〔海棠欢乐庆虎年〕68届初一年级4班

王怡志

三好老人 作者：董征 学生时代，能被评上一名“三好学生”，是每个人梦寐以求的事情。现在，我们老矣，那个称号距我们已相去甚远。然而，还有一𠆤“三好”在召喚着我们，那就是“三好老人”。一是胃口好，吃嘛嘛香。二是心态好，看啥都顺眼。三是身体好，想去哪能去哪。 个人认为，做好三好还须调养脾胃，调整心态，锻炼身体。 胃口好：中医摄生（论述养生）的理论很多，调养脾胃的方式方法也是多方面的。《黄帝内经素问·玉机真藏论篇笫十九》：“五脏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之夲也，藏气者不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也……。故病甚者，胃气不能与之具至于手太阴，故真藏之气独见，独见者病者胜藏也，故曰死”。这里讲的是人体营养依赖于胃气及胃气与脉象的关系等。《素问·平人气象论篇第十八》：“平人之常气禀于胃。胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者乱”。这里讲的是正常的胃气和胃气衰弱寻致的胃病及其传变。这两则均讲了胃气对人体的重要意义。内经各条文对胃气的论述可概括为十个字，“有胃气则生，无胃气则死”。这里的“逆、死、乱”并非指字面的单纯意义，是说初病、疾病加重、重症状态下脾胃功能依然没有恢复，因营养不良而导致的后果等疾病传变过程。“生”指能够保持正常的功能状态。“胃气”是指胃的功能。《素问·痹论篇第四十三》：“饮食自倍，肠胃乃伤”。这是说自己吃撑着了，伤了肠胃。总之，古人非常重视脾胃的功能，而功能的正常与否与调养有关。现今，我们日常保护好胃口，须按时定量就餐，易消化，忌生冷，忌膏梁厚味，忌过度辛辣等。以免病侵。 《素问·玉机真藏论第十九》：“粥浆入胃，泄注止，则虚者活”。这是说，除了药物治疗，在饮食护理上，病人吃些粥浆可以养胃，使胃气得以恢复，大便泄泻停止，即便是虚弱者，也可痊愈。清代医家王士雄《随息居饮食谱》“粳米甘平，宜煮食。粥饮为世间第一补人之物”。《夲草纲目》讲究药食同源，其中列举的药粥达60余种。扁鹊、孙思邈等古代医家均认为“安身之本必资于饮食，不知食宜者，不足以生存”。现代医学主张，体弱多病或重症患者，以流食为宜，且少食多餐。由此可见，从古至今，以粥羹养胃是从理论和实践上都得到了验证的。虽此，仍需因时、因地、因习、因人而异而为之，无须刻意照搬他人。老年人，既要改掉不良饮食习惯，又不宜为追求所谓的养生保健，勉强改变个人生活规律。 当然′，老年人在正常状态下，为均衡营养，排骨，可以嚼一点，补脂补钙练牙口。为增添情趣，小酒，可以少喝一点，或小聚或自酌，适量而行，舒适即止。温饮更宜，可养胃，通络脉，活血脉。同时，脾胃与情志和运动亦相关联，调理情志，适当运动，相辅相成。 心态好：调理心态方面，是指中医的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这里是讲保持正常的精神状态，身体就会健康。《素问·阳应象大论》：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。《素问·举痛论》：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。这两则是讲，情志异动会伤及相应的内脏及内脏气机的表现。中医七情的理论很多、很深、也很复杂，不必细究。概括的说，情志变化会影响脏器功能的运转，如心情舒畅时，饮食、睡眠等都会好。若大喜大怒，会导致出现血压升高、心动过速、头晕目眩等现象。忧、思方面，对老年人对来说，大脑的思维反映及肢体活动已趣迟缓，若思虑过度，或纠结、郁闷、走思等，不仅会使内脏功能衰减，亦或造成外伤。总之，各种不良情志，都会影响到心脑血管、消化、神经或精神等各系统的消极演变。通俗地说，就是放宽心态，坦然释怀，不咎既往，看淡现实。豁达处世，“大肚能容，容天下难容之事”。容人处事，“开口便笑，笑天下可笑之人”。 身体好：中医对运动养生的理论，主要是将“精、气、神”这三种内在的物质统一论述。这三种物质既表现在内科的内脏方面，也表现于外科的运动方面。在具体的身体锻炼上，就衍化为三个环节。凝神静气，调意识以养神；调丹息（呼吸）以练气；以气导形，运达精华（津液、精血、五谷精微）。从而达到畅通经络，疏通气血，活动筋脉、强身健体的目的。通俗地说，老年人须勤锻炼，轻动作，张驰有度，放松心身。尤以保护双膝关节为重，避免膝关节过度负重，如爬山，登梯等强度抬高落地动作。若有爬山习惯者，亦须悠着来。毕竟年龄不饶人，骨质已疏松，脏器功能已减退。俗话说人老先老腿，就是这个道理。 以养脾胃、调心情、锻炼身体相结合，保养好自己，做个“三好老人”，享受生活，颐养天年。: . 行香子瑞雪催春 作者董征 瑞恢宏，树挂纷呈。望千里、蜡像芳容。神来画笔，水墨丹青。咏云中霭，林中景，雪中冰。 元宵喜庆，冬奥龙腾。济沧海、心系国荣。满街灯彩，月掩朦胧。愿春花暖，雨花茂，草花青。 赵久锁摄 赞九锁腊梅作者：董征腊梅含苞羞自芳，小家碧玉暗馨香。梦里寻它千百度，阑珊幽巷不爭光。 赵久锁摄