禅境禅心禅悟人生

悦心堂

前 言

前段时间，利用空闲时间，将我去安徽合肥出差时的照片，经过加工整理，加上了游览时的感受和现在的感想，做成了美篇。但在每篇审查时，因一处美篇认为不易展示而遭到隐藏。经过反复斟酌，取消了不宜展示的部分，现对修改后的篇文重新发布，希望得到广大美友的肯定，不足之处敬请指教。

　　2019年9月中旬，有幸出差到安徽合肥。闲暇之余，在合肥市区游览了火车站；拜谒了包公祠；又去三河古镇瞻仰了杨振宁故居；最后专程去了著名佛教圣地九华山。返程时，顺便参观了李鸿章旧居。

短短几天时间，了解了安徽三个著名的人物。一个是刚正不阿、铁面无私的包拯；一个是学识卓越、褒贬不一的杨振宁；一个是毁誉参半、身负骂名的李鸿章。不管是在世的还是亡故的，都让我深悟人生，顿明世理。九华山的禅境、禅心、禅悟，澄净了心灵，淡泊了世事，升华了境界。

合肥火车站

四面大鼓欢迎您

火车站广场

包公园

包公园，简称包园，位于安徽省合肥市芜湖路72号，始建于北宋嘉祐七年（1063年），是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。

包公墓

全称包孝肃公墓园，位于安徽省合肥市内包河南畔林区，与包公祠紧紧相连。包拯病逝于北宋嘉佑七年(1062年)，次年由开封护丧归葬在今合肥市东郊大兴集。

包公祠

包公祠，位于安徽省合肥市包河区芜湖路72号，是包公园的主体古建筑群。明弘治元年（1488年），庐州知府宋鉴在此修建包公书院，后易名为包公祠。这个高地又有“香花墩”的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。

七律 · 包公

包拯心正身清廉，历朝历代美名传。

铁面无私人皆赞，刚正不阿天都叹。

四大护卫旁边站，贪官污吏心胆颤。

铡美一案世流传，铜铡下面无情面。

清风阁

位于合肥包河南岸，是为纪念合肥名人包拯而建，现已成为合肥市弘扬包公精神、宣传安徽悠久历史文明的一个标志性建筑。清风阁景区主要有功德广场、清风阁、陈列馆区三个部分。

浮庄

浮庄，原为包公书院 ，因其远观如一片柳叶浮于水面之上，又因岛上建筑类似古代村庄，故名浮庄。

包河

传说包拯晚年，宋仁宗封他功臣，要把巢湖封给他，他拒 绝封赐，但宋仁宗最后还是将庐州一段护城河封给他，皇上是金口玉言，再不领封便有欺君之罪，包拯万般无奈，只好接受，并叫人重新开发利用。后人为了纪念他，就将那条河叫包河，包河由此得名。

三河古镇

三河镇，隶属于安徽省合肥市肥西县，位于肥西县南端，因丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间而得名，是中国历史文化名镇、全国文明村镇、中国美食文化古镇、全国首批美丽宜居小镇、中国特色景观旅游名镇。有著名的三河大捷遗迹、郑善甫故居、三河古镇。知名人物有郑善甫、杨振宁、董寅初、孙立人等。

刘同兴隆庄

大夫第

为明清时期文职官员的私宅

杨振宁

1922年9月22日，出生于合肥三河镇，现清华大学教授。毕业于国立西南联合大学，世界物理学家、中国等国科学院院士。在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出了里程碑性的贡献。因与李政道共同提出宇称不守恒理论，获得1957年诺贝尔物理学奖。2003年回国定居，2004年同翁帆再婚。2008年11月29日，杨振宁当选“改革开放三十年中国最有影响的海外专家”。

一人巷

鹊渚廊桥

佛教圣地----九华山

位于安徽省池州市青阳县境内，西北接安庆市天柱山风景区，南接黄山风景区，是安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山）。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，被誉为国际性佛教道场。

九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。于唐天宝年间（742（壬午年）~756）改名九华山。山体由花岗石组成，山形峭拔凌空，素有“东南第一山”之称，至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”。

化城寺

游人拍照

东南第一山

禅塔

虔诚的信徒

这里曾有李白美丽的传说

登九华山上禅堂

九华山上上禅堂，

金沙泉水除旧尘。

掬笼一把金沙水，

洗面净心做新人。

李鸿章旧居

李府门楼

李鸿章（1823年—1901），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，中国清朝晚期政治家、外交家、军事将领，世人多称“李中堂”。

福寿堂

北洋水师缔造者和洋务运动的主导者

“敬李鸿章之才”，

“惜李鸿章之识”，

“悲李鸿章之遇”。

----梁启超

　　在中国历史长河中，人们公认的、一致称颂的人物有两个。一个是刚正不阿、铁面无私的包拯，一个就是民族英雄、精忠报国的岳飞。另外还有一个至今被人们辱骂、且毫无争议的人物，那就是遭万人唾弃、十恶不赦的奸臣秦桧。这两类人，一个人民深爱，一个人民痛恨；一个建有祠堂庙宇供人敬仰，一个被铸铁像跪在岳飞墓前让人唾骂。“廉明公正谓青天，两袖清风世代传。”；“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”；“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”这是人们对他们的写照。

　　不得不说，人民的眼睛是雪亮的。人民不仅是历史的创造者，也是历史的见证者，也是最终历史的书写者，人民最具发言权。不管历史的书写者是何心态，不管统治者或当权者如何颠倒黑白，最终都逃不脱人民的眼睛，人民自有评判的金标准：爱国家、爱人民。这是谁也否认不了的。有人纵然一时能蒙蔽了人民，终究人民会清醒，会把颠倒的历史重新纠正过来，清白被污染的历史。

　　毛泽东，新中国的缔造者，最爱穷苦劳动大众，始终把人民放在第一位。为了新中国，为了劳苦大众，曾与军阀斗、与蒋介石斗、与日本人斗、与地富反坏右斗、与贪官斗、与脱离人民的人斗、与党内走资本主义道路的人斗。然而，从毛逝世到现在，毛泽东受到了无端的指责和谩骂，受到了不公正的评价，有人竟然胆大妄为，公开污蔑毛主席。但是，随着人们意识的觉醒，人民群众一步一步地认识到毛泽东的丰功伟绩，认识到毛主席确实是全心全意为人民，重新认识到了毛泽东的伟大，以致于人民群众开始大力怀念毛泽东，公开称颂毛主席。历史将不以个人的意志为转移，中国人民必将公正地看待毛主席，拥护毛泽东。

　　当然，作为现代人，应从唯物主义历史观客观公正、正反两方面辩证地评价一个人的历史功过，而不应以个人的喜恶或某一方面评价一个人。秦始皇统一中国，书同文，车同轨，统一度量衡，统一货币，修筑万里长城，对中国有着巨大贡献，却被书生们说成暴君；汉武帝雄才大略，罢黜百家，独尊儒术，马踏匈奴，出使西域，扩大疆土，融合各民族，使西汉强大无比，却被司马迁写成苛政；隋炀帝开通大运河，实行科举制，亲征高句丽，弊在当代、功在千秋的一位高瞻远瞩君主，也被历史评价为暴君。这都是历史的局限性造成的，是单纯从爱人民的角度出发，而没有尊重他们对国家有贡献，是极不公正的评价。随着社会的进步，对他们的评价会逐渐客观公正的。

　　所以对李鸿章和杨振宁，人们应该站在客观公正的立场，也以这两个标准进行评价，实事求是，不再以偏概全。

由此我们得到启示，不论是位高权重的人还是普通老百姓，做人做事都要以国家利益为重，人民利益至上。绝不能做误国误民的事，绝不能做危害国家危害人民的事，绝不能做损人利己的事，更不能做损人不利己的事。作为政治家、决策者，要高瞻远瞩，不能急功近利，更不能做功在眼前，弊在后代的事情，像那种黑白不分、断子绝孙的政策，其祸害无穷，必将遗臭万年！