《诗书传家》匾额诞生记

超越(恩施于永超)

<p class="ql-block">  《诗书传家》匾额,挂于湖北省恩施市白杨坪镇洞下槽村洼沙坡百年老宅大门眉檐上。书写于2005年,刻成2010年,挂于2016年。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一、诗书传家源出</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “诗书传家”,源自儒门亚圣孟子“君子之泽五世而斩”。意思是一个品行高尚、能力出众的君子,辛辛苦苦成就了事业,留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了。后人将此句延伸为:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这句话里面的道德传家、耕读传家、诗书传家,就是中国家庭家族风尚中最具体、最普遍的几类。</p> <p class="ql-block">  二、诗书传家释典</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “诗书传家”,有《遗经教子,诗书传家》(丞相典故漫话之十)典故:遗[wei]经教子。或教子一经、一经传家、韦贤教子等。语义:原指西汉大儒、名相韦贤,以皇帝赐金,创造学习条件,终使儿子们俱通经书,仕宦显达的教子故事,世人用谚语称颂为:“留子满箱黄金,不如教子一经。”后形容诗书传家,教子有方。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三、诗书传家今释</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 诗书传家的含义。诗,诗词歌赋;</p><p class="ql-block">书,读书学习;传家——一代一代传下去。读书可以知诗书,达礼义,修身养性,以立高德。饱读诗书,修身、齐家、治国、平天下,是古代读书人的志向和抱负。传家是着眼于家庭家族的优良家风与精神文化的传承。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 四、书法字体解读</p> <p class="ql-block">  《诗书传家》书法作品创作于公元2005年,规格为四尺宣纸对开横式,字体为周朝散氏盘铭文集字风格。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 周朝是周武王姬发建立的王朝(前1046年一前256年)。是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王,享国共计790年。周朝分为西周(前1046一前771年)和东周(前770年一前256年)两个时期。周朝由周武王姬发创建,定都镐京(今陕西西安)。周成王时营建(或曰迁都、相宅)成周(今河南洛阳),并在此举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其后周穆王又筑宫南&nbsp;郑,其后周懿王又迁都犬丘(今陕西西安)。公元前771年镐京陷落,西周灭亡;公元前770年(周平王元年),平王东迁,定都成周(今河南洛阳),此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 于姓得姓始祖于叔,为姫发第二子姬诞,封地于河南邘地,即今河南沁阳市邘邰村,古称邘国。邘国灭亡后,其子孙后代去“邑”旁为于姓,至今3000余年。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西周《散氏盘》铭文,是西周时期《散氏盘》上的文字拓片,如下图所示。</p> <p class="ql-block"> (图片来自网络)</p> <p class="ql-block">  《散氏盘》为西周晚期周厉王(西周第十位国王,约公元前857年即位,在位37年)时的青铜器,盘高20.6公分,腹深9.8公分,口径54.6公分,底径41.4公分。圆形,浅腹,双附耳,高圈足。腹饰奠纹,间以兽首三,圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。记述的是矢人付给散氏田地之事,是研究西周土地制度的重要史料。散国位于陕西宝鸡凤翔一带,西北方与矢国为邻。青铜器断代上一般将散氏盘定为周厉王时期器物。这是一件在整个商周金文中都称得上是独一无二的奇品。在一个整体上近于正方形的空间中,再分割出更小的正方形空间。字形特征与其他铭文的纵长空间不同。纵长的字形总是偏于隽秀,而《散氏盘》的字形特点是宽博古拙的风格。因而其书法艺术价值极高,是金文(大篆体)代表作之一。《诗书传家》作品取法于此,寓意深远不言而喻。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 正因为如此,业州郡于氏家族族徽用字也取自《散氏盘》铭文之“于”,如下图所示。</p> <p class="ql-block">  西周散氏盘铭文拓片摘选(来自网络)</p> <p class="ql-block">  业州郡于氏家族族徽(2018年)</p> <p class="ql-block">  河南沁阳邘邰村邘国故城标牌</p> <p class="ql-block">  五、诗书传家庚续</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 三千史载于氏显世道德永祥,</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 百年老宅宗祠庚续诗书本立。</p> <p class="ql-block">  上图从左至右依次为家庭祥字辈于淼(博士、高级工程师);陈旭(大学本科毕业生);于山(硕士、建筑设计院设计师);张宇(大学本科毕业生);于添翼(大学本科在读)</p> <p class="ql-block">  祥字辈双胞胎兄弟于浩于瀚(大学本科毕业生)</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天运乾,三水山巅翼展宏图;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 地势坤,五郎旭曰宇翔长空。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 喜看今朝,江流浩瀚千秋景;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 欣展未来,海涌涛潮万代春。</p> <p class="ql-block">  于品(本字辈)芊2019年在百年老家</p> <p class="ql-block">  (横幅书法:授教终职人为本,博学成才品是根,亭族后裔竞风流,赋承前贤越峻领)</p><p class="ql-block"> 人生立本,人品竞越。 做个人品好的人,做个有良知的人。做人重人品,人品好才是最高的学历,人品正才是最硬的本钱。处世有良知,有良知才能广结良缘,有良知才是成功的最好底线。拥有了人品和良知,就能理直气壮竞越天下。</p> <p class="ql-block">  六、诗书传家寄语</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “诗书传家远,道德继世长”。在百年老宅的大门眉檐匾额上刻上心间最质朴的话语《诗书传家》,旨在继承祖德,祈福家业发达;深含哲理,饱含处世学问;寄情山水,表达个人志趣;不忘根本,寄托未来希冀。可以预测在漫长岁月里,悬挂于眉檐、雕印在木板上的谆谆嘱托与殷殷希望,会成为世世代代传承的美好家风。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 道德为师,耕读立本,诗书传家。让良好家风与精神品质,刻在眉檐,留在心底,福祉后世。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>