书写隶书《弟子规》(5)

隶书学友会

<p class="ql-block">兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中</p><p class="ql-block">《弟子规》上讲“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”。当哥哥姐姐的要友爱弟妹,做弟妹的要懂得恭敬兄姐,这样兄弟姐妹才能和睦相处,一家人才能其乐融融,父母也自然就欢喜,孝道也就体现在其中。</p><p class="ql-block">我们要学会包容别人的缺点、过失,尤其是对自己的家人,更不能抓住缺点不放。真正做到包容,那我们的人生中就没有敌人,不会有烦恼,亲情也会更加浓厚。如果我们都学会理解,学会包容,那么夫妻就不会离婚,兄弟也不会反目。我经常讲,兄弟姐妹有今生无来世啊,一脉同胞,血浓于水,所以我们手足之间一定要相亲相爱。</p><p class="ql-block">我们现在可以看到很多兄弟姐妹,真的和仇人一样不来往。我近期也遇到很多子女和父母积怨,居然能10年不看望父母。我在想,我们的国度被称为礼仪之邦,孝顺父母是中华民族5000年的美德,可是我们现在却很少看得到了。只有我们的古人能称得上还有这个美德,我们已经不配这么说了。</p> <p class="ql-block">財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯</p><p class="ql-block">译文:</p><p class="ql-block">兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姐妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了。轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失。</p><p class="ql-block">不论饮食用餐,或就坐行走;都要年长者优先,年幼者在后。长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。</p> <p class="ql-block">《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文,依据孔子教诲编成的学童生活规范,采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,并分为七个科目,即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文,前六项属于德育修养,学文属于智育修养,全文总计360句,1080字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《弟子规》的核心思想是儒家的孝悌仁爱,已拍成电影《宝典传》出品人李西昌,制片人王立君,堪称道德教科书。</p> <p class="ql-block">或飲食 或坐走 長者先 幼者後</p><p class="ql-block">“或饮食,或坐走,长着先,幼者后”译文意思是吃喝用饭的时候,或是坐下行走的时候,都要让长辈在前,由长辈先开始,让晚辈在后,由晚辈后进行。本句出自《弟子规》。</p><p class="ql-block">《弟子规》对吃饭用餐、坐立行走都做了比较细致的要求,概括而言就是:长幼有序。作为一本训蒙文,对日常生活中的礼仪细节进行倡导其实很有必要,因为每个人的生活习惯都是从小培养起来的,大部分人的生活习惯一旦确立就再难更改,举止礼仪也是如此。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">長呼人 即代叫 人不在 己即到</p><p class="ql-block">译文:</p><p class="ql-block">长辈呼唤别人,应该立即代为转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。</p><p class="ql-block">称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强。</p><p class="ql-block">路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去。</p>