凤凰古城之夜

揚子船夫

凤凰县隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，地处湖南省西部边缘，面积为1745平方公里，人口35万。凤凰古城是国家历史文化名城，首批国家旅游强县，历史悠久。秦朝时期属黔中郡，汉朝时期属武陵郡，晋朝时属舞阳县，据史料记载，唐垂拱二年（686年）在坡山设渭阳县，坡山即今凤凰山，元朝时期在渭阳县设五寨司，1569年在凤凰山设凤凰营，明朝隆庆三年（1646年）设镇竿协副将，康熙39年升镇竿协为镇，为清朝全国62镇之一，康熙43年废土司，设凤凰营于今县城，镇竿成为清全国89道之一。乾隆五十三年，改凤凰营为厅（散厅），升通判为同知，嘉庆二年，升散厅为直隶厅。中华民国13年改厅为凤凰县，沿用至今。凤凰县下辖13个镇，四个乡，县城驻沱江镇。

苗族是一个古老的民族。远古苗族生活居住在黄河流域，其先祖蚩尤曾与黄帝打仗，失败后迁徙到江汉、洞庭湖一带，建立三苗国。商周时期，三苗国被破，逐渐散居在湘西五溪一带，即今湘西、黔东西南各地。在中国史书典藉中苗族的先民们被称为＂南蛮＂。苗族有自己的语言：湘西、黔东、川黔滇三大方言语系。苗族地区以农业为主，狩猎为辅。苗族的挑花、织绵、刺绣、蜡染、剪纸、手饰品制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名海内外。其腊染已有千年历史，苗族服饰有130多种，具有鲜明的民族风情文化特色，在国内外享有盛名。苗族能歌善舞，尤以情歌、酒歌见长。

土家族具有长远的历史渊源，凤凰土家族在古代分别居住在湘、鄂、川、黔边境，活动于长江、沅水之间，是一个比较稳定的民族。据史记《五帝本纪》记载，汉代称巴郡南蛮郡，武陵蛮、娄中蛮、澧水蛮、中沔蛮等。三国、两晋、南北朝时期称五溪蛮、西溪蛮、天门蛮、黔阳蛮、建平蛮。隨代称＂岳左＂。宋代称北江诸蛮。《蛮夷传》中称土夷、土民、土官。明清两代称土夷、土峦、土家。清末才岀现土家、客家之称。客家是指汉人，土家是指本地人，意即土家族人。

苗族、土家族的历史悠久，在几千年的社会生活中，逐渐形成了符合本民族特色文化的节日，在中华大地也是一支奇葩。

一、赶秋节。又称交秋节，秋社节。是凤凰县苗族人民传统节日，在立秋当天，大家都停下农活，穿上节日的盛装，成群结队来到赶秋集上，欢聚在秋天的山坡上，观看吹笙、演戏、舞龙灯、舞狮灯、武术表演、上刀梯等娱乐节目，还可以亲自参加打秋千、打球等自娱自乐活动。同时还进行物资交流。青年男女则是充分利用这一活动物色心宜的对象，寻找心中的另一半。赶秋节是苗族民间大型节日活动。

二、边边场。苗族青年男女恋爱比较自由，他们往往利用赶场庙会，或者重大节假日，三五成群，四六一帮，或在树荫下，或在草坪中，在说说笑笑，打打闹闹中观察对方，相中了对方，就唱歌，互相相中了就对唱，唱着唱着就成了一对。导游小姐姐还介绍了她自己如何找对到心仪的对象的。她为人率真，语言表达能力出众，整个过程绘声绘色，使我们都沉浸在她的幸福之中。所以这种边边场的活动非常受青年男女的欢迎。

三、爬刀梯。爬刀梯与椎牛一样，是苗族还傩愿庄严祭祀仪式中神圣的程序之一，充分表达了苗族人民祭祀祖先时虔诚和真实的感情，具有苗族巫文化的神秘色彩，随着时代的发展和进步，爬刀梯逐步从巫文化中剥离出来，成为一种惊险刺激的表演艺术。表演时，表演者赤足踩上寒光闪闪锋利无比的刀刃上，其动作轻盈，似乎轻身如燕，但是观众们无不为他们捏一把汗，但他们动作时身轻如燕，一步步登上了数十米高的梯顶，他们用肚子顶着梯顶，张开双手，蹬开双腿，作大鹏展翅翱翔的雄姿，令人惊叹不已。

四、踩火犁。踩火犁与爬刀梯一样是苗族向祖先还傩愿表明心迹，祈求保佑的祭祀活动，因其惊险刺激且自成体系，随着时代的发展和进步，踩火犁从祭祀活动中脱离出来，形成苗族一种高难度的表演艺术。踩火犁用的犁头就农民耕地用犁头，事先将犁头用炭火烧红，然后将烧红的犁头排成一行，苗族巫师赤足在火红的犁头漫步行走，如履平地，非常神奇，毫发无伤。有偷偷想试试的人，当手靠近犁头高温时，一股热浪袭来，只好作罢。有胆大偿试者，无不被炀伤。其中奥妙至今无解。

五、苗族鼓舞。苗族花鼓舞是一种古老的民族原生态的艺术。发源于黄帝与蚩尤大战时的战鼓，交战双方都是为了鼓舞士气，古代素有＂雷鼓进兵，鸣金收兵＂之说。相传苗族尊蚩尤为祖先，蚩尤战败，溃散西南丛山峻岭之中，因而战鼓也就带入了大山。久之演变为鼓舞艺术，击鼓手法繁多，鼓手翻越腾挪，彩绸飞舞，令人眼花缭乱，表演起来非常好看，击鼓舞蹈多出于自然，来自生产生活当中，所以特别受苗族人的欢迎和喜爱。苗族鼓舞是民族也是世界的。

沱江两岸的夜景璀灿辉煌，一排排的吊脚楼错落有致，远远望去约有三四层楼高，各种各样的彩色灯光交相辉映，把凤凰古城照耀得五彩缤纷，江边青石板路显得古朴厚重，由于年久日深，表面研磨得精光贼亮，走在上面感觉细腻顺溜，夜游古城的人众多，路上人流滚滚，摩肩接踵，男男女女，老老少少，花花绿绿，常常一阵清香贴身而过，时时一缕馨香扑鼻而来，有的花枝招展笑靥可人，有的着苗族服饰款款而来，令人侧目。有的年轻情侣双双手牵手，淡笑风生赏古城夜色，有的则是津津有味品偿古城特色风味小吃，街道上挂着各种各样的广告招牌，什么老长沙臭豆腐、原矿朱砂、衢州鸭头、刘记姜糖、老宅牛肉粉丝、叫花鸡、釆耳按摩、苗药泡脚、祖传掏耳朵，众多广告，不一而足。古城的街道沿着沱江宛延曲折延伸，青石板路两边不少老房子，有的还是明清时期的古懂，不临街的墙壁有有些斑剥，记录着历史的苍桑，点点滴滴都是历史的记忆，仿佛向人们诉说过去的辉煌与心酸。历史走到了今天，这里的人们并没有把它们装饰一新，而是保持原貌，是为了展示凤凰古城数百年前的历史文化。看那凝视远方不老的万名塔，看那充满苗家风情的吊脚楼，看那刻满故事的古老城墙城楼，看那小里弄小户人家青瓦木楼，看那一家挨一家小商舖，看那苔痕茵绿的古虹桥，看那桥边附近人家简陋陈旧的的门板，看那桥下从古至今一直悠悠的流水，不仅使人陷入幽幽地深思。要说皇宫是统治者的天堂，那么凤凰古城是属于平民百姓的乐园，皇宫贵族有他们的烦恼，而古城的百姓有自己的快乐，他们每天开门迎接初升的朝阳，忙碌一天的生计，夜晚还是顾客盈门，忙碌的生意是他们快乐的源泉，他们轻松的吆喝，笑容可掬地招呼着每一位客人，哪怕你不买任何商品，也被这里良好商业氛围所感染。你听说过掏耳朵店吗？这样的服务在成都宽窄巷子有一家，在凤凰古城也有一家。看到失传已久的服务掏耳朵如今又恢复了。这就是市场的力量。富人有富人的快乐，百姓有百姓的享受，酒足饭饱之后，逛街小息之时，躺在舒适的靠椅上享受掏耳朵时的难以名状享受，也是人生的一大快事。我们随着人流逛到了一家＂叫化鸡＂店，满店透着浓浓的叫化鸡香味，或许是人们吃过晩饭不久，没有太多的食欲，店铺里没有什么顾客，这家店员站在櫃台前打瞌睡，看样子睡得很香甜，站着睡觉我还第一次看见，过去夜行军我们一边走一边睡，是自己亲身体验过的，不是后边的战友撞上了我，就是我撞上了前面的战友，有时候还会趔趄到路边沟里去。他睡得那么香甜，是疲劳到极点才有这样的梦境。也许他就是老板，普通店员哪敢打瞌睡。这就自由者的自由，我的商店我作主。我们走过一家中药铺，有店员在研磨中药，店里中药琳朗满目，特别引人注目的是一个着古装服的小模特儿（假机器人，面部无表情）也在研磨中药，一招一式，完全可以以假乱真。可见这店主聪明才智不一般。说话间又到了一家服装店，这里可就热闹了，可谓顾客盈门，苗族的服装特别引人注目，花色品种很多不说，光是穿在模特身上的那些服装，银光闪闪的头饰，就令人眼花缭乱，那些大姑娘小媳妇们看得心花怒放，一个个比身材，量身段，叽叽喳喳，挑选自己心仪的苗装。我们这些大老爷们对此不感兴趣，只是站在一旁看热闹，顺便拍几张照片。

沱江的水在静静的流淌，两岸五光十色的夜景倒映在平静的江面上，使夜空更加美丽动人，江面两岸夜空组成多彩世界，雾气和灯光使江面朦胧而神秘，在现代迷人的灯光照耀下，古老的摩天轮在江水中并不转动，这是现代与古老的穿越。一阵阵雾起，笼罩着摩天轮，使它时隐时现，一阵阵灯光的变換，使它更加迷茫不可捉摸，孩子们天使般的笑容，银铃般的笑声，玩皮、蹦跳、打闹是他们最开心的时刻。远望江心有一木船，在一端平台上有一红衣女子，手执红伞，正在轻歌慢舞，多彩的灯光使她妖艳异常，轻柔的漫雾使她飘飘欲仙，船下的潺潺流水，使她如凌波仙子，她的舞姿令人神往。层层叠叠的吊脚楼的倩影在水雾和灯光的映衬下，就象天上的琼楼玉宇，有时虚无缥缈，有时又真切存在，有时又象遇到的海市蜃楼？沱江两岸灯火阑珊，古虹桥上人头涌动，夜空繁星点点，蓦然一颗流星划过夜空，瞬间而逝，一串串游客在江中的跳岩上跳过，来体验这种古老的过江方法，这对长期生活在城市里人们确实很有新鲜感。还有一些女游客穿上苗族的服装，走在人群中非常抢眼，她们一边用手机拍照，一边又吩咐同伴给自己拍照，看看自己的靓照开心的笑了。我来到江边，一种清凉的感觉扑面而来，静静的流水声丝丝入耳，灯光在涟漪中闪烁，一阵阵苗族山歌划过夜空从远处传来，高吭嘹亮委宛的歌声真的让人听醉了。古城凤凰之夜的美难以用语言表达，此刻真有书到用时方恨少的遗憾。不知不觉两个多小时过去了，看看手机上的时间，时针指向十点，人流仍然川流不息，街道上的繁华依然丝毫不减，各大商店依然顾客盈门，开放和旅游让凤凰古城更加商业化了，沈从文笔下的《边城》描绘的湘西古城那种宁静祥和淡泊在这里难以寻觅宗影，这不得不说是一个憾事。