<p class="ql-block"> 年隆重地来又悄悄地去了，心却像一河平静的水，也无波浪也无涟漪。总在家闷坐也没啥意思，出去走走吧，于是就信步由缰地走到了天宁寺。</p><p class="ql-block"> 一个人物雕像坐在眼前，穿一身长衫，围一条围巾，戴一副眼镜，一看就是文人模样的。走近细瞧，才知道是上世纪二三十年代迷倒文坛迷倒无数美女的大诗人徐志摩。徐是浙江海宁人，与龙城应该没有多少关系，怎么会在这里为他塑像呢？看了两米之外一块石碑上的文字才明白，原来他1923年10月到天宁寺来听过该寺和尚的念经，那“鼓一声，钟一声，磐一声，木鱼一声，佛号一声”让他十分陶醉，回去后写了篇《常州天宁寺闻礼忏声》的散文诗，发表在《晨报•文学旬报》上，从此，天宁寺的梵呗就在全世界更出名了。</p><p class="ql-block"> 为什么说是更出名呢？因为这天宁寺是禅宗四大丛林之首，距今已有1300多年历史，寺中别无长物，唯一可以骄傲的就是这梵呗，它是南方寺庙唱赞诵经等声调的发源地，又是过往和近代大陆及港台各地寺院梵呗唱诵的标准范本。20多年前，松纯大和尚带领一众僧侣到台湾去示唱梵呗时，把当地的和尚等人都迷醉了。或许是因为沾了这个光吧，当时还谈不上是会书法的松纯在那里挥毫泼墨写的字被人们视作宝贝，一下子就赚回20多万人民币。尽管如此，天宁寺的梵呗以前也只是在佛教界有名，直到徐志摩的散文诗发表之后，知名度才超出佛教界，为海内外更多的人知晓。如今，该寺梵呗已入选江苏省首批非物质文化遗产名录。</p><p class="ql-block"> 我是无神论者，不相信四大皆空和六道轮回的说教，也不相信那哼哼啊啊的梵呗有洗涤灵魂的功能，所以对徐志摩描绘的天宁寺礼忏的美妙体会不深。他说那礼忏像“初夏第一声的鹧鸪，从天边直响入云中，从云中又回响到天边”；像“月光温柔的手指，轻轻的抚摩着一颗颗热伤了的砂砾，在鹅绒般软滑的热带的空气里，听一个骆驼的铃声，轻灵的，轻灵的，在远处响着，近了，近了，又远了……”；像“在喜马拉雅的顶颠，听天外的风，追赶着天外的云的急步声，在无数雪亮的山壑间回响着”……我也无数次的听过和尚念经，从没有产生过诗人说的那种感觉，这大概就是凡夫俗子与大师的区别吧。</p><p class="ql-block"> 在徐志摩的雕像前伫立良久，脑子里萦绕着大师写下的那些脍炙人口的诗句：</p><p class="ql-block"> “轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾……”，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”好美，好浪漫！虽然时光已穿越百年，依然是人们的精神大餐，让人越品尝越有味，也越觉得享受。</p><p class="ql-block"> “我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你不必讶异/更无需欢喜/在转迅间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的/方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交汇时互放的光亮”。大才子与林薇因在伦敦相遇，林的美貌才气让他一见钟情，但高傲的林薇因最终投入了梁思成的怀抱，没能使他如愿，而他后来也娶了风韵才情俱佳的陆小曼，双双各走各的路，也就是“你有你的/我有我的/方向”。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 徐大师在中国文学史上有很高的地位，但他写的诗一点也不像当代文坛上那些号称大师的人写的东西那样忸怩作态或朦胧晦涩，他的爱恨情仇都溢于言表，而且语言非常朴素，让人一看就懂。当然，要准确地理解其意境和情感，还是要细细品味的。</p><p class="ql-block"> 大师虽只活了34岁，但他一生是诗，一生都在追求爱，追求自由和美。他的“康桥理想”虽然与过去及今天的主旋律都不符，但他给我们留下了宝贵的财富。站在他的塑像下，我触摸到的是一个纯真赤诚、自由洒脱的灵魂，这个灵魂非常值得我们敬重！</p>