<p class="ql-block">《张果老见明皇图》</p><p class="ql-block">弘文馆2013年复制</p><p class="ql-block">元·任仁发</p><p class="ql-block">卷，绢本，设色</p><p class="ql-block">纵41.5cm，横107.3cm</p><p class="ql-block">原件现藏于北京故宫博物院</p><p class="ql-block">任仁发选择盛唐时期的故事作为题材背景，是元代初、中期重要的文化现象。唐玄宗开元、天宝年间所形成的中国文化鼎盛状态，在视觉形象的制作上留下了丰厚的遗产。盛唐和中唐的宫廷画家和士大夫画家即创作出一大批以唐明皇浪漫生活为主题的人物、山水及鞍马作品，表现出人们对帝王游宴行乐生活的欣赏。而这样的场面出现在元代江南士大夫的面前，却形成了他们非常复杂的心态。对于失去汉文化绝对优势的文人士大夫们来说，盛唐文化的视觉成就具有双重的含义。从隐退的立场出发，唐人对现实世界的热爱、对美好生活的讴歌并不能增进江南文人对异族统治的认同，反而成了他们怀旧寻梦的寄托所在，不断引起南宋遗民的内心共鸣。这也是任仁发创作《张果老见明皇图》的历史大背景。</p><p class="ql-block">《张果老见明皇图》描述的情节事出《明皇杂录》，图绘传说中的“八仙”之一张果老及其弟子谒见唐明皇的故事。画面截取张果老施法术于明皇前的片断。图右侧一老者坐绣墩上，着青衣，双掌向上，面带微笑作言语状。身前一小童于布袋中放出鞍辔皆全的小驴，驴作奔跑状。左侧一人着黄袍，戴幞头，坐于椅上，头略低，对所发生的一切表现出关注的神情。此人身材壮伟，面相庄严，显然是唐玄宗李隆基。其身后站立的四名侍从神情各异地注目于向他直奔而来的小白驴；宦官卫士五人在御座左右分为三组，或拍掌叫绝，或窃窃私语，为此精怪之物而赞叹。全图设色明丽古雅，人物表情生动细腻，瞬间的动态表现得极为成功，小驴的奔跑构成了全图的视觉中心，将所有人的目光集中于此，增强了画面的故事性。张果老的沉着自如，唐玄宗略带惊讶的神情，表现得恰到好处，体现了元代人物画高超的艺术水平。</p><p class="ql-block">本幅左下款署：“云间任仁发笔。画面中部有清弘历题七言诗一首，末款“甲申夏六月上浣御题。”</p>