跟着镜头去旅游之二晋中自驾游

闲云野鹤

　　2015年国庆长假，夫妻俩驱车山西，来了一个说走就走的晋中自驾游。

山西省，简称晋，源于周朝时期的晋国，晋国后分为韩赵魏三个诸侯，也称三晋大地。山西省因大部在黄河以东，历史上也称河东。

10月1日，早6点自平顶山出发，驱车540公里，16点抵达太原。稍事歇息，逛帽儿巷，品美食，浏览市区夜景。

　　太原是山西省省会，别称晋阳、并州，是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市。

公元前541年，晋国北征赤狄，太原地区始入于晋国版图。公元前497年，晋国大卿赵简子家臣董安于在太原城南25公里修筑晋阳城（今有晋阳古城遗址），以后迭为太原郡、并州治所。直到979年，宋太宗赵光义平灭北汉，毁晋阳，移并州至阳曲，即今太原。

　　帽儿巷，太原市知名美食一条街，原系宋代商业中心，又是帽子作坊和商店聚集的地方，故称帽儿巷。

　　古街中有一家布老虎客栈，可以网上预订住宿。今年恰逢虎年祝各位虎年吉祥，阖家康泰！

　　在帽儿巷品尝过特色美食，逛过一家家店铺，又走过省府大院以及抚绥全晋牌楼，太原夜景留下了温馨美好的印象。

　　10月2日，上午游览晋祠。下午游览乔家大院。傍晚十分，前往77公里以外的平遥古城，入住并逛夜景。

　　晋祠，在太原市南25公里，国保单位，4A风景名胜区。原名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。晋祠何年所建无考，最早见于北魏郦道元的《水经注》：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”。说明当时小而简，据记载，北宋以后，晋祠的规模逐渐扩大。

晋祠以古建筑、雕塑、名泉、古木著称于世，祠内风景秀丽，建筑宏伟，殿宇林立，有近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭点缀于山光水色之间，古木葱郁，诗情画意，有“到太原不游晋祠，枉到太原”之说。

　　时值晋祠举办菊展，节庆气氛更加浓厚。

　　“鱼沼飞梁”是晋祠的代表作，建于宋代的十字桥规模不大，沼中鱼儿确实喜人，一束阳光射入，金鱼显得格外美丽。

　　晋祠的古建错落有致精彩绝伦

　　难老泉号称晋阳第一

　　王氏祠堂前，两个小孩欢快的玩耍。王氏先祖之一是春秋时期的周太子晋。子乔祠，即为纪念太子晋而建。史载，太子晋一心向道，终列仙班，让天子位于其弟，即周景王。

公元前520年，锐意改革的周景王遭贵族反对爆疾而亡，因“穆后及大子寿早夭”，驾崩前传位于德才兼备的次庶子朝，后与贵族拥立的嫡子猛（周悼王）并称二王，公元前516年，晋顷公出兵先后拥立周悼王与王子匄（gai）（周敬王），王子朝战败后携带周朝典籍与礼器，在召（shao）、毛、伊、南宫四大家族追随下，出洛阳城，奔楚国寻求庇护。9年后，王子朝被周敬王派人刺杀，他随身携带的大批周典神秘失踪，中华文明形成断崖，留下了诸多至今还没有解开的谜团。

南阳市、平顶山市多二郎庙，传说是变相纪念王子朝，郏县有三（毛字出头）郎庙，传说是变相纪念追随王子朝的史官毛伯得。

　　参观完晋祠，驱车37公里，到乔家大院。

乔家大院，全称山西祁县乔家大院民俗博物馆，国保单位，5A景区。共有“四堂一园”（在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂及花园），总占地面积为24000余平方米，全面展现乔家大院悠久的历史风貌、典雅的建筑风格、精湛的雕刻艺术、纯朴的民俗民风。

其中，清朝知名商业金融资本家乔致庸的宅院在中堂，就有6座大院，20进小院，313间房屋，屋与屋衔接，院与院相连, 一砖一瓦，一木一石都体现了精湛的建筑技艺，是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群体，具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被专家誉为“清代北方民居建筑史上的一颗明珠”。

　　景区内人流如织，熙来攘往

　　小孩子恐怕是什么也看不到的，只有把小孩驮在肩头，才可一览无余。

　　不同的院落，有不同的风格，寿而康院落，用百寿缸表达长寿的愿望或对耆老的祝福。

　　门楼木雕，十分精美。

　　建筑砖雕生动传神

　　算盘是商人的得力工具，算盘博物馆展示有不同形制与规格的算盘，路边可使用的巨型双鱼算盘，引得小朋友纷纷试手。

　　参观完乔家大院，已是黄昏时分，夕阳下看高墙巍峨，森严壁垒，显得牢固安全。

　　10月3 日，全天游平遥古城，夜看实景演出，继续宿平遥。

平遥古城位于山西省中部，始建于西周宣王时期（前827年～前782年），春秋属晋国，战国属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，北魏始名平遥县。明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙。

被称为“保存最为完好的四大古城”之一，是世界文化遗产，国家5A级旅游景点。

　　古城内店铺林立，游客如织

　　古建筑随处可见

　　翁城与城楼保存完整

　　从残破的门洞，也可看出昔日的辉煌

　　日升昌老字号，已成票号博物馆

　　隐藏在民居中的客栈，各具特色

　　花20元，即可得到不错的人像漫画

　　还可以体验一把座洋车的感觉

　　陈醋的招牌很有特点，不由得灌上半瓶，不时喝上一口，味道好极了，难怪有“宁缴枪杆子，不缴醋罐子”的传说。

　　古城夜景别有韵味，再欣赏一场反映晋商历史的实景剧《又见平遥》，让游客感受到晋商的义气与豪爽。

　　10月4日，上午驱车195公里，游览临县碛口古镇，夜在古镇宿帐篷。

碛口镇，位于吕梁山中的湫水河入黄河处，是一座历史文化名镇，也是古渡口。

碛（qi），是指浅水中的沙石或沙石浅滩，东汉·许慎《说文解字》的注释为碛，水渚有石者。碛口是指黄河突然缩窄，落差增大，形成水急浪高，涛声震耳，船筏难行的"大同碛"。气势壮观的壶口瀑布是"黄河第一碛"，而此地的"大同碛"则被称作"黄河二碛"。

上游来的商船只能在碛口停泊，货物改走陆运，明清时期商业的逐渐发达造就了碛口古镇的繁荣。

　　从卧虎山俯视古镇，黄河弯道旁的红石墙灰瓦顶民居房错落有致，古朴别致。

　　从黄河滩回望，依山就势而建的小镇，雄浑壮观。

　　卧虎山上的黑龙庙，是古镇祈雨的场所，面对涛涛黄河，却未能摆脱干旱，于是，黑龙庙便常常处于香火鼎盛的状态。

　　窑洞式客栈，留下无数客商与旅人的深深浅浅的记忆。

　　如今的小镇，以其独有的魅力，吸引着学生来此写生。

　　摩崖石刻“大同碛揽胜”，是文人雅士的对碛口的首肯。

　　巨石林立的黄河滩，是游客亲身体验河水浩荡，声震百川的首选。

　　夕阳西下，古老斑驳的渡船，静静地停泊在古渡口，供人追思凭吊。

　　10月5日，晨游碛口镇李家山村，下午驱车287公里，抵达洪洞县住宿。

李家山，距离碛口镇只有3公里，是黄河岸边相对封闭的古村落，典型的黄土地貌、幽雅的自然环境、层叠的窑洞大厦、浓郁的黄河风情、纯朴的百姓人家，每年吸引着许多全国各地的艺术家前来采风、创作。

知名画家吴冠中先生的评价是，“从外部看像一座荒凉的汉墓，一进去是很古老讲究的窑洞，古村相对封闭，像与世隔绝的桃花源，这样的村子，这样的房子，走遍全世界都难找到”。

　　晨曦中的李家山，格外美丽

　　层层叠叠的窑洞，犹如鬼斧神工的佳作。

　　吴冠中多次采风下榻的村民李银兰家，如今成了知名的客栈。

　　路旁两个歇息的老太，在互相谦让的交换食物

　　10月6日，上午游大槐树景区。驱车160公里，冒雨游览壶口瀑布，晚宿吉县城郊。

洪洞大槐树景区位于洪洞县城公园街，占地面积2.3万平方米。据文献记载，从明洪武元年（1368年）至永乐十五年（1417年）近50年的时间内，明朝政府在大槐树下广济寺院设局驻员，编排队伍，发放“凭照川资”，先后18次大规模移民于京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，500多个县市。这对于当时医治战争创伤，巩固明政府统治地位，恢复战后经济及促进民族融合都起到了积极的推动作用。历经600多年的沧桑岁月，古槐后裔繁衍生息，现已遍布全国各地及东南亚等国家和地区。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”也就成为海内外流传千古的民谣和槐乡后裔追根溯源的指南。

多少年来，大槐树被当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万古槐后裔寻根祭祖、探本溯源的圣地。

　　根字影壁饱含着浓浓的桑梓情，悠悠的思乡意，游客纷纷拍照留念。

　　第一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。民国三年在一代大槐树的原址上修建的遗址。

　 由第一代大槐树同根滋生的第二代大槐树，有大约400年的历史，由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。

当年移民告别故土时，把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，寄托对故土的思恋。清代以后庭院内不再种植槐树，如今只要见到有国槐的庭院，肯定明代移民有关。

　　祭祖堂前，寻根问祖的人民顶礼膜拜。

　　广济寺内，拍照的游客恭敬有加

　　景区内每天在上演迁民的情景剧，让人有更深的感受。至今还有不少上岁数的老人，习惯于“背绑手”走路，上卫生间仍叫做“解手”，应该是被迫移民留下的深深烙印。

　　壶口瀑布，滔滔黄河在流龙王山附近时，由300米乍缩为50米，飞流直下，猛跌深槽，如壶注水然，故曰"壶口"，因其气势雄浑而享誉中外。

壶口瀑布，主瀑布宽40米，落差30多米，黄河水奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，水雾升空，惊天动地，气吞山河，景色无与伦比。

　　全身红衣的老汉，用高亢嘹亮的嗓音，唱出韵味十足的信天游，用唢呐吹出欢快的节奏。

　　10月7日，自吉县返程，下午回到温馨的家园。

本次自驾游行程1800公里，自由自在，收获多多。近年来，自驾游被越来越多的人们所青睐，网络为随时随地查攻略、订酒店提供了便利，每到一地，了解风土人情，品尝风味佳肴，时间自由掌握，行止任意调整，何其快哉！

后记：晋国、晋水、晋阳城变迁

参观晋祠，简介是这样写的：晋祠历史悠久，源远流长。《史记·晋世家》记载的：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：‘以此封若’。史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳’。史佚曰：‘天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之’。于是遂封叔虞于唐”。叔虞封唐后教化民众，治理山川，兴修水利，使唐国百姓安居乐业。叔虞死后，其子燮继位，因境内有晋水，遂改国号为晋。后人为了缅怀叔虞的功绩，遂在悬瓮山麓、晋水源头建祠奉祀，故称“晋祠”。

百度百科是这样写的：西周（前11世纪—前771年）周成王姬诵封胞弟姬虞于唐，称唐叔虞。其封地在今山西翼城，后来叔虞宗族的一支迁至晋阳，在悬瓮山麓晋水发源处建祠宇，称唐叔虞祠。虞的儿子燮因境内有晋水，改国号晋。

那么问题来了，晋祠建在晋河源头，然而，在西周时期以及春秋早期，晋河并不在晋国原来境内，何来因晋水而改唐为晋？

我们把时间捋一捋，周成王二年（前1041年），唐国从属“三监之乱”，被周公所灭，成王姬俑“桐叶封弟”封姬虞于唐，史称唐叔虞，封地在太原市以南300公里的翼（今翼城西南），唐叔虞之子燮时，因晋水改唐为晋。

公元前678年，也就是楚文王攻占汝河流域的那一年，居住在曲沃邑（今闻喜县）的晋武公，击败晋缗公取而代之，用抢掠来的珍宝器物贿赂新立的周釐王，周釐王任命曲沃武公为晋君，列为诸侯，史称“曲沃代翼”。

公元前669年，晋献公8年，移都至绛（后又分绛、故绛、新田三处都城）。这时晋国的辖区在山西省南部及河南西北部。

公元前541年，晋国北征赤狄，版图扩大到300公里外的太原。公元前497年，筑建晋阳城（晋祠东北2公里）。公元前453年，赵、韩、魏三家联合灭了智家，晋被赵、韩、魏三家所分，形成三家分晋的局面。公元前403年，周天子正式承认三家为诸侯。公元前376年，韩、赵、魏废晋静公为庶民，居屯留（今长治）。

公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周威烈王封赵烈侯赵籍为诸侯立国，国都在晋阳（今晋阳古城遗址），公元前386年赵敬侯迁到邯郸（邯郸市邯山区），公元前222年，灭于秦国。

那么，晋水、晋国、晋阳、阳晋等名字肯定存在一个变迁的过程。

经查询，已有学者进行过考证，大体上结论如下：

原始的晋水应当是现在的涑（su）河，郦道元《水经注》对晋水的记载，是当时的状况，并非西周及其以前的情况。公元前541年晋国版图扩大至太原地区以后，把晋水的名字带了过去，公元前497年，建晋阳城，位置在晋祠东北2公里的晋阳古城遗址。

据记载，原来在涑河流域，还有一个叫阳晋的城邑。历史上随着族群的迁徙，往往会把原来的水名、地名、城名带上一起走，以寄托思念故土的离愁别绪，应引起充分重视。

，另外，考察民俗，古代祭祀权专属于诸侯王，晋国在晋侯存在的年代，不可能在都城以外的地方建祠祭祀，这绝对是一种僭越行为。

据此推断，晋国在灭赤狄占太原后，晋国王族的一支迁入晋阳，随把原居住地的晋水名号同时带来，新建城名晋阳以别原来的阳晋。而建唐叔虞祠，则一定是在公元前376年晋静公被废之后。