<p class="ql-block"> 郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。</p> <p class="ql-block"> 康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。</p><p class="ql-block"> “难得糊涂”，原是清朝扬州八怪之首郑板桥刻在一方闲章上的一句“心” 语，是由他所觉、所悟、所感而抒发的一种情怀。说起“难得糊涂”，还有一段颇为有趣的来历。</p> <p class="ql-block"> 郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。</p> <p class="ql-block">”难得糊涂“的来由</p> <p class="ql-block"> “难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，这里的难得糊涂，是指人在该糊涂的时候难得糊涂，寓意凡事不必过于计较。</p> <p class="ql-block"> 这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界。</p> <p class="ql-block"> 人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。正如板桥先生所言：“聪明难，糊涂难，由聪明而转为糊涂更难”。</p> <p class="ql-block"> 人若达到聪明的境界之后，“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。</p> <p class="ql-block"> “难得糊涂”，不是对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。</p> <p class="ql-block"> 难得糊涂中的“糊涂”一词看似针砭，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，便被称做大智若愚了。</p> <p class="ql-block"> 这世上有两种人，一种人难得糊涂，不去追究事实的真相，活得简单快乐；一种人总喜欢把什么事都看得很透彻，即使现实残酷，也要清醒地痛着。</p> <p class="ql-block"> 面对小事要糊涂，面对大事要清醒。人在大事面前，一定要有自己的想法，要立场坚定。不该糊涂的时候，绝不能强装糊涂。</p> <p class="ql-block"> 人这一生，不仅要懂得糊涂，还要活得清醒。真正的聪明人，能够做到糊涂并清醒着，懂得由清醒适时转入糊涂。这样的人，实在难得。正所谓：难得糊涂，糊涂难得。</p> <p class="ql-block"> 有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止高雅不凡，二人交谈十分投机。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏，老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面。</p> <p class="ql-block"> 郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了白己的名章:康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。因砚台过大，尚有许多空白，板桥请老先生也写一段跋语。</p> <p class="ql-block"> 老人没推辞便随手写道:“得美石难， 得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢盖了方印，印文是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”板桥一看大惊，才知道老人是一位隐退的官员。</p> <p class="ql-block"> 有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，郑板桥便也补写了一段话:“聪明难， 糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放-着，退一步,当下心安，非图后来福报也。”</p> <p class="ql-block">文字来源于</p><p class="ql-block">原创 国画教程库 国画教程库 2022-01-12 21:19</p><p class="ql-block">卫东随笔 2022-01-27 06:49</p><p class="ql-block">视频来源于战友微信群</p><p class="ql-block">图片来源于百度</p>