<h1> 《诗经•蒹葭》赏析</h1><br> 《蒹葭》大概是《诗经》中最富有朦胧意境的诗作了吧。很多人将它翻译成白话诗，结果与原诗意味相比都大为逊色，上面笔者的翻译也仅仅是勉强为之而已，同学们不可当真。笔者至今未读到超过原诗的白话译诗。看来《蒹葭》不可翻译，不必翻译。这就是“妙不可言”吧。<br> 前人说《蒹葭》是“第一篇飘渺文字，宜以恍惚迷离读之。”用今天的话说就是，《蒹葭》是中国诗歌史上第一首朦胧诗，读者应该玩味其朦胧之美，不必非要寻出个所谓“标准答案”来。 同学们会说，《语文》课本上定为爱情诗了，注释中写“伊人”就是“指所爱的人”，不是爱情诗又是什么呢？当然，说《蒹葭》是爱情诗是可以的，但仅是一家之言。如果我们了解一下《诗经》接受史就会发现，“爱情说”是五四新文化运动以后才有的观点，在长达两千多年的历史长河中，很少有人说它是爱情诗，因为《蒹葭》中的“伊人”指男子。五四以后，作为人称代词的“伊”专指女子，加上流行歌曲的作用，于是“伊人”便不知不觉地变成“佳人”了。<br> 同学们会问了，男子，指谁呢？前人说是贤人，究竟是哪一位贤人？很难说清楚。宋代朱熹在其《诗集传》中写道：“所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得，然不知其何所指也。”你看，连朱熹都说不清楚。有人说“伊人”象征周礼，象征理想。还有一种观点认为《蒹葭》是一首祭歌，类似屈原的《九歌》。苏雪林说过，此诗的“伊人”，不过是诗人心理上构成的幻影罢了，与湘君、湘夫人、河伯、山鬼乃相同之物。日本学者也有类似的观点。国内吴从祥教授依据《石鼓文•灵雨》中“君子既涉”“于水一方”“淒淒”等文字并结合秦人的“渭水情节”，指出《蒹葭》是一首祭祀水神之作。他还进一步指出，《蒹葭》所描述的既非汧水，亦非黄河，当为渭水。《灵雨》写君子涉水之事，与《蒹葭》渡水不得颇为相似。《蒹葭》的创作时间距秦襄公时代不甚远。如此，这首千古朦胧诗似乎被撩开了神秘的面纱。 研读《诗经》，离不开礼乐文化背景。但是五四运动后，以胡适为代表的文化新人强调《诗经》的文学性，否定其经学地位，从一个极端走向了另一个极端。经学立场固然有问题，单一的文学立场也有问题。鲁迅先生说过：“《诗经》是经，也是伟大的文学作品。”傅斯年说：“我们研究《诗经》应当有三个态度，一、欣赏它的文章；二、拿它当一堆极有价值的历史材料去整理；三、拿它当一部极有价值的古代语言学材料书”。这话都有道理。《诗经》诞生在两千年前，体现了中国诗歌的“原生态”。我们既不能迂腐地站在经学的立场看待它，也不能单纯用现代文学观念去解释它，更不能机械地搬用西方某种理论来消解它。当代学者袁行霈、李山都提出，要用“礼乐文明”的眼光看待《诗经》，它是中国礼乐文化的重要部分。将《诗经》置于礼乐文化的背景下考察，可以更清楚地理解诗的内容。 孔子说：“《诗》可以兴”。意思是说读《诗经》可以引发读者的联想和想象，激发情感及思想的迁移，进而产生个性化的理解，这就是《诗经》的感发力量。《论语•八佾》中记载子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“启予者商也，始可与言《诗》已矣。”师徒二人从《诗经》的“本义”发展到《诗经》的“引申义”，最后到达“类比义”，这就是的“兴”的效果。我们读《蒹葭》，可以理解为“爱情”，也可以理解为“求贤”“理想”“祭歌”等，只要它能激发读者的联想和想象，让读者欲罢不能，遐思无限，感情激荡，心摇神驰，就足以说明这是一首好诗。<br> 关于《蒹葭》的用韵。从《诗经》全书来看，用韵灵活多样，既有一韵到底的，也有中间换韵的；既有句句入韵的，也有隔句用韵的。王力先生的《诗经韵读》和向熹先生的《诗经语言研究》都讲得很详细，同学们可以找来看看。《蒹葭》全诗可分为三小节，均以五字句为界。第一小节的韵脚是“苍”“霜”“方”“长”“央”，属“阳部”；第二小节的韵脚是“萋”“湄”“坻”“晞”，属“脂部”和“微部”；第三小节的韵脚是“采”“已”“涘”“右”“沚”，属“之部”。此诗韵律优美，第一小节的阳韵即让读者进入苍茫迷蒙的境界：那无边的荻草和芦苇，在微风吹拂下摇曳着，晶莹剔透的露水在寒秋中似乎结成了冰霜，看上去白茫茫一片。渭水之神，翩翩而降，停留在河水之畔；看似近在咫尺，却又远在水之一方。我想沿着蜿蜒的河道逆流而上，追寻河神的足迹，怎奈道路艰险而又漫长；我想沿着直的河道逆流而上，与河神相伴徜徉，却又看到河神飘浮在水的中央……既近又远，似隐似现，瞻之在前，忽焉在后，虽欲从之，末由也已！这样的诗情画意，怎不叫人虽怅然若失却心驰神往！ 有人试图给《蒹葭》谱曲，但听来总觉味道不足。相比之下，觉得还是林家庆作曲、邓丽君演唱的《在水一方》有点意思，起码传达出一种凄迷伤感之美。遗憾的是琼瑶改写的歌词如同稀饭，终究比不上原诗醇厚隽永。记得我教学生读此诗的时候，请同学们闭上眼睛，用林家庆的曲调唱原诗。同学们轻启歌喉，身躯微动，渐入佳境，那间教室好像变成了茫茫芦苇……<br><br> 2022年2月4日于六心斋