<p class="ql-block">《关雎》.《诗经》</p><p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block"> 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。</p><p class="ql-block"> 参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。</p><p class="ql-block"> 追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。</p><p class="ql-block"> 参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。</p><p class="ql-block"> 参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。</p> <p class="ql-block">《蒹葭》.《诗经》</p><p class="ql-block">（译文）</p><p class="ql-block"> 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。</p><p class="ql-block"> 逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。</p><p class="ql-block"> 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。</p><p class="ql-block"> 逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。</p><p class="ql-block"> 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。</p><p class="ql-block"> 逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。</p> <p class="ql-block">《北冥有鱼》译文：</p><p class="ql-block"> 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。</p> <p class="ql-block">《子衿》.《诗经》</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！</p><p class="ql-block">【赏析】</p><p class="ql-block">《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品</p> <p class="ql-block">《送杜少府之任蜀州》王勃.唐</p><p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block"> 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。</p><p class="ql-block"> 风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。</p><p class="ql-block"> 与你握手作别时，彼此间心心相印；</p><p class="ql-block"> 你我都是远离故乡，出外做官之人。</p><p class="ql-block"> 四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。</p><p class="ql-block"> 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；</p><p class="ql-block"> 像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。</p> <p class="ql-block">《小石潭记》柳宗元.唐</p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block"> 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。</p><p class="ql-block"> 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。</p><p class="ql-block"> 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。</p><p class="ql-block"> 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。</p><p class="ql-block"> 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。</p> <p class="ql-block">《望洞庭湖赠张丞相》</p><p class="ql-block">解译：</p><p class="ql-block">八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。</p><p class="ql-block">云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。</p><p class="ql-block">想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。</p><p class="ql-block">坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。</p> <p class="ql-block">《茅屋为秋风所破歌》杜甫.唐</p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。</p><p class="ql-block">南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。</p><p class="ql-block">不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮?</p><p class="ql-block">如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿!</p> <p class="ql-block">《题破山寺后禅院》常建.唐</p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。</p><p class="ql-block">弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。</p><p class="ql-block">山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。</p><p class="ql-block">此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。</p> <p class="ql-block">《卖炭翁》白居易.唐</p><p class="ql-block">诗歌翻译</p><p class="ql-block"> 有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。</p><p class="ql-block"> 他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。</p><p class="ql-block"> 卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。</p><p class="ql-block"> 可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。</p><p class="ql-block"> 夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。</p><p class="ql-block"> 牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。</p><p class="ql-block"> 那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。</p><p class="ql-block"> 太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。</p><p class="ql-block"> 一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。</p><p class="ql-block"> 那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。</p> <p class="ql-block">《桃花源记》陶渊明.东晋</p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生.(有一天)他顺着小溪划船,忘了路程的远近.忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)夹在溪流,长达几百步,中间没有别的树.(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷.渔人非常诧异.再往前走,想走到这林子的尽头.</p><p class="ql-block">(桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,(里面)好像有光似的.(渔人)就离了船,从洞口进去.初进时,洞口很窄,仅容一个人通过.又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了.(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地,美好的池塘和桑树竹子之类.田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音.人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人.老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足.</p><p class="ql-block">(那里面的人)见了渔人,竟大吃一惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详尽地回答了他.(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒鸡做饭菜(款待他).村中的人听说有这样一个人,都来打听消息.(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱,带领子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来.(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了.这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事,(他们听罢)都感叹惋惜.其余的人也请(渔人)到自己家中,都拿出酒饭来(款待他).(渔人在这里)住了几天,就告辞离去.这里的人告诉(他)说:"(这里的情况)不值得对外边的人说啊."</p><p class="ql-block">(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号.回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况.太守立即派人跟他前往,寻找前次做的标记,竟迷失了(方向),再也没找到路.南阳刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴地计划前往,没有实现,不久病了.此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了.</p> <p class="ql-block">《送友人》李白.唐</p><p class="ql-block">解译</p><p class="ql-block">青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。频频挥手从此作别，马儿也为惜别声声嘶鸣</p> <p class="ql-block">《卜算子黄州定慧院》苏轼.宋</p><p class="ql-block">解译</p><p class="ql-block">残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断人群开始安静了。谁能见幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。</p> <p class="ql-block">《卜算子咏梅》陆游.宋</p><p class="ql-block">驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，成为泥土，被碾作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。</p> <p class="ql-block">《虽有嘉肴》.《礼记》</p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理</p> <p class="ql-block">《大道之行也》.《礼记》</p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block">大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会</p> <p class="ql-block">《马说》～韩愈</p><p class="ql-block">解译：世上有了伯乐，然后才能有千里马被发现。千里马是经常有的，但是擅长相马的伯乐却不是经常有的，因此即使是名马，也只能在那些做奴仆的马夫手下受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里面，不以千里马而著称。日行千里的骏马，一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不知道要根据千里马能日行千里的本领来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，才能和优点也就表现不出来。想要它跟普通马一样尚且不能做到，又怎么能要求它日行千里呢？驱赶它，不按照正确方法喂养它，却不能让它竭尽才能，马嘶鸣，却不通晓它的意思，反而手握马鞭站在他跟前说，天下没有千里马，唉！真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！</p> <p class="ql-block">《庄子与惠子游于濠梁之上》</p><p class="ql-block">本文选自《庄子》外篇中的《秋水》，题目是编者加的。</p><p class="ql-block">解译：庄子和惠子在濠水的桥上游玩，庄子说白鱼在河中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。慧子说，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？庄子说，你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？惠子说，我不是，你固然不知道你，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是完全可以肯定的。庄子说，请从我们最初的话题说起，你说你哪里知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。</p> <p class="ql-block">摘录《中学生听书》</p><p class="ql-block">1.凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？恐怕被国外教育搞晕了吧！</p><p class="ql-block">我赞成对孩子真的要严格。</p><p class="ql-block">2.孩子毕竟不是成年人，孩子还必须管教、必须惩戒，必须让他知道教育绝不仅仅是快乐的，学习绝不仅仅是快乐的！</p><p class="ql-block">3.我们应该告诉孩子，这个社会是残酷的、不公平的，要准备受到很多委屈，早受到委屈，早得到锻炼。</p><p class="ql-block">如果老师惩戒确实犯了错的我的孩子，甚至揍他几下，我会感谢老师。</p><p class="ql-block"> </p><p 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