陶瓷书法 说文解字

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书法字区别于电脑字和简化字，民族比亡国还可怕的是文化的灭失！繁体字是我们老祖宗劳动、生活的智慧结晶。中国人应了解一下汉字历史。

“眀”，目字旁，指眼睛明亮。

再比如 “德”字的写法，字中少一横或多一横，其原因并不简单，它反映了这个字在我国文字书写史中的演变过程。除甲骨文较难搜索外，“德”字最早的写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的半边，只写个“四”字，上无“十”下无“一”无“心”。而在周代的《散氏盘》中，其写法已与后代的写法相近，但“德”字中间无一横。这种写法从先秦至汉魏六朝至隋至唐初，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间无一横的写法都一贯未变。唐高祖李渊在未做皇帝时，曾写过一篇《为男世民祈疾疏》，其中“合家大小福德”的“德”字中间即无一横。此碑文拓片现收入《中国书法史国录》中。

“德”字中间多写一横，在唐代中期始见。唐代大书法家李阳冰，是李白的族叔，开元天宝年间人。李白曾赠诗“落笔洒篆文，崩云使人惊。”他始学李斯《峄山碑》，书家评论他：“承玉筋笔法，然在体势上变其法。”他学秦小篆变势又变体，在他书写的篆书《千字文》中，“德建名立”的“德”字，在字中间添写了一横。这是“德”字有一横的始见。几乎与其同时，书法家史惟则在《荐福寺大戒德律师碑额》中，“德”字也加了一横。中唐时期，篆书中出现了 “德”字加了一横的写法，只是书法中出现标新的异体，在典章文献中并不通用，如唐碑《郭府君墓志碑》，字体为楷书，写“大唐武德七年……”，“德”字中无一横，武德为唐高祖李渊年号，可认为这是唐代通行文字书写的范例。“德”字的这一写法，从唐初至明末清初，均循旧例未变，延至明代仍可以找到如下佐证。笔者藏有一本海外回流的《永乐大典》十七卷，（上海辞书出版社2003年影印本），书中的“德”字，均无一横。又如宣德年间铸造的写有“大明宣德年制”的“德”字均无一横。再如，《南京城墙砖文》一书中，辑录明代初年南京建城的数百块城砖上，府县官员及窑工姓名，凡写“德”字，字中间均无一横。

“馨”字少一短竖，可不是错别字。

陶瓷书法“明德惟馨”，其义表示唯有盛德才是真正的芬芳。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。” 明德：美德。惟：是。馨（xīn）：散发的香气。