿，约有500余页（每页300字）。另有一份呈打印室打印。当年打印机需一个字一个字敲打在蜡纸上再油印。因手工打印，古文生僻字多，打字员甚感陌生，耗时足有两个多月，修正五次方成。此打印稿于答辩前送审用，另有数本于答辩后上交研究生处和国家图书馆。毕业后，学生自留二本带走。三十六年来，学生几度搬迁，不慎于运输途中丢失，甚为遗憾。如今于孔夫子旧书网见此书讯，学生兴奋不已，有感而成小词一首，以作纪念也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六石居士詹石窗作于故里同安童蒙斋，岁次壬寅正月初八</p> <p class="ql-block">下图左正为业师卿希泰教授</p>