<p class="ql-block"> 从三关口沿307国道向西翻越贺兰山过长流水收费站沿s218往嘉尔格勒赛汗镇方向行驶，在超格图呼热苏路口沿着52003西行，经过山脉、草场、荒原、风电场、戈壁、村庄、寺庙、沙漠，最终可以到达承庆寺。</p> <p class="ql-block"> 进入内蒙后，路上的动物多了起来，307路上春天会有呱呱鸡乱跑，S218每隔两三公里就留有一个供动物穿越的通道，在这条路上我遇见过骆驼群，牛群、马群、羊群，尤其在凌晨时分，天光浑沌一片，正是动物穿越公路的时候，它们三五结队、松松散散的在路上游荡，我曾差点撞上骆驼，也见到过一头驴横尸在路中，我在路边停下车，靠近已经死亡的毛驴时，身后忽然响起一声悲鸣，在旷野里，悲鸣在远山中回映，一头毛驴站在路基下，在雪亮的前大灯照射下，我看见驴的眼角有泪水滑下，它们是情侣抑或是母子，在一个向往日一样平常的凌晨，结伴去往公路的另一边觅食、嬉戏，可命运给了它们致命的撞击，它分明能够理解死亡的意义，在它一声又一声的悲鸣里，我爬上车逃离了。这里原本就是它们的家园。</p> <p class="ql-block"> 每年的5月，S218两旁的骆驼刺和风滚草开花了，一丛丛黄色的、紫色的椭圆形的花球匍匐在戈壁和沙丘上，像极了新娘的手捧花，其间点缀着白色的小花，铺满整个荒原，随地势起伏，无边无际，在属于自己的季节里努力绽放生命中最绚烂的色彩。到了秋季，花凋叶落，枝条蜷缩，变成暗红色，在白色的盐碱土的映衬下，更显苍凉和荒芜。生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 路东是一片风电场，在贺兰山下，日出时分天空成玫红色，一轮红日没有任何遮挡的喷薄而出，染红半边天，蔚为壮观。</p> <p class="ql-block"> 从S218进入52003路后，行驶几十公里的戈壁滩，这里有一个骆驼的饮水点，大约几十头骆驼会聚集在这里饮水，一个常穿军大衣50多岁的牧人会坐在石头台上静静的发呆，有时候也会骑一辆摩托车跟在驼群的后面，有一次和他聊天，他很骄傲的说他儿子刚大学毕业，在首府的一个牧业公司上班，一个月可以拿4000多元。</p><p class="ql-block"> 骆驼其实非常漂亮，尤其是那双长睫毛覆盖下的大眼睛，温柔的眨着，嘴里慢慢的咀嚼两根柴草，觅食的时候比较松散，但行走的时候会一个接一个头尾相连，排成长长的一队，慢悠悠的消失在你的视线里。</p> <p class="ql-block"> 超格图呼热苏木是一个小型牧民聚集点，人烟稀少，昭化寺是这里最雄伟的建筑，是一座藏式寺庙，康熙年之前就存在，会定期举行法会活动，寺庙平常不对外开放，有一次我碰巧遇见法会活动，混了进来，在大殿北侧的偏殿里，很多穿藏式红袍的喇嘛，和信徒聚集一堂讲经论法，信徒多为中老年人，身材佝偻步履蹒跚，手中经筒转一圈代表念经一遍，我听不懂，只觉气氛恭敬肃穆。</p> <p class="ql-block"> 继续西北行，会路过村庄、草场、这里的芨芨草会长到一人高，极其茂盛，村里的牛群在其间游荡，或站、或坐、或卧，绕过村庄就进入沙漠公路，以前在往前行是沙漠，没有路，车辆完全在沙漠里行使，后来路修通了，但是两边的流沙经常侵蚀路面，微风吹动沙砾变换优美的曲线拂过路面，像手指拨弄吉他弦。初进沙漠路段，会有胡杨树，秋季一片金黄，冬季枝条疏朗，日光下的影子倒影在沙丘上，像珊瑚，有时沙漠安静的没有一丝风，树影如刻在沙丘上。</p> <p class="ql-block"> 越往前行胡杨树越来越稀疏，在沙丘形成的低洼处会出现大片连片的马兰花，每年5月里怒放，这里的马兰花株壮花盛，由于人迹罕至，马兰花长势非常旺盛，黄色的沙丘，绿色的叶子，紫色的花，没有风的时候，周围宁静的没有任何声音，在苍茫天空下，寂静会产生的孤独的情绪，《百年孤独》中说生命从来不曾离开过孤独而独立存在，无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅，在这样的寂静空旷的环境中，那种发自心底的、仿佛被世界遗忘的情绪会不受控制的弥漫，人终归是社会性生物！</p> <p class="ql-block"> 到承庆寺的最后20多公里在沙漠公路里行驶，没有信号，你只能听见轮胎摩擦路面的声音，路况不是很好，每隔很短的距离就有鼓包断面的情况。路两边会有骆驼不慌不忙的游荡，它们一边走一边啃食两边的灌木，如果你靠近它们，就会有一头体型硕大的骆驼来攻击你，它们也会在路上并排行走，还不能打喇叭，只能耐着性子跟着，我曾被5只骆驼限速30开了1公里（他们的最高时速是30公路）。</p> <p class="ql-block"> 承庆寺是藏传佛教格鲁派的寺院，建于清初，传说是那个会写诗的喇嘛修建和圆寂的地方，那个写下“谁，执我之手，敛我半世癫狂”的仓央嘉措，那个“白天我是雪域最大的王，夜晚我是拉萨街头最美的情郎”的六世达赖，已尝凡尘滋味但生不由己，一生困顿于政场和佛门，向往爱情与自由却终不能得。承庆寺面东，近两年一直在重修，新修建的寺庙除大殿外，四个角落各修建一个小一点的殿，里面供奉活佛，屋顶开一个一尺见方的小窗户，日光从小窗中倾斜下来，形成光柱落在地面上，正是信徒叩首的地方，设计非常巧妙，周边有几户牧民，土坯房木楞窗上了年纪自有一番风霜感，大门外不远处是一块湿地，水草丰茂，牧民的牛在其间闲散饲养。起风时，芨芨草被吹的倒伏下来，颇有风吹草低现牛羊的意境。</p> <p class="ql-block"> 少数民族地区的人普遍有信仰，希望神能解救世间烦恼，此生的痛苦是来消除业障的，如此生无望则寄希望与来世，生死轮回看作是平常事。他们认为人生下来是来完成既定的使命的，可是人往往被眼前的业障遮掩，不知道今生使命是什么，只有死后历史对你的功过清算后，你的使命才渐渐后知后觉的清晰起来，就像仓央嘉措，活着的时候他的政治使命是六世达赖，可搅动后世男女情思，确是那个不守清规戒律、写下“世间安得两全法，不负如来不负卿的”的离经叛道的喇嘛，这是他活着的时候不曾预料的。</p><p class="ql-block"> 既如此，我等的使命又是什么呢？</p>