惠州巽寮湾旅居（二）

风吹草地

奥地利小镇（2021.01.24）

第三天行程：奥地利小镇—惠州西湖—范和古村落。

早餐后，我们乘车前往 五矿·哈施塔特旅游小镇（亦称：奥地利小镇）。

购票后，我们乘坐景区车进入景点。

从景区车下来，岔道右侧映入眼帘的便是充满欧洲风格的各种建筑设计和美景，不出国门仿若置身奥地利童话当中。

小镇占地近100万平方米，三面环山，内拥17万平方米原生内湖，以奥地利哈施塔特小镇为建筑蓝本，将浓郁的奥地利建筑风格和欧陆人文风情完美融入当地得天独厚的山水资源之中。

小镇绿树成荫，鲜花璀璨。

徘徊于小镇的街道，似乎置身于异国他乡。

栋栋欧式风格的建筑小巧精致。

店铺错落有致，橱窗、房屋、角落，都透着欧式风情。

如果时间允许，真想品一杯浓郁的咖啡，听着纯净的轻音乐，任由思绪飞扬……

在此，我们巧遇正在拍摄影视作品的剧组……

警察（外国国籍的演员）友好的对我们做个点赞的手势。

玻璃桥。

惠州西湖

离开奥地利小镇，我们乘车来到了惠州西湖风景名胜区。

惠州西湖在东汉时期是荒野之地，东晋在湖边建有龙兴寺，唐朝改名为开元寺，唐中宗年间，位于西山上的泗洲塔建成。北宋张昭远居于惠州的舍人巷时，将湖命名为郎官湖。北宋治平三年（1066年）惠州的知州陈称对西湖进行了治理，称筑了平湖堤、拱北桥，以及点翠洲上的孤屿亭、湖光亭等建筑，并养鱼灌田，西湖也因此而被称为丰湖。

历史上惠州西湖曾与杭州西湖，颍州西湖齐名。当然，这三个西湖的出名有一个重要原因，就是它们都曾经是宋朝大文学家苏东坡被贬到过的地方，“东坡到处有西湖”。

步行不多时，我们首先来到了丰渚园，丰渚园位于广东惠州西湖平湖湖区西北角，三面环水，北隔36米宽鳄湖路与菱湖相望。

园林的名字，也是有所来历的。丰渚园，丰，西湖原来叫做丰湖，因湖中物产丰富，湖水可以灌溉农田，给居民带来丰裕收获而得名；渚，水中小块陆地，小洲曰渚。还有一种说法：丰渚是丰山前的小洲。古时曾有丰渚亭，早倾圮。后重建为纪念江逢辰筑“江孝子亭”，亭畔遍莳荷花故称荷花亭，后在荷花亭旧址上扩大重建，并筑岭南园林，称丰渚园。

在主入口处可看到太湖石，又名窟窿石、假山石，是地表石灰岩碳酸盐类岩石受水和二氧化碳溶解作用和伴随机械作用共同形成的天然地貌形态，其形状各异，姿态万千，体现出“皱、漏、瘦、透，秀，绝”之美。这块太湖石是天然形成的，也是岭南已有引进的最大一块太湖石，重达63吨。其顶部有如飞鹅展翅（惠州素有鹅城之称）。

这是五龙亭，它伸入水中，由五个方形亭子组成，中间亭子最大，外檐施红色彩画，绚丽多彩。四面碧波千顷，犹如湖中琼阁，大有飘飘乎如遗世独立般，羽化而登仙之境。

荷花亭又称之为江孝子亭，为纪念惠州名士江逢辰而建。荷花亭的台基是正方形结构，亭顶飞檐翘角，酷似荷花，是圆形造型，体现出天圆地方的阴阳学说。

文昌阁是星官名，民间称为文曲星，在道家学说中，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，玉皇大帝命其掌管人世功名利禄，遂成道教大神文昌帝君。此筑文昌阁，将惠州籍文人江逢辰的诗词作品陈列。

江逢辰，诗学苏，后志气发舒，卓然成家。他是苏东坡文化的最好继承者，一句“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”成为千古绝唱。

畅远楼可登高远眺，欣赏西湖美景。此外，它也是观赏鸟岛的最佳地点。

丰渚园有拱桥、平桥、曲桥、板桥、平板桥，亭桥等共十座石桥（斜晖桥、观澜桥、步云桥、相知桥、映月桥、曲香桥、问心桥、远香桥、见渊亭桥）。每处桥形状各异，与周围水体、植物相得益彰。

从碧云洞左侧步行一百多米便到了惠州西湖小北门入口了。

这是一座重檐硬山式门楼，四柱三门，洁白的柱梁，庄重大方。门楣写着“惠州西湖”四个楷字。门前立有一对石狮，旁边立着国务院公布的“国家级风景名胜区”标志。

惠州西湖是由南湖、丰湖、平湖、鳄湖、菱湖五个相连的湖泊组成。孤山也不是一个孤岛，而是伸在丰湖、平湖、鳄湖之间的一座半岛，小北门位于孤山西北侧，靠得最近。

进入小北门后是一条长堤，堤上有座石桥“烟霞桥”。惠州西湖景区有九座桥，分别是：西新桥、拱北桥、圆通桥、明圣桥、烟霞桥、迎仙桥、九曲桥、枇杷桥、花洲桥。这是“西湖十景”之一的“烟霞柳浪”，与杭州西湖“柳浪闻莺”意境相近。长堤左侧便是平湖，是西湖五湖中面积最大的一片湖泊。

沿湖步行了五六百米，便到了“准提寺”，它建于明代，是明末清初成为岭南最负盛名的禅林之一。明未清初时为瑞开阁，因阁中供奉准提菩萨，后称准提阁。阁中有玉佛，高瞰全湖，是岭南佛教著名禅院，很多高僧大德曾驻锡于此。其中空隐和尚道独、澹归和尚今释、雪樵和尚真璞、准提和尚元桴这四大高僧相继在此布道传法，佛教文化非常丰富，是明末清初成为东江最负盛名的禅林之一。

这是准提寺重建的碑记。

准提寺依山傍湖，环境幽静，是西湖古八大美景之一。从准提寺可俯瞰全湖，名曰“准提远眺”。登高望远，“江峰远近横”，“水满六桥低”，它是惠州具有民族风格的古代建筑。寺内原有玉佛及十八罗汉等精美的塑像，现已不存。现园林部门拟收回准提寺旧址，计划重建二层殿阁，塑十八罗汉，绿化园林，恢复“准提高阁倚斜阳，俯瞰全湖万顷凉。不觉神游到灵隐，对湖观日上韬光”的意境。

离准提寺不远就是相宜居（美食中心），我们在此用了简餐。

休息片刻，独自一人随意兜兜转转，穿过小径……

忽见一石柱上刻有“赤壁赋”，仔细查探，才知来到了景贤祠。

从景贤祠正门走出，就是占地面积3.2万平米的东坡园了，这里集中展示了北宋大文豪苏东坡寓惠期间的史迹。

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋绍圣元年（1094年），苏轼被朝廷贬至惠州安置，携妻妾王朝云和儿子苏过在惠州度过了三年，期间时常游览西湖，写下了许多咏吟西湖山水的诗词。他在《赠昙秀》诗中，将丰湖称作西湖，是“西湖”这一名称最早的来源。惠州西湖也因此在苏轼诗词的传播下得以扬名。

东坡一生不趋炎附势，敢讲真话，言必中当世之过，致使他被新旧两党所不容，一生三次受贬。先是黄州，再是惠州，最后儋州。逝世前夕，他自我评说：“问汝平生功业，黄州，惠州，儋州。”

醉归亭。

从孤山下来，信步来到了西湖九曲桥，它逶迤通往景区的北大门。桥的中间仿扬州瘦西湖五亭桥式样建有一座组合式楼阁。桥全长112米，宽为2.2米。全桥由花岗岩和草白玉构成，桥下为放生池，桥的两旁有廊亭，廊亭的两旁有石桌登，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你感受到世外的悠闲和宁静。

惠州西湖九曲桥，像一条彩带将西湖孤山和平湖最大绿洲——点翠洲联接起来

点翠洲有“留丹点翠”，取义于两首诗：

一是纪念辛亥革命“马鞍之役”牺牲的烈士改建为留丹亭，诗云：“殿阁生微凉，呼吸湖光飲山绿；天地有正气，留取丹心照汗青”。

二是明代才女孔少娥赞曰：“西湖西子两相俦，湖面偏宜点翠洲。一段芳华描不就，月湾宛转似眉头。”

泗州塔又称宝塔、玉塔、大圣塔、雁塔、西山塔，是西湖的标志性建筑，始建于唐代，重建于明代，为楼阁式八角形七层砖塔。暮色晚霞中的泗洲塔，塔影摇曳，余辉逐波，大文豪苏东坡为此写下“一更山吐月，玉塔卧微澜”的千古绝句，即为此景。

阳明学堂。

迎仙桥古称三眼桥，是西湖著名六桥中的第四桥。相传，平湖芳华洲逍遥堂的道长，经此桥到元妙观迎请八仙，心遂愿成，故名迎仙桥。

惠州西湖有很多古树，特别是粗大的榕树，有很多树龄超过一百年的，枝叶繁茂，根须繁杂。

范和古村落

离开惠州西湖，我们又乘车来到惠东县稔山镇范和村。范和村面向大亚湾，古称“饭箩冈”，因地理地貌酷似饭箩而得名，也有取“富饶之地”之意。当地方言“饭箩”与“范和”同音，清代于是改名为“范和冈”。

来到范和村最值得一看的是形式多样的寺庙。范和村人围绕着村中的最高点猪山建造了三座古庙，分别是谭公庙、城隍庙和水仙宫。其中谭公庙是惠东本土信仰，而城隍庙和水仙宫则分别是广府和闽南信仰。一个村内可以同时看到三种信仰的寺庙，这在整个广东都是难得一见的。

三座古庙以城隍庙最为久远，修建于明代泰昌元年(1620年)前后，由当时的村中四大乡绅陈氏、郭氏、王氏、高氏倡议集资。城隍庙布局规整，门楼两侧塾台展现广府格调，殿宇屋脊的嵌瓷装饰和神龛木雕则是潮式特色工艺的缩影。

涌泉砌井。

罗冈围是范和村最具代表性的古代围屋，由陈氏族人所建。整个围屋呈正方形，长宽均为99米，设有东、西、南、北4座门楼，门楼之间用108间房屋相接而成围，围内有坐北面南的8排建筑，每排建筑各有布局和结构相似的6间房屋。站在高处鸟瞰罗冈围，48座房屋排列整齐有序，排列之间是宽3米的10条巷道，用花岗岩石板或河卵石铺砌的路面，再加上南门有着多个铳眼的小瓮城，罗冈围俨然就是一座微型城池。

这是东门，横幅“紫气东来”。

随意走在范和村的小巷子里，有一种时光穿越的感觉，在那古朴的砖瓦房间里，村民生活得悠然自得，一派和谐景象。

在村内，每个姓氏都保留了自己的宗祠，不时就能看到昭示着家族昔日光辉的牌匾和用来夹旗杆的功名碑。尤其是挂在各个宗祠上的姓氏牌匾，每一个都拥有悠久的历史。其中陈氏祖祠的“御赐范和陈氏匾”由清代嘉庆皇帝所赐，尤为珍贵。陈氏祖祠，堂中有一副对联“绳其祖武，贻厥孙谋”，出自《诗经》，意思是踏着祖先的足迹前行，为子孙的未来做好筹谋。

堂中悬挂一块木质牌匾，采用在匾内嵌入竖排薄木片，木片两侧分别书写文字的方法，营造出不同观看角度显示不同文字的效果。正面看是“诒远堂”三个字，从左侧看是“兰桂腾芳”四个字，从右侧看则变成“金玉满堂”四个字。

祠堂内的脊饰壁画、石柱匾额都保留着原样，梁木则被重新上漆，令建筑看起来新簇鲜艳。陈氏族人在修葺时，除了在屋顶装上了一盏吊灯，以及在祠内墙面新铺现代的白色瓷片外，并没有破坏原来的墙体结构，所以整个祠堂基本保持初建时的模样。

这是北门，建有北极庙，不可以进出。

这是西门，横幅“西照祥光”。

罗冈围的南门，也是正门，建有翁城，是为了抵御外侵而建，城墙设有抢眼。

在罗冈围外的不远处，有一座黄墙尖顶的哥特式天主教堂，教堂虽是2005年新建的，但听说这个天主教堂却拥有悠久的历史。据史料记载，在清朝道光十七年（1836年），传教士羊神父自香港渡海来到范和传教，而相关地方史书记载，“天主教传入惠东，始于清同治十三年（1874年）”，范和的天主教会活动实际远比文字记载提前了38年，天主教从此在范和占有一席之地。

教会当时在范和村大路街购地修建了一座简易的老圣堂，随着时间推移，教会信众增多，空间有限，于是1925年重新建起一座西洋排楼式新教堂，名曰“圣母堂”，2005年教堂拆除重建，就是如今所见到的哥特式大教堂。

范和村尚未进行商业开发，没有门票，没有旅行团的人潮，也没有到处叫卖的摊贩，只有一些慕名前来的人。随意走在范和村的小巷子里，有一种时光穿越的感觉，彷佛置身于明朝时代，逛逛千百年的老屋，庙宇……安静地享受着不被打扰的时光

离开范和古村落回至巽寮湾已是华灯初上。

今日恰逢 贝大哥生日，他的知心朋友提前悄悄为寿星准备了生日蛋糕，我们赶紧送上祝福，唱着“生日快乐”歌，甜蜜温馨的场面令人难忘。