江南可采莲,烟雨任平生

--走进杨贤淼先生的书法艺术世界 <p class="ql-block" style="text-align:center;">郝永伟</p> <p class="ql-block">  在书法艺术创作和市场繁荣的当下,真正能够走入读者视野和内心的作品越来越少,大浪淘沙,滚滚兮多少只是为稻粱谋的商业炒作篇什,缺少大化周流不止的生命意味!然而,当代艺术的理性构建需要真金白银的书法文本的回归。著名作家鲁敏在《无爱时代的流浪者》一文中讲道:“一位忠实的作家,他的笔就如闪电般照亮我们生存的这个世界,让读者看到这个平时被熟视无睹,认为是理所当然的世界的荒谬性。”无独有偶,书法艺术何尝不是如此。换句话说,真正打动心灵的书法艺术作品是读者和时代的福音,亦是艺术之所以称之为艺术的最原始的动力和底气。在当代书法艺术创作群体中,杨贤淼先生以充满魏晋二王笔意的行草、行楷著称,息机随性,养拙抱朴,为书法的发展注入现代美学理念,不断追求新境界。江南可采莲,烟雨任平生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  关注杨贤淼先生的书法艺术,已有一段时间。无论是线条技法的锤炼还是审美理念的追求,杨贤淼先生的笔墨情怀无疑充满了传统文化浸染过的脉络。他的书法艺术学习和创作,来自于自身的人格修养和丰富的学识、坎坷的人生经历,那错落有致的线条语言,那略带回音的情感波澜,是属于杨先生自己的人生足迹,锵锵然迈出艺道并进之境。杨贤淼先生一九七七年生于浙江温州沙城镇,属于七〇后。他自幼对艺术有着一份难得的痴迷,且天分极高,小学、初中时已露端倪。他始终保持着以纯粹艺术家之眼看书法的可贵姿态。然而,十九岁那年因家庭变故而不得不挑起生活重担,北上经商十二年。虽然经商打拼成功,可是书法一直是他无法丢弃的梦想,于是他下定决心,重返书坛。他坚信,十二年的社会经验积累,对他而言是一笔独特的财富,会为他的书法注入无尽的生命活力。无疑,由此而始,杨贤淼先生将书法当成了中年初渡后问道演绎人生的天地,献身艺术,不忘初心。有幸与杨贤淼先生的书法艺术作品相识,“倾谈”之下,难免感慨莫名。无论时代怎样变化,无论个人经历多少波折,书法艺术始终与他“相依为命”彼此温暖。</p> <p class="ql-block">  好的笔墨艺术作品能够颠倒时光,让你不知今夕何夕,身在何处。书法参与了杨贤淼先生的人生成长,塑造了他的情感构成。他的书法艺术法乳深厚的传统,师古人,师自然,并在名家历史经典中深受启发,循序渐进,刻苦砥砺,追求笔墨线条的高洁素雅,冶炼性情,笔下烟云,界破时空,渐有自己的面貌。正如项飞云先生所言:“贤淼重拾书法后很快以典雅的二王书风作为自己的追求方向。学书伊始贤淼并没有直追二王法书,而是将孙过庭的《书谱》作为通向帖学正脉的渠道。贤淼并没有把自己少时的这点功夫当成书法的基础,而是将自己当成晚飞的笨鸟,踏踏实实地下了苦功夫。他平日生活崇尚简洁,故生意闲淡时便足不出户整日研习书法,就算业务繁忙,出远门时也必带上字帖一路翻看揣摩,那被翻成破烂不堪的字帖记录了他的用功之勤。贤淼对《书谱》多年矢志不渝地深研后,才将精力转向王羲之的《十七帖》,以及二王其他法帖,甚至在适当的时机还做了不少篆隶及魏碑唐楷的练习,以充实其学书某个阶段的不足”。尤其值得一提的是,杨贤淼先生的书法美感追求,简直奏响了他生命中的快乐曲歌。他的书法作品章法严谨,形神兼备,线条苍劲挺拔,朴质直率,意趣满满,巧拙兼有,形成了气韵生动、气节刚济、气势流畅的独特艺术风格。我想,用著名美学家宗白华先生的观点来诠释杨贤淼先生的作品洵为恰当:“美与美术的特点是在形式、在节奏,而它所表现的是生命的内核,是生命内部最深的动,是至动而有条理的生命的情调。”书法之美,美在赋予了生命的情调。这正是杨贤淼先生的书法艺术深具魏晋精神内核以及自我生命力的原因所在。</p> <p class="ql-block">  有志者,事竟成。杨贤淼先生几乎把所有的时间都用来学习、读书和进行书法创作,深具书斋式的人文素养,又有熬得过岁月沧桑、装得下艺术奇想的人生胸襟在,所以,近些年来,笔下渐有归去来兮之叹。他的笔墨艺术世界里有内容,有形式,有岁月,有人生,有无可替代的人文追求和鲜活的书写语境,散发出蓊郁蓬勃的东方艺术特色,譬如新时代的感动,譬如旧时光的痕迹。他的书法作品,读来自有一种“老友不相见,相邀话当年。小雪临夜静,大雪满空山”的诗情,可以抵御这个时代的浮躁,舒适身心,澡雪精神。项穆《书法雅言》云:“人之手书,形质法度,端厚和平,参差错综,玲珑飞逸,诚能语神矣。”同样讲求“诚能语神”,用来形容杨贤淼先生的书法艺术也不为过。他的书法作品不但有来传统经典的线条师承渊源,还有江南地域风情和民俗文化的浸润,更有着执笔而落时,心中的审美诉求和人生愿景表达。它们整体缝合成杨贤淼先生的书法艺术语言,反映时代精神和现实生活,或歌颂中华民族的悠久灿烂文化,或言志寄怀写景抒情,尤见其书外功的造诣之深。</p> <p class="ql-block">  沈尹默先生说过,心手一致,心胸豁然,略无凝滞,才能最终达到入妙通灵的境界。而流传至今的古人妙迹,之所以耐人寻味,也多是因了这“入妙通灵”。也许距离这样“入妙通灵”的境界还有一大段距离,但有竹杖芒鞋的胸襟在,有对书法艺术的挚爱在,杨贤淼先生无疑给了我们无尽的期待。诚然,不同历史时期的书法艺术家风格相近者在在皆是,然而要真正地有所成,必然在深入传统的基础上形成自己的时代面貌。杨贤淼先生属于有悟性和情怀的书法艺术家,深谙此理,努力践行。所以,他的书法艺术创作,既符合他的学识修养,又与他的性情和审美追求暗和,充分发挥了他的艺术潜能。如此成就,令人感佩。</p> <p class="ql-block">  泰戈尔说:“你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。”杨贤淼先生的怀揣梦想敢于到胆量之外去冒险,以及现实的种种艰辛,在泰戈尔的话中得到了应有的安慰和诠释。</p>